El código del Génesis y las enseñanzas perdidas de Jesús con Richard Haight

Richard Haight
La única pregunta es no saber, lo que significa el estado de caos: ¿cómo puedes seguir siendo amoroso? Y eso requiere un cambio de actitud. Significa ser amoroso sin condiciones.

Alex Ferrari
Quiero darle la bienvenida de nuevo al programa al campeón que regresa, Richard Haight. ¿Cómo estás, Richard?

Richard Haight
¡Fantástico, y feliz de ser el campeón que regresa, Alex!

Alex Ferrari
Sí. Amigo mío, estuviste en el programa muy al principio, cuando todavía era un programa pequeñito, hablando de cosas profundas. Y quise que volvieras porque siempre me encantan nuestras conversaciones. Tuvimos conversaciones largas y profundas sobre muchos temas en el pasado. Me aseguraré de poner esas entrevistas en las notas del programa para que la gente pueda ir a verlas después de esta. Pero quería tenerte de vuelta para hablar de tu libro, El código del Génesis, en el que nunca nos habíamos metido a fondo, sobre tu decodificación de la Biblia, y de ese libro, Las enseñanzas perdidas de Jesús, y de cómo podemos incorporarlas a nuestra vida diaria, todo ese tipo de cosas. Así que te agradezco que hayas vuelto, amigo mío.

Richard Haight
Te agradezco que me hayas invitado de nuevo. Es que estoy asombrado de lo que has logrado, del trabajo que has hecho, de la gente que has traído. Lo has hecho muy bien, de verdad. Y es muy agradable hablar contigo y muy revelador. Así que de verdad aprecio tu programa.

Alex Ferrari
Mi primera pregunta para ti, señor, es: ¿cómo decodificaste el libro del Génesis en ese libro, El código del Génesis? ¿Cómo empezaste el proceso?

Richard Haight
Sí. Cuando yo era niño, mis abuelos venían de visita y me llevaban a la iglesia, una iglesia cristiana. Y recuerdo que la experiencia fue bastante chocante, porque era muy negativa, muy negativa; todo era fuego del infierno y condenación: si no crees como creemos nosotros, serás juzgado y arrojado al infierno, y cosas por el estilo. Yo tenía apenas unos ocho años, pero me causó un rechazo total. Y entonces empecé a tener una serie de sueños. En realidad, creo que los sueños pudieron haber empezado antes de que me llevaran a la iglesia, pero en el sueño Jesús me visitaba. Era en medio de mi habitación, acostado en el suelo, había un hombre, y yo despertaba, ahí mismo en el sueño, lúcido dentro del sueño, o en mi cama. Y había un hombre en mi suelo. Yo no sabía quién era. Pensarías que me aterraría, pero había una luz que emanaba dentro de la habitación y me sentía totalmente seguro. Así que me acerqué para hablar con él y ver quién era y qué estaba pasando. Lo miré a los ojos y fue como si todo mi cuerpo se iluminara. Era Jesús. Por supuesto, en ese momento yo no lo sabía; ¿cómo vas a saber a los ocho años quién es? Ni siquiera estaba pensando en ese nivel, solo veía esa profundidad hermosa en sus ojos. Y al final, a través de sueños repetidos, me pidió: ¿encontrarás las enseñanzas que se han perdido? Lo que estaba diciendo era que lo que yo traté de enseñar ha sido distorsionado, ha sido pervertido, ha sido filtrado a través del ensimismamiento de la humanidad, que lo convirtió en su propio mensaje; muy poco de esa verdad esencial sigue en el texto, en lo escrito, algo sigue ahí; ¿la encontrarás y la llevarás al mundo? Y este sueño se repetía exactamente, momento a momento, cada dos semanas más o menos. Fue una experiencia muy, muy extraña. Y al final dije que sí, que lo haría. Claro, con ocho años no tienes idea de por dónde empezar. Y entonces, cuando mis abuelos me invitaron a ir a la iglesia, pensé: bueno, ese sería un gran lugar para empezar. Y simplemente no lo fue. Me sorprendió. Ahora, para ser justo, puede que haya iglesias que no hagan eso en absoluto, y no quiero ser injusto, solo digo que esa fue la experiencia que yo tuve. Y luego, por supuesto, al conocer después a gente muy religiosa, la tendencia era bastante parecida. Había mucho juicio, mucha de esta idea de que nosotros conocemos la verdad y, si no te sometes a lo que sabemos que es verdad, te vas al infierno. Y eres hijo de Satanás, o algo así; es ese tipo de concepto, no sé si realmente lo piensan, pero esa es la sensación que muchas veces transmiten, y a veces lo transmiten abiertamente. Ahí fue donde empecé. Y luego me puse a leer la Biblia una y otra y otra vez, y me confundía más de lo que me aclaraba, porque hay muchísima información contradictoria. Quiero decir, si la lees como te dicen que la leas y das por sentado que lo que dice tu pastor, reverendo o rabino es la verdad, pueden sacar cosas de contexto y quizá te parezca que tiene sentido; pero si la lees de verdad en contexto y ves dónde las cosas no cuadran, empieza a ser muy confuso. Y yo no podía entender cómo este libro podía ser tan respetado, cómo podía ser seguido por tanta gente, con todas estas inconsistencias que se contradicen a sí mismas. Leí, de hecho, después de escribir El código del Génesis, unos meses después, algunos libros de Bart Ehrman. ¿Lo conoces?

Alex Ferrari
No.

Richard Haight
Ah, Misquoting Jesus (en español, Jesús, interrumpido); es un libro brillante. Él es un hombre religioso, ya sabes, fue al seminario, se hizo pastor, hizo todo el recorrido. Pero luego se interesó muchísimo en toda la hipocresía y todas las inconsistencias y empezó a investigar, a meterse en la arqueología bíblica, y vio que hay miles, resulta que miles y miles de manuscritos que van desde más o menos el año 70 hasta cerca de 1600, o lo que sea, pero muchísimos manuscritos distintos. Y lo que pasa es que las personas que transcribían esos manuscritos, los propios escribas, no necesariamente sabían leer. Simplemente copiaban los garabatos. Claro, algunos sí sabían, muchos de ellos simplemente insertaban su propia ideología en distintos puntos. Y puedes encontrarlo: en esta versión dice esto, y en la versión siguiente ves que se tachó, que se raspó del pergamino, porque entonces no había imprenta; tenían que reutilizar los mismos rollos y pergaminos, los raspaban y luego escribían encima otra cosa, y cambiaban por completo el sentido del texto, y puedes encontrar esto por todas partes. Así que es muy difícil, hace muy difícil averiguar qué dijo realmente Jesús. Cuáles eran los textos originales, y no solo de Jesús, sino de los 2500 años anteriores a Jesús, lo que llamamos el Antiguo Testamento: ¿cuál era realmente el texto original? No lo sabemos, no lo sabemos. Pero yo no me enteré de eso hasta después de escribir El código del Génesis. Lo que inspiró El código del Génesis fue otra cosa. Por alguna razón tengo tendencia a las experiencias místicas; puede que esté caminando por algún lado, me detenga y entonces entre en un estado visionario. Muchas veces sucede en sueños, como un sueño lúcido, pero es un mensaje místico. No sé por qué pasa eso, pero pasa. Una noche, ni siquiera estaba pensando en la Biblia. Llevaba meses, quizá años, sin pensar en el cristianismo, porque me había hartado. Era tan confuso y había tanto juicio… No creo que los cristianos maten necesariamente a otros cristianos, pero eso ocurre, igual que los budistas matan a budistas y los musulmanes a musulmanes, porque yo tengo razón y tú no. Esto no puede ser reflejo de la verdad, por lo que a mí respecta; no puede ser reflejo de una manera sana de ver las cosas, algo se ha desviado. Así que yo había renunciado por completo a la Biblia. Y sobre todo, más aún que al Nuevo Testamento, al Antiguo Testamento. Porque hay historias horrendas ahí. Si de verdad recorres ese libro y lo lees, y creo que la mayoría de los cristianos no lo han hecho… hay un anciano que era calvo, y unos niños se burlaban de él. Y entonces él invoca a Dios y le pide que los mate. Y Dios manda un oso que se come a los niños.

Alex Ferrari
Muy propio de Dios, ¿no? Algo así como muy divino.

Richard Haight
Divino. Así que hay algo que no encaja. Pero una noche simplemente no podía dormir. No sé por qué; esto suele pasar antes de que empiece una experiencia mística, si va a ocurrir de noche. La experiencia mística, para mí, normalmente ocurre entre las dos y las cinco de la madrugada. No sé por qué. Y hay años de mi vida en los que pasa casi cada dos noches. Pues esa noche en particular no estoy pensando en nada. No hay ansiedad en mi cuerpo. No hay nada que me perturbe. No podía dormir. Claro que quería dormir, pero no podía. Y no sé, a las dos o tres de la mañana, empezó. Vi la Biblia pasar desde el final, hojeándose página por página hacia el principio, muy rápido. Y llegó a la primera historia del Génesis. Nunca me gustó la historia del Génesis, sobre todo porque parecía que dentro de la propia historia hay versiones distintas, historias diferentes que no necesariamente concuerdan. Así que para mí era muy confusa. Pero al leer el texto pude ver que ciertas oraciones estaban resaltadas, casi como con un amarillo dorado, como si alguien hubiera tomado un marcador amarillo y resaltara ciertas frases, todo el Génesis uno al tres. Y pude ver el significado fundamental. Pude ver que había una estratificación dentro de la historia, o de las historias. Hay una capa que podríamos llamar mitología, una capa de valores culturales. Esas capas de valores culturales, por ejemplo, presentarían el punto de vista patriarcal: cómo deben comportarse los hombres con las mujeres, cómo debemos comportarnos con nuestro entorno; ese tipo de enseñanzas están ahí. Pero entre esas enseñanzas hay algo todavía más profundo que parece que todos han pasado por alto. Y eso es lo que llamo el código, el código del Génesis. Y está ahí mismo, en el texto; cuando lo ves, lo hermoso es que una vez que lo ves, ya no puedes no verlo. ¿Alguna vez has tenido una experiencia así, en la que nunca lo habías notado y de pronto se te ocurre y dices: caray, es tan obvio? Es tan obvio que no puedo verlo. No puedo dejar de verlo.

Alex Ferrari
Es como cuando ves una película y alguien te dice: ¿ves eso de ahí? Yo nunca podré dejar de ver, en Duro de matar, al doble de acción peleando con los malos: puedo ver la cara del doble, es tan obvio, no es Bruce Willis, nunca podré dejar de verlo. Pero la primera vez que la vi, no lo noté. Así que todos los que nos escuchan, vayan a ver Duro de matar. Cada vez que está peleando, es la cara del doble. Eran los años ochenta, cuando no les importaba tanto. Nunca podré dejar de verlo. Ahí lo tienes.

Richard Haight
La primera vez que la ves no lo notas, pero esa luz se enciende y nunca vuelve a apagarse. Es exactamente así. Y de ahí salió el libro El código del Génesis. Porque desperté de esa visión, de esa visión, e inmediatamente fui a mi oficina, agarré mi Biblia y leí el Génesis, y ese texto estaba ahí; conseguí otra versión, la leí, entré en internet y revisé Bible Gateway, que tiene mil versiones distintas. Está en todas. Fue absolutamente asombroso. Y así, durante el año o los dos años siguientes, el libro empezó a escribirse solo. Es decir, básicamente así son casi todos mis libros: cobran vida propia y yo no sé a dónde van. Pero ahí fue donde empezó.

Alex Ferrari
Entonces, estamos hablando de estas enseñanzas internas, que están en el Génesis, pero también estamos hablando de las enseñanzas perdidas de Jesús, que no son del Génesis, eso es el Nuevo Testamento, a diferencia del Antiguo Testamento. Así que la primera pregunta es: ¿cuáles son algunas de las grandes revelaciones que encontraste dentro del Génesis? Y luego pasaremos a las enseñanzas perdidas de Jesús.

Richard Haight
Lo primero, lo más importante, es que cuando leemos el Génesis conviene reconocer que hay tres historias del Génesis: Génesis uno, Génesis dos y Génesis tres; son tres perspectivas distintas. La primera perspectiva es la de lo que llamaríamos un Dios no personalizado, o el Dios Creador. La siguiente perspectiva es la de un ser humano en el jardín, y el Creador dentro de la creación, ¿verdad? La siguiente perspectiva es la de lo que llamaré una capa de abstracción que se desarrolla; y ahora, la capa de abstracción es… dudo que puedas discutirme este punto, pero te animo a que lo hagas si puedes: existe la realidad. No entendemos lo que la realidad es verdaderamente. Pero el punto clave es que somos eso, sea lo que sea, sea lo que sea, somos eso. Así que no hay separación entre la totalidad del ser y el ser humano individual.

Alex Ferrari
Interesante. Eso es absolutamente cierto. Sea de lo que sea que esté hecho el árbol, estamos hechos del mismo padre; sea de lo que sea que esté hecho el aire, estamos hechos de lo mismo; todos estamos hechos del mismo, entre comillas, «código», o como quieras llamarlo.

Richard Haight
Fundamentalmente el mismo espíritu o ser o lo que sea. Claro, lo que sea que eso sea. La gente dirá: «Bueno, el universo es inconsciente, pero yo no». Y yo les diría: cuando hablas y cuando piensas, ¿has considerado que es el universo el que está hablando y pensando a través de ti? Porque eso es lo que está pasando. ¿Tu bolsa de átomos? ¿Cómo es que una bolsa de átomos puede reflexionar sobre sí misma? ¿Cómo es que una bolsa de átomos puede decir «odio el universo»? Pues si una bolsa de átomos dice eso, es medio gracioso, porque estás diciendo que te odias a ti mismo.

Alex Ferrari
¡Exacto! Y otra cosa es que mucha gente sostiene que los seres humanos son lo único que tiene consciencia, pero eso es una distorsión absoluta, porque la brizna de hierba que se vuelve hacia el sol tiene una forma de consciencia. Los animales tienen una forma de consciencia. Los árboles tienen una forma de consciencia. Incluso la tierra tiene una forma de consciencia. Sí, así lo percibo yo también, ¿verdad? No somos solo nosotros. Nosotros tenemos un nivel de consciencia completamente distinto, igual que el planeta mismo tiene, creo yo, una consciencia; las galaxias tienen consciencia, los universos tienen consciencia, y así sucesivamente.

Richard Haight
Yo creo que sí. De hecho, justo estaba viendo, últimamente he estado viendo a unos físicos, y algunos de los físicos más prominentes están empezando a considerar esta idea de que el todo podría ser consciente, porque nuestras ecuaciones actuales, nuestras ideas actuales no están funcionando. Correcto. Así que algo tenemos mal en la ecuación, algo está mal en nuestras percepciones, lo cual está bien. Pero hablamos de que el universo está compuesto por fuerzas. Está la fuerza fuerte, la fuerza débil, el electromagnetismo, y luego la gravedad, que técnicamente no es una fuerza, sino más bien la forma del espacio mismo.

Alex Ferrari
Sostiene, es una fuerza que lo mantiene unido, como nos mantiene unidos a nosotros.

Richard Haight
Atrae hacia el centro, ¿verdad? Sí, sí. La intuición humana es que la gravedad tira hacia abajo, pero en realidad la forma correcta de verla es que la gravedad nos empuja hacia el centro. O sea, no estás cayendo hacia abajo, estás cayendo hacia el centro, ¿verdad? Estás cayendo hacia el centro de la Tierra, pero la materia de la Tierra te impide llegar a ese centro; la Tierra cae hacia el centro del Sol, el Sol cae hacia el centro de la galaxia, la galaxia cae hacia el centro del universo, y el universo, quién sabe lo que pasa ahí. Pero sospecho que cae hacia algo todavía más profundo. Estamos gravitando hacia la verdad central, físicamente, físicamente, lo que pensamos como físico. Pero en cualquier caso, si esto no es distinto de la realidad, lo cual significa que es la realidad, esta conversación ahora mismo es el universo hablando consigo mismo. Algunas de las cosas que digo pueden sonar ridículas, pero quizá lo que está pasando es simplemente que el universo se está explorando a sí mismo. Y nosotros somos como los tentáculos de cierto tipo de exploración.

Alex Ferrari
Yo lo llamo el algoritmo de Dios: somos los algoritmos de Dios.

Richard Haight
El algoritmo de Dios, ahí lo tienes. El Génesis tres es básicamente donde, dentro del ser humano, esa capa de abstracción, la capacidad de… hablamos de niveles de consciencia, ¿verdad? Surge el tipo de inteligencia cognitiva intelectual, que en sí misma es simplemente un nivel superior, una extensión de la consciencia, en la que la consciencia ahora puede reflexionar sobre sí misma. Y hablar de sí misma, en esencia; no importa de qué esté hablando, podría estar hablando de este termo y seguiría hablando de mí mismo, esto es la realidad. La realidad, ¿verdad? A un nivel fundamental, simplemente no solemos ver la conexión. Uno de los aspectos interesantes de esa capa de abstracción es que es un mecanismo de mapeo. Cuando caminas por ti mismo, que es la realidad, cuando caminas por el universo, caminas por el planeta, estás caminando por ti mismo, en cierto sentido, ¿verdad? Pero para ver, tu mente tiene que anticipar lo que viene. Y tu mente está constantemente tratando de trazar el mapa de lo que hay. Si alguna vez llevaste brackets, conoces muy bien este fenómeno. O si te rompes un diente o algo así: cuando te quitan los brackets, tu lengua empieza, ya sabes, lo hace durante semanas. Aunque no quieras, lo hace inconscientemente. Lo que pasa es que el sistema nervioso está volviendo a mapear tu boca porque cambió fundamentalmente. Desde la perspectiva de tu lengua, tiene un trabajo muy peligroso: tiene que mover la comida dentro de la boca. Y sin miedo, ya sabes, con estos molares que pueden morderla en cualquier momento. Ese era su trabajo.

Alex Ferrari
Y lo ha hecho, por cierto.

Richard Haight
Incluso después de ser mordida, esa lengua adolorida seguirá haciendo su trabajo. Si viviéramos nuestras vidas según las enseñanzas de la lengua, estaríamos todos despiertos, todos estaríamos despiertos.

Alex Ferrari
Entonces estaría genial que tu próximo libro, tu próximo libro…

Richard Haight
Voy a tener que pensar en un buen título.

Alex Ferrari
Las enseñanzas de la lengua, creo que sería genial.

Richard Haight
Eso es, de hecho, porque lo que hace la lengua es: uno, cumple su trabajo de mover la comida de lado a lado, de saborear, de mover también la saliva, en esa zona de tanto peligro en la que está. Pero al mismo tiempo, asume la responsabilidad de ir trazando el mapa constantemente y asegurarse de que esté lo más despejado posible. Cuando nos equivocamos en la vida, no acertamos con el mapa. O cuando cometemos un error, o nos muerden, porque va a pasar aunque el mapa sea correcto, ya sabes, nos retiramos, nos ponemos neuróticos o nos enojamos mucho o nos volvemos críticos con ello. Ninguna de esas cosas ayuda a hacer tu trabajo y ninguna de ellas ayuda en tu vida. ¿Cómo se relaciona esto con El código del Génesis? La perspectiva uno es la de la consciencia maestra global; la perspectiva dos es la consciencia a ras de suelo, con la persona individual y su relación correcta entre los individuos y lo universal, con unas circunstancias a ras de suelo. Y el nivel tres es donde el individuo ha madurado más allá de la inocencia y ha desarrollado una capa de abstracción lo bastante fuerte como para poder decir: estoy separado de ello. Estoy separado de mi entorno. Y ahí es donde llega esa sensación de falta de sentido, esa sensación de no ser digno; como cuando Eva come de la manzana porque la serpiente, que es la capa de abstracción, se le acerca y le dice: «Oye, ¿sabes? Dios se está riendo de ti, porque estás por debajo de él, en realidad no eres digna. Si fueras igual que Dios, eso significaría que entenderías el bien y el mal». ¿Verdad? Entonces esa manzana, ves esa fruta brillante, ese membrillo, lo que sea, te dará la capacidad de conocer el bien y el mal, como Dios conoce el bien y el mal, y serás igual a Dios, lo que significa que tendrás sentido, porque solo Dios es bueno. ¿Verdad? Pues bien, ¿quién no haría eso?

Alex Ferrari
Un discurso de ventas, un discurso de ventas.

Richard Haight
Es un buen discurso de ventas. Pero fundamentalmente, lo que esa fruta significa es la capacidad de juzgar el bien y el mal, de condenar, de juzgar moralmente. Ahora bien, si yo te digo que eres un mentiroso, probablemente no te va a caer muy bien, probablemente no vas a querer volver a abrirme el corazón. Eso no puede ser una enseñanza de un Dios universal, que reconoce que todo lo que está en la manifestación también es Él. Porque juzgar cualquiera de esas manifestaciones, juzgarse a sí mismo, es una locura. Y crea separación. La enseñanza fundamental del Génesis es: no juzgues, no juzgues moralmente, y la hemos malinterpretado hasta entender «juzga más». Ay, Dios, y cómo lo hacemos. Y la iglesia es el centro de eso. Eso es lo que enseñan, al menos todos los que yo he visto o escuchado: necesitamos juzgar más. Ahora bien, no estoy diciendo que vaya a separar el discernimiento del juicio, el juicio moral del discernimiento. El discernimiento es: no voy a poner mi mano sobre esa llama, porque no hay ningún beneficio en ello, a menos que quiera calentarme la mano. ¿Verdad? Si yo fuera un pulpo, quizá funcionaría. Regenerar mi mano. Claro, claro. Pero no somos pulpos. Y lo interesante es que si, a través de la meditación o de cualquier otro medio, logramos apagar nuestro sentido de identidad y adentrarnos en el sistema nervioso, lo que encontramos es una sensación de conexión con la totalidad del ser. Y a través de esa sensación de conexión hay un sentido inherente. Solo cuando estamos desconectados de esa fuente del ser, de esa conexión, de eso que yo llamo el punto nexo, este nexo de la totalidad del ser, solo cuando estamos desconectados de eso empezamos a salirnos en espiral, nuestro ego empieza a buscar. ¿Te has preguntado por qué hay esta fuerte correlación entre decir el nombre de alguien, como «Alex Wright», decir el nombre de alguien, y que luego le caigas bien? Cuanto más digas su nombre, más les caerás bien. ¿Por qué? Porque el nombre les da un sentido de importancia individual. Y buscamos la sensación de ser vistos. ¿Te has preguntado por qué los adolescentes que empiezan a manejar le quitan el silenciador a su vehículo y andan dando vueltas? Es como si dijeran: mira, existo, existo. Voy a hacer que me reconozcas.

Alex Ferrari
O sea que eso explica el neón debajo de los autos, los rines gigantes, la hidráulica y todo eso.

Richard Haight
Claro. Y, ya sabes, volverse famoso, ser visto, todo es lo mismo. Es, esencialmente: no siento una conexión dentro de mí, así que voy a subcontratar mi sentido de conexión. Quiero sentir que tengo sentido, quiero sentir que tengo valor. Quiero sentir que soy bueno, que me aman, que soy digno, y todo eso; pero fundamentalmente lo que significa es que no creemos que lo seamos y no creemos que seamos dignos.

Alex Ferrari
Y lo que quería profundizar aquí, porque eso es básicamente lo fundamental que hace la publicidad en todo. Entonces, cuando la gente tiene que usar marcas, porque la marca tiene reconocimiento, si yo fuera la marca me asociaría con esa marca. Sí. Y si tengo que manejar un auto de lujo o tener esto o aquello, o ser famoso en TikTok, o famoso en Instagram, y todo es mírame, mírame, porque yo no… Y en cambio no ves a muchos maestros espirituales, en general, haciendo cosas así, porque no se visten de Gucci. No tienen Rolls-Royce. En general; algunos sí, y son quienes son. Pero otros no. Así que eso tiene mucho sentido. Yo, por ejemplo, me importa un bledo la ropa que uso. Veo una camisa negra y digo: ay, qué bien me queda, compremos diez de esas. Listo. Porque ni siquiera… no significa nada para mí. Mis hijos me dicen: ¿qué haces? Y yo: es que simplemente no…

Richard Haight
Qué gracioso. Lo que acabas de decir es una conversación que tuve justo antes de reunirme contigo hoy. Salí con una camiseta morada en la cintura y me dijeron: no vas a usar eso en el pódcast, o sea, mi clóset saca esto, es donde esto…

Alex Ferrari
Gracias a Dios por las esposas, porque yo sería igual que tú; a veces ella me dice: no vas a salir de esta casa así, la gente va a pensar que nadie te quiere.

Richard Haight
Bueno, a mí sí me gusta esta camisa, creo que es una camisa elegante, pero…

Alex Ferrari
Es una camisa fantástica. Pero ese es el punto. Es que, ya sabes, los autos de lujo, yo ya pasé esa etapa de mi vida.

Richard Haight
Mientras más nos anclamos en el centro del ser, menos y menos tendemos a buscar sentido, a buscar valor o a tratar de proyectar nuestra identidad en el mundo.

Alex Ferrari
Es fascinante. Y es una enseñanza tan poderosa, esa enseñanza es muy poderosa porque, ya sabes, mucha gente va tras las marcas; el consumismo y todo eso se basa en la ley, no solo en el miedo, sino también en el hecho de que quieres ser visto.

Richard Haight
Sí, quieres ser visto, y eso se convierte en tu valor más alto, ¿verdad? Y eso se vuelve muy, muy peligroso. Porque una vez que eso sucede, esa capa de abstracción, lo que llamamos la mente, tiene esta capacidad de verse a sí misma como sujeto y todo lo demás como objeto. Así que tenemos una relación sujeto-objeto con la realidad. El problema es que tú eres la realidad; en realidad no hay una verdadera relación sujeto-objeto. La hay en un nivel, pero en un nivel más profundo es un solo campo de energía continuo, podríamos describirlo así, ¿verdad? Y si solo vemos una capa del ser, que es la relación sujeto-objeto, ahora esencialmente caminamos solos en un mundo ajeno. Y nos sentimos muy, muy separados. Y nos sentimos fundamentalmente solos, aunque tengamos muchos amigos. Y lo que eso hace es distorsionar nuestra lógica y nuestra razón. Por eso incluso los científicos de hoy muchas veces no pueden decir la verdad cuando es obvia. Y lo hemos vivido durante el último año: aunque es obvio, no dicen la verdad. Ellos mismos pueden estar confundidos en el asunto, porque su sentido de valía sigue viniendo de una fuente externa, y tienen que acatar esa fuente externa o perder su financiamiento, perder su reputación, ¿verdad? Entonces ya no eres un científico en cuanto eso sucede. En cuanto te has desprendido de lo que es objetivamente cierto en los hechos. Quiero decir, si eres científico, esa es la definición; ya no puedes afirmar que eres científico. Supongo que podrías, pero sería fraudulento, ¿verdad? Aunque técnicamente sepas, ya sabes, la jerga. Y las técnicas.

Alex Ferrari
Y a partir de todo lo que estamos diciendo aquí en esta enseñanza: si miras la deuda de tarjetas de crédito que tenemos solo en Estados Unidos, que son miles de millones y miles de millones, perdón, billones, creo que estamos cerca de superar los 1,002 billones, estamos en una situación obscena. Ese es el estado en el que estamos como sociedad, porque ahora hemos tenido que comprar, y nos han vendido, todos estos bienes para darnos sentido a nosotros mismos, porque nos falta sentido dentro de nosotros. Y esa enseñanza, si alguien que nos escucha puede llevarse algo de esta conversación, esa idea podría cambiar el mundo de muchas maneras, porque es una de las mayores causas; incluso la guerra la causa el «mírame, mírame, quiero dominarte, porque necesito mostrar que tengo propósito, que existo»; y eso es ego, es el ego saliendo a la superficie.

Richard Haight
Y mucho de eso es, ya sabes, que miramos desde arriba, que vamos a salvarlos, ¿verdad? Eso también tiene que venir de adentro. Estados Unidos ganó su libertad porque dentro de sí la gente dijo: mira, queremos esto y vamos a luchar por ello. ¿Verdad? Es el valor más alto; si no es el valor más alto de un pueblo, no lo tendrá, eso no significa que no puedas dárselo. Simplemente no funciona así. La gente tiene que encontrarlo dentro de sí misma y estar dispuesta a pelear y a morir por ello, que simplemente no va a suceder, o será insostenible. Por eso me gusta la idea de Star Trek de no interferir con otra raza hasta que haya alcanzado cierto nivel tecnológico y pueda viajar por el espacio por su cuenta. De lo contrario, no interfieres con ellos. Los dejas desarrollarse solos. Quizá necesitamos tener esta idea de que todos necesitan encontrar primero, por su cuenta, el valor de la libertad.

Alex Ferrari
Y creo que esa es una de las razones por las que el programa se está volviendo cada vez más popular, porque la gente está buscando esta información. Sí, la gente de verdad tiene hambre, porque han recorrido el camino y lo único que tienen es deuda. No se sienten mejor. Siguen sin sentido. Y nos han programado para creer que el sentido está fuera de nosotros.

Richard Haight
Sí. Pero el único problema con eso es que nos lleva de vuelta a, ¿cómo se llamaba? El libro, «Adondequiera que vayas, ahí estás».

Alex Ferrari
Sí, lo recuerdo. Ya, sí, se me olvidó el nombre del autor.

Richard Haight
Pero un gran auto, y sigues siendo tú el que maneja, sigues ahí. Y si no estás feliz contigo mismo, no importa qué manejes, no importa qué tipo de yate tengas, qué tipo de casa tengas, en qué vecindario vivas, sigues ahí. Y si estás en guerra contigo mismo a nivel subconsciente, si no te respetas a ti mismo a nivel subconsciente, lo que significa que no respetas la realidad, va a ser duro.

Alex Ferrari
Viniendo de ese mundo, yo vengo de Hollywood, puedo dar fe de todo eso. Puedes ser la gente más rica y famosa del mundo, que he conocido, y algunos están realmente bien armados por dentro. Otros no.

Richard Haight
Probablemente es bastante raro, pero también refrescante cuando conoces a alguien que está bastante bien armado.

Alex Ferrari
Sí. Y lleva tiempo llegar ahí, ya sabes, como Matthew McConaughey, a quien no he conocido, pero por lo que hace públicamente se puede ver que está empezando a entender cosas por sí mismo, en su propio camino, a mirar las cosas. Sí. Y a tratar de mejorar, de ayudar a otros a pensar las cosas de manera distinta también con su libro y con los seminarios que está armando ahora; es bastante fascinante. Espero tenerlo algún día en el programa.

Richard Haight
Pensé que ya tenías mi voto.

Alex Ferrari
Te lo agradezco. Así que eso es realmente… adelante.

Richard Haight
Como digo, ¿cómo conectamos esto con las enseñanzas de Jesús? Para mí es obvio, pero no estoy seguro de que lo sea.

Alex Ferrari
Bien. Entonces hemos ahondado en el Génesis. Esas son algunas de las ideas principales del Génesis, en El código del Génesis. ¿Fuiste más allá en el Génesis? ¿O fue solo el Génesis? ¿Te metiste en otras áreas de la Biblia para tratar de encontrar…?

Richard Haight
Ah, sí, claro. Por ejemplo, ¿conoces al personaje de Job? Sí. Lo interesante es que, volviendo al Génesis, en el Génesis está la serpiente. Pero en ninguna parte de la Biblia la serpiente se asocia claramente con la idea de Satanás. ¿Verdad? ¿Dónde se asocia? Pero lo asociamos; ¿por qué asociamos las dos cosas? Porque la serpiente hacía de personaje embaucador. Pero hay un ángel en la jerarquía de Dios. Podemos ver a los ángeles como facetas, expresiones de Dios. Son siervos de Dios, no hacen lo que Dios no quiere que hagan. Uno de esos ángeles se llama «el Satán» en hebreo, y bendición. El Satán andaba recorriendo la tierra. Dios lo llama y le dice: ¿dónde andabas? Y él dice: estaba, ya sabes, recorriendo la tierra y encontré a este hombre que tú crees que es grandioso, es Job, tú crees que es grandioso, pero yo creo que te va a traicionar, solo necesita el estímulo adecuado. Así que quiero ponerlo a prueba. Porque tú dices que todo esto es bueno, pero estoy mirando a este hombre, ese hombre era como el mejor de los humanos. Y creo que si pudiera tentarlo, él te traicionaría, Dios. Nos ha traicionado. Entonces Dios dice: está bien, adelante, quítale lo que quieras a quien quieras, pero a la persona misma no le pongas la mano, no le hagas daño. Pero, ya sabes, quítale todo, quítale esas cosas. Y veremos cómo le va. Y así el Satán va con Job y le mata a los hijos, le quita el ganado, le quita la casa, y todo el tiempo esperando que Job demuestre que tiene razón. Pero Job nunca maldijo a Dios. Job nunca maldijo la realidad. Job nunca se juzgó a sí mismo. Lo cual significa que estaba siguiendo la ley. Y eso es, fundamentalmente, por supuesto, una objetivación de Dios en el sentido de que es una historia alegórica. Es difícil de entender. La gente no lo entiende. Yo lo descubrí cuando fui a Japón: muchas de las obras antiguas y cosas así son ridículas, ridículas; toman estas ideas básicas y las convierten en personajes. ¿Verdad? Dios representa la realidad; en este caso, cuando te golpeas el dedo del pie, madre mía, ¿por qué siempre me pasa a mí?, y todo eso, empiezas a entrar en un estado muy negativo, de juicio contra la realidad. Como si fuéramos víctimas, nos victimizamos a nosotros mismos, ¿verdad? Fundamentalmente, simplemente dejar de hacer eso cambiará tremendamente la calidad de tu vida. La próxima vez que alguien te mienta, en lugar de decir que es un mentiroso, lo cual no hace que nadie te quiera, y en lugar de pensarlo así, quizá puedas pensar que eso podría no ser la verdad, ¿verdad? En lugar de etiquetarnos unos a otros: tú eres esto, tú eres aquello, que es como el estilo de la sociedad ahora, ¿verdad? Podríamos quitar las etiquetas y simplemente reconocer que lo que sea que esté mirando por sus ojos es lo mismo que está mirando por tus ojos. Es la realidad explorándose a sí misma. Tú eres ellos. Ellos son tú, fundamentalmente. Y si los juzgas, hay un cálculo en tu sistema nervioso y en tu mente subconsciente que reconoce que te estás juzgando a ti mismo, que no te amas. Eso es lo que significa. No te aceptas, no te aprecias, no hay forma de que puedas ser feliz en esas circunstancias, no hay forma de que puedas sentir paz interior, tu sistema nervioso estará perturbado. Y el problema es que eso no simplemente desaparece. Se queda en el cuerpo. Y lo experimentas como inflamación, lo experimentas como incertidumbre, lo experimentas como sentirte solo, lo experimentas como inseguridad. Y todas las soluciones que tenemos para eso son: sé más reconocido allá afuera, sé más visto como importante allá afuera. Y eso te vuelve loco, porque si no puedes conseguirlo allá afuera, lo crearás aquí adentro; te volverás loco, delirios de grandeza y todo ese tipo de cosas. Este es un sistema holístico que abarca el cuerpo, la psicología y el entorno.

Alex Ferrari
Entonces, si alguien está escuchando ahora mismo y dice: eso suena genial, quiero encontrar valor dentro de mí, quiero encontrar ese sentido dentro de mí, ¿qué hago?

Richard Haight
El primer paso es reconocer que tú eres la realidad y que no sabes qué es eso. El segundo paso es darte cuenta de que la realidad es la realidad, y la realidad misma no sabe qué es eso. La pregunta es no saber; la única pregunta es no saber, lo que significa el estado de caos: ¿cómo puedes seguir siendo amoroso? Y eso requiere un cambio de actitud. Significa ser amoroso sin condiciones, aceptar sin condiciones. No tienes que ganártelo. Pero es una práctica, porque tenemos hábito. Desde que eras niño, desde que naciste, quizá incluso antes para algunas personas, nos han dicho: eres un niño bueno, eres un niño malo, eres una niña buena, una niña mala; si no haces esto, eres malo. Si haces aquello, eres bueno. Lo que eso ha hecho es cambiar en realidad nuestra neurología: nuestro sentido de identidad está atado a ser bueno o malo. Y ahora sé que la ecuación para ser bueno es obtener la aprobación de mi madre, luego se convierte en la aprobación de la sociedad, luego en obtener la aprobación de Dios, la aprobación de todas estas ideas externas. Pero el único lugar, lo único que nunca se irá, aunque te dé alzhéimer y olvides incluso que tienes boca, puedes perderlo todo y nunca tener la aprobación de nadie, hay un área a la que puedes mirar. Y se requerirá que te vuelvas calmado, centrado y con los pies en la tierra. Una consciencia abierta en todas direcciones, que es de lo que trata la meditación del guerrero que enseño: la consciencia calmada, con los pies en la tierra y centrada viene del entrenamiento samurái, donde encontrarás la forma de ser incondicionada, el amor incondicionado, la aceptación incondicionada, la apreciación incondicionada, el respeto incondicionado, que en última instancia llevará a una confianza que se desarrollará entre la capa de abstracción, que llamamos la mente, y el cuerpo mismo, que tiene su propia inteligencia; empezará a darse una comunicación entre los dos. Y entonces eso empezará a abrir una comunicación entre el entorno, el cuerpo y la mente, y todos empezarán a unificarse. Y entonces sentirás sentido, no tendrás que crearlo. El sentido es una revelación cuando estás sintonizado con el espíritu de verdad, y el espíritu de verdad es un reconocimiento de la encarnación de la unidad del ser.

Alex Ferrari
Bueno, eso fue excelente, por cierto. Muchas gracias por eso, ojalá le ayude a alguien que nos escuche. Entonces pasemos a las enseñanzas perdidas de Jesús, porque me encanta citar esto constantemente en el programa. Yogananda, Paramahansa Yogananda, dijo que Jesús fue crucificado en un día, pero sus enseñanzas fueron crucificadas durante los siguientes 2500 años. Es tan cierto. Entonces, ¿cuáles son algunas de estas enseñanzas perdidas? ¿Dónde las descubriste? ¿Las descubriste dentro de la Biblia? ¿Las descubriste fuera de la Biblia? En la Biblia, bien, cuéntame.

Richard Haight
La más fundamental de las enseñanzas perdidas, y la que se puede mapear directamente, de una manera tan obvia, sobre las enseñanzas del Génesis, es: deja el juicio moral. Porque en esta tercera historia del Génesis, Dios advierte: si comes del conocimiento del bien y del mal, que es la manzana, ciertamente morirás. ¿Qué significa eso? Quizá tuviste la experiencia, cuando eras niño, hasta cierta edad, de sentir que todo, de algún modo, era mágico, como si el mundo se sintiera vivo, vibrante y mágico. Y luego, en algún momento, eso simplemente se detuvo, más adelante en tu vida, por las razones que sean. A veces esto les pasa a las personas. Muchas veces es el resultado de haber tenido una experiencia mística o una experiencia cercana a la muerte; salen de ella y de repente todo se siente vibrante de nuevo así. ¿Verdad? Infantil. Sí, infantil, vibrante, claro, todo se siente mágico, místico, asombroso, te sientes vivo. Pero incluso en las personas con experiencias cercanas a la muerte, unos meses después las cosas se normalizan otra vez. Y vuelves a este mundo mundano. Y esa es la separación de la que hablamos. El cerebro tiene este proceso de normalización. Tiene sentido, biológicamente: quiere mapear la realidad, quiere sentir que entiende lo que está pasando. Porque cuesta esfuerzo actualizar el mapa constantemente, cuesta esfuerzo ver las cosas tal como son. Es más fácil simplemente acceder a la memoria, proyectar esa memoria sobre la realidad. La primera vez que ves algo, en realidad lo estás viendo con vibración, ¿verdad? Mencionaste a los nativos de la costa allá por los años 1600, cuando llegaron los barcos; estaban realmente vivos en ese momento. Estaban prestando atención en ese momento. Eso es: ¿qué demonios es esa cosa? ¿Verdad? ¿Qué es lo que alimenta nuestro sentido de lo mundano y de lo apagado? Por supuesto que es el juicio, es el juicio, porque básicamente estás reduciendo a esta otra persona a esa cajita, a esa etiqueta que le has puesto. Es un izquierdista. Así es, lo llamamos así. Un derechista. Y hay tantas cosas de este tipo pasando: los hemos reducido, ya no los vemos como conectados siquiera con nosotros. Los hemos objetivado, y ahora simplemente les lanzamos dardos, ¿verdad? Pero nos lo estamos haciendo a nosotros mismos. Y es una manera muy, muy desgastada de moverse por la vida. En ese punto no estás realmente vivo, has perdido la inocencia. Has perdido la conexión, has perdido la magia de la vida. Y solo estás proyectando para sentirte importante. Te hace sentir que sabes algo el poder etiquetar algo. Es un movimiento de dominación. Eso es: dominación, humillar a alguien para sentirte mejor, ¿verdad? No estoy seguro de que eso ayude. Pero ¿cómo se relaciona esto con el Nuevo Testamento? «No juzguéis, para que no seáis juzgados»; «con el juicio con que juzgáis seréis juzgados». Los que son juzgados no pueden entrar en la vida. Si juzgas, no puedes entrar en la vida. Ahora vemos esta vida como si fuera la vida después de la muerte. No: aquí mismo, ahora mismo. Te estás desconectando de la realidad. El juicio es un juicio moral. No me refiero al discernimiento; el juicio moral, etiquetar a alguien, a ti mismo y a los demás: «soy un idiota», ya sabes, todos esos pensamientos enturbian tu mente, enturbian tu sistema nervioso y crean esta sensación de soledad. Y esa soledad conduce al suicidio, conduce a todas las formas de adicciones, conduce a compulsiones, conduce a inflamación, conduce a falta de claridad, a ponerse a la defensiva, conduce al ensimismamiento, porque necesitamos obtener una sensación de importancia. Mira a Al Capone: consideraba que lo que hacía era un servicio a la sociedad. Pensaba que era un hombre importante. Mira a Adolf Hitler: pensaba que lo que hacía era un gran servicio a la sociedad. Estaba buscando sentirse importante. Ahora bien, vamos a encontrar la importancia de una o dos maneras: una que es sana para ti, para mí, para nosotros, y/o una que no lo es. Pero es poco probable que nos digamos a nosotros mismos: sí, nada de eso fue realmente bueno. Muy poca gente puede hacer eso, ¿verdad?

Alex Ferrari
Entonces déjame preguntarte: ¿por qué hay una necesidad tan grande en el ser humano de sentirse importante, de ser visto, de encontrar importancia? ¿Por qué es algo tan central? Los tigres, los leones y los elefantes no tienen eso; otras especies de este planeta no lo tienen. ¿Por qué somos tan particulares? Es casi como una de las grandes barreras o grandes desafíos de ser humano: lidiar con esto. ¿Por qué está tan arraigado en nosotros?

Richard Haight
Sí, hay fundamentalmente dos capas en la respuesta. La primera es que viene de la capa de abstracción, esa capa que dice que yo estoy separado de la realidad; ni siquiera lo dice necesariamente, simplemente lo intuye, ¿verdad? Porque es un mecanismo de mapeo capaz de ver cosas que no son parte de la realidad. Por ejemplo, planear. Ya sabes, la próxima semana quiero ir a tal lugar; bueno, esa no es la realidad actual. Estamos proyectándonos hacia una posibilidad en el futuro para planear, pero esa capacidad de proyectarse hacia una realidad que no es, trae consigo también la capacidad de darle un giro a la realidad, de manipular la realidad, de mentir. Ya sabes, con una mentira no estás cambiando realmente la realidad. No directamente, pero te estás lavando el cerebro para verla de una manera que no es. Lo que significa que te estás lavando el cerebro para verte a ti mismo de una manera que no eres. La razón por la que buscamos un sentido de importancia es que cada vez que avergonzamos, culpamos, hacemos sentir culpa, jugamos juegos de arrogancia, nos ponemos nosotros mismos arriba o ponemos a otros arriba, ponemos a otros abajo, ese tipo de cosas, nos ponemos nosotros abajo, nos victimizamos a nosotros o a otros. Cada vez que jugamos estos juegos, es como si doblaras, imagina que tu ser es una hoja de papel, doblamos esa hoja, y en esa hoja está escrito «tú» y «nosotros», ¿verdad? La doblaste, y en el primer doblez ya no puedes ver el «tú» ni el «nosotros». Y cada vez que crees que eres tu nombre, que eres tu trabajo, que eres esto, aquello o lo otro, y tu sentido de identidad depende de esa información, doblas el papel otra vez, y sigues doblando y doblando y doblando y doblando y doblando, y se vuelve tan pequeño y tan denso. Y dentro de nosotros mismos nos alejamos cada vez más de esa consciencia fundamental de la verdad. El espíritu de verdad está en el núcleo mismo de ese papel. El camino hacia adelante no es adquirir más identidad. El camino es desdoblar el papel y decir: espera, fundamentalmente no soy realmente un padre, no soy realmente una madre, estoy interpretando ese papel. Amo a mi hijo. Pero en verdad ni siquiera es realmente mi hijo. Es yo en otro cuerpo, ¿verdad? Esto es el universo expresándose. Y así respeto a este. Mi trabajo no es hacerlo igual a mí en el sentido externo, sino permitirle expresarse en la plenitud del ser, porque su cuerpo es diferente de este cuerpo, tiene un conjunto distinto de filtros, no necesariamente va a querer hacer las mismas cosas que yo quiero hacer. Eso es una revelación para él, lo cual significa que es una revelación para mí a través de su cuerpo.

Alex Ferrari
Uno de los grandes conceptos aquí, y quiero resaltarlo, porque es muy importante. Muchos de nosotros, como hemos estado hablando, nos sentimos desconectados por la ilusión de que no somos todos uno. Y eso es un concepto un poco abstracto. Es un concepto abstracto. Pero lo que hemos logrado hacer aquí, y lo que tú has podido decir de forma tan hermosa y elegante, es que de lo que está hecho el árbol, de lo que están hechas las hojas, de lo que están hechos los animales, de lo que está hecho el aire, de lo que está hecho el planeta, es de lo mismo de lo que estamos hechos nosotros; todos somos parte del mismo código, de la misma composición, solo expresada de maneras distintas. Esa es una enseñanza muy poderosa porque es indiscutible, no puedes discutirla. De verdad no puedes. Y si no puedes discutirla, entonces tienes que aceptar la idea de que todos somos parte de la misma sustancia expresada de maneras diferentes. Y si puedes hacer eso, entonces la ilusión de separación podría empezar a agrietarse y caer. ¿Es justo decir eso?

Richard Haight
Sí, ahí es donde empieza. Empieza siendo fundamentalmente muy, muy honesto. Ese es el comienzo: ser muy, muy honesto. La segunda parte es reconocer que esa observación misma viene de la capa de abstracción. Es como si la capa de abstracción se volviera honesta y dijera: bien, si voy a ser realmente, realmente honesto, no, yo soy la realidad, todo es realidad. Y no sé realmente qué es la realidad; ese es el comienzo. La siguiente parte es conectar realmente, de forma profunda, con el cuerpo mismo. Y respetar el cuerpo, porque tiene su propia inteligencia. La mayoría de la gente no lo sabe, nunca lo ha experimentado, porque la capa de abstracción domina tanto al cuerpo que este está en modo pasivo. Es como si a tu perro lo regañas mil veces, al final deja de expresarse, ya sabes, queda en un estado de temblor y de falta de respeto. El cuerpo tiene una inteligencia que en ciertos aspectos puede superar profundamente a la de la capa de abstracción, y para conectar con el cuerpo, por eso la meditación es sumamente importante, sobre todo si se hace con la actitud correcta, con prácticas que dependan cada vez menos de estar sentado. Porque queremos ser conscientes de la conexión… Muchas enseñanzas dicen que necesitas estar más presente, ¿verdad? Eso en sí mismo es una afirmación absurda. Tú eres presencia, tú eres la realidad, la realidad no puede ser más realidad, ¿verdad?

Alex Ferrari
Pero tu mente es la que se engaña.

Richard Haight
La mente está jugando este juego, ¿verdad? Y entonces, si vamos a ser realmente honestos con la terminología, reconozcamos que somos la realidad, somos presencia, y hagamos lo que hagamos, no podemos ser menos de eso. Ni tampoco podemos ser más de eso, por lo cual yo no puedo ser más espiritual que tú. Tú no puedes ser más espiritual que yo, y yo no puedo volverme más espiritual de lo que ya soy. La espiritualidad es, esencialmente, el reconocimiento de la totalidad del ser. ¿Lo ves? Pero para que esto se encarne, de modo que nuestra mente no pueda simplemente escaparse con nosotros en cualquier momento, se requiere un despertar del cuerpo mismo, no solo un despertar de una filosofía, sino un despertar del cuerpo mismo, y por eso enseño lo que enseño, que se llama el método de encarnación total. Eso nos devuelve a las fuerzas de la ciencia, las fuerzas de la física; las miramos ahora como fuerzas, y eso nos remite a algo que mencionamos al principio de esta conversación. Hablamos de la fuerza fuerte, y estas fuerzas atómicas, la fuerza fuerte, la fuerza débil, luego el electromagnetismo, y luego tenemos la gravedad. Bueno, ¿y si no son solo fuerzas? ¿Y si son sentidos? Yo los veo también como los sentidos del universo. Son los sentidos sobre los cuales se construyen los cinco sentidos normales que pensamos como parte de la capa de abstracción; no hay diferencia. Somos simplemente una extensión de esas cuatro fuerzas fundamentales, puede que haya incluso más que no conocemos, pero no son solo fuerzas. Es una falta de respeto pensarlas de esa manera. Desde mi perspectiva.

Alex Ferrari
¡Exacto! O sea, si miras la gravedad, no se puede explicar. Pueden decir que existe, pero verdaderamente no saben cómo funciona en el ámbito del universo. Por qué existe, qué la crea, qué la inicia, y luego todo el concepto de los agujeros negros, empiezan a decir que ahí está la gravedad, y podría seguir por días.

Richard Haight
Puede seguir y seguirá por el resto de tu vida. Eso está bien. Lo fundamental es reconocer que no sabemos realmente qué es la realidad. Esa es, de hecho, la base de la ciencia: decir primero «no sé, pero me interesa explorar». ¿Verdad? Así es. La ciencia es uno de los aspectos más importantes de lo que veo de la realidad. En El código del Génesis describo al Dios Creador esencialmente como un cero consciente. Quizá hayas visto la frase «Yo Soy el que Soy». Moisés sube a la montaña, encuentra la zarza ardiente, y ésta le habla. Moisés dice, ya sabes: ¿quién eres, para que pueda darte mi mensaje para mi pueblo y hacerles saber de quién vino? Y dice: «Yo Soy el que Soy». ¿Qué significa eso? La gente suele darlo por sentado. ¿Qué significa eso? Significa: soy, en la realidad, no sé lo que soy. Simplemente soy lo que soy. La realidad no sabe lo que es. Es un cero consciente, en efecto. Y así, en su búsqueda de lo que es, se da el desarrollo de lo que llamo la mente universal. La mente universal es como un algoritmo matemático. Proyectará una afirmación positiva sobre sí misma, «yo soy», y una afirmación negativa sobre sí misma. Pero no tengo evidencia de ese caso. Quizá no soy.

Alex Ferrari
Hacia donde se inclina mucha gente.

Richard Haight
Obtienes la luz, obtenemos la oscuridad, obtenemos arriba, obtenemos abajo, obtenemos todo, vestidos. Bueno, eso crea nuestro sentido de dualidad, que es lo que llamamos realidad. Pero viene de un cero consciente, no viene de un cero inconsciente. Ahora bien, tal como lo veo, la consciencia o conciencia del ser entra y sale de la existencia a una velocidad increíble. Esa es la vibración del universo. La verdad es que eres y no eres simultáneamente, así como el universo es y no es simultáneamente. La pregunta es: ¿cómo vivimos? Porque lo único que realmente te importa es cómo te sientes, de una manera en la que realmente puedas atravesar el ser, que es lo que significa tu día a día. Ese es el tetragrámaton, esa es la afirmación del Señor Dios en la Biblia que se remonta hasta el segundo capítulo del Génesis: ser. ¿Cómo podemos ser y ser miserables? Sí. Y la forma de hacerlo es desacoplarse, deshacerse del juicio, deshacerse del juicio moral, tirarlo, dejar de juzgarte a ti mismo. No te midas más a ti mismo. Mides habilidades. Puedo correr una milla en 5.5 segundos. Cinco minutos.

Alex Ferrari
Dios, Dios lo bendiga, señor. Déjeme ser su representante. Déjeme ser su representante y haremos millones.

Richard Haight
Siendo justos, ya no puedo hacerlo. Pero alguien más puede correr más rápido. Eso no los hace fundamentalmente mejores que yo. No, la expresión, la expresión del cuerpo. No fuimos creados iguales. Quizá no fuimos creados. Somos una revelación. Somos una extensión del ser, somos una revelación. Y mira a Hugh Jackman. Lo hicieron para ser un dios en la tierra. Eso no es justo. No vivimos en una realidad justa. Eso no es justo. Lo que pasa es que la mente universal está explorando todos los potenciales de los seres. Algunos son superinteligentes. Algunos son súper guapos, altos y fuertes y sanos y amables. Pueden cantar, pueden bailar, pueden actuar. Simplemente es injusto. Y luego estoy yo. O sea…

Alex Ferrari
Siento que esto se está convirtiendo en una sesión de terapia, Richard, y si necesitas hablar de cosas, puedo llamar a alguien por ti y podemos resolver algunas cosas.

Richard Haight
Pero captas la idea, ¿verdad? Y eso es básicamente lo que está pasando, ¿verdad?

Alex Ferrari
Pero rápido: cuando te comparas con los demás, ahí es donde entran mucho dolor, sufrimiento e ilusión. Porque siempre le digo a la gente: mira, yo puedo jugar básquetbol, tú puedes jugar básquetbol, y no vamos a jugar como Michael Jordan o LeBron James. Eso no es lo que somos, no estamos aquí para expresarnos de esa manera. Tú y yo podríamos ahora mismo esforzarnos muchísimo durante el próximo año entrenando, y las probabilidades de que lleguemos a la NFL, Richard, son muy bajas, sin importar cuánto nos esforcemos. Puedo entrenar tan duro como quiera, tener a los mejores profesionales del mundo, comer todo bien, y te prometo que tú y yo probablemente estaríamos en bastante buena forma al final de eso, pero probablemente no llegaríamos a la NFL, y eso es…

Richard Haight
Probablemente el jugador más débil de la NFL en un día de enfermedad todavía nos ganaría.

Alex Ferrari
Absolutamente. No hay duda. Puedes jugar tenis, y puedes jugar el tenis de Serena Williams. Es que simplemente hay un nivel distinto, así es como ella vino a este mundo. Y de la misma manera, tú y yo estamos expresando nuestro superpoder, nuestra misión en la vida, en la manera en que lo hacemos; yo desafío a Michael Jordan a hacer lo que tú haces o lo que yo hago, no tienen el mismo conjunto de habilidades, así como yo no tengo el suyo, o tú no tienes el suyo. Y si entiendes eso, esa es la alegría de la vida: descubrir cuál es ese superpoder y luego sumergirte en él.

Richard Haight
Es interesante. Ni siquiera estoy seguro de que todos tengamos un superpoder, ni siquiera tengo tanta fe en el propósito, o el propósito, sea cual sea ese propósito. Y lo que descubrí es que se parece a lo que tú describes, el propósito: estamos vivos cuando tenemos curiosidad. Sí. Y cuando tienes curiosidad, seas hábil o no, seas fuerte o no, te sientes vivo. Pero ya sabes, yo a los cinco o cuatro años, que me sentía vivo, vibrante, mágico en este mundo, no tenía habilidades dignas de mención, era un cuerpecito frágil, no muy brillante. Es la curiosidad la que le da vida a tu vida. Mantente en esa curiosidad inocente tanto como puedas. Y en cuanto etiquetas algo, en realidad lo has desviado de tu ámbito de curiosidad. Crees que ya lo conoces. Entonces no tienes curiosidad. Y eso es lo que haces contigo mismo: crees que te conoces, así que no prestas atención. La realidad es, esto es para quien esté escuchando, que eres lo más asombroso que podría existir, igual que todo lo demás. Y tienes todos estos matices y sabores y percepciones de los que quizá ni tú mismo eres consciente. Pero si te vuelves curioso, si te vuelves curioso sobre tu propia naturaleza y la naturaleza de otras personas, cuando tengas una conversación y de verdad te interese lo que dice la otra persona, de verdad quieras oír su punto de vista aunque no estés de acuerdo, solo quieras sentirlo, casi ver a través de sus ojos, la vida volverá a ser mágica. Y entonces te darás cuenta de que nunca dejó de serlo, solo que has estado envuelto en niebla. Has estado envuelto en la niebla de esta idea de que sabes. Y Sócrates tenía razón: quizá no sabemos. Lo que dijo Delfos fue que eres la persona más sabia porque dices que no sabes.

Alex Ferrari
Correcto. Y si hemos aprendido algo a lo largo de la historia es que, donde sea que estemos, en el punto del tiempo en que estemos, el hombre y la humanidad piensan que lo tienen todo resuelto. Cada etapa: «ya hice fuego, no hay nada más»; cuando creamos la rueda: «aquí terminamos, no hay nada más que aprender». Cada paso, cada día que pasa, creemos tenerlo todo resuelto. Y si entiendes eso, qué locura, aleluya, un lunático piensa así, entender que verdaderamente no sabemos. Y la razón por la que hago este programa es que hay tantos misterios, ideas y pensamientos sobre la realidad, sobre para qué estamos aquí, sobre el otro lado, sobre lo que hay dentro de nosotros, sobre nuestra historia, nuestro futuro, todo. Tengo una curiosidad infinita. Sí. Nunca podré dejar de hacer este programa. Podría seguir hablando de todas estas cosas. Infinitamente, literalmente sigue y sigue infinitamente, porque no hay respuesta para todo. Solo hay distintos puntos de vista. Como dice el viejo proverbio: todos estamos mirando partes distintas del elefante. Sí, y este elefante es inmenso, y constantemente… es un elefante inmenso que nunca veré completo en esta vida. Y esa es la belleza, porque no busco un destino. Estoy disfrutando el viaje, señor.

Richard Haight
Así es. Ese es un lugar excelente. Creo que acabas de ponerle el punto perfecto. Entonces, ¿hay alguna otra pregunta importante que no hayamos cubierto? ¿No es cierto? Hay mucho.

Alex Ferrari
Bueno, sí, hay muchísimo que podríamos cubrir. Así que para tocar, ya sabes, finalmente, con Jesús: ¿cuál fue una de sus enseñanzas más malinterpretadas que, según tu investigación, quisieras poner en su lugar por el pobre Jesús, que ha sido citado erróneamente tantas veces a lo largo de la historia?

Richard Haight
De hecho, no voy a compartir ninguna cita en particular. Claro, solo que la enseñanza es una actitud que aparece más adelante en la Biblia, más adelante en las historias. Así que primero es importante reconocer, y esto es algo que muchas veces es muy difícil de asimilar, porque nos han dicho, si vamos a la iglesia, que la Biblia es infalible. La palabra exacta de Dios. Y, ya sabes, simplemente él inspiró a alguien y esa persona escribió sus ideas. Eso probablemente no es correcto. Y hay muchísima evidencia que muestra que no es correcto. Es desconcertante, desconcertante y absolutamente asombroso. Y lo entiendo, porque cuando era joven intentaba hablar con la gente sobre cosas que podrían refutarlo, y no funciona, ¿sabes? ¿Cómo voy a salvarlos? ¿Quién podría haberlos salvado? Y quizá no necesitan ser salvados. Quizá tú eres el que necesita ser salvado. O quién sabe, quizá yo soy el que necesita ser salvado. Pero lo que puedo decir es, primero, ¿qué hacen las creencias por nosotros? Hay cierta… nunca podemos divorciarnos de cierta creencia; tengo que creer que el agua que tengo aquí va a nutrir mi cuerpo, o no la tomaría para beberla. Correcto. No hay forma de evitarlo: cierta cantidad de creencia es necesaria en esta vida. Pero la creencia ciega es donde las cosas se vuelven muy, muy peligrosas. Sí, porque lo que sucede es que estamos creando una imagen de Dios en nuestra mente, que es un ídolo, porque en realidad no lo sabes. No sabes que es un ídolo. Y estás adorando a ese ídolo. Ahora bien, la idolatría en el Antiguo Testamento consistía en que creaban una estatuilla o algo así. Pero esa estatua está en tu propia mente. ¿Verdad? Esa estatua está en tu propia mente. Ese es el primer paso. Así que básicamente, no «crees, crees, crees», que es lo que se cita una y otra y otra vez como lo que Jesús decía. La pregunta es qué creer. Ahora bien, si él regañó a sus discípulos: si no hacen lo que les enseño, si no siguen estas enseñanzas, no pueden beneficiarse en absoluto. No va a funcionar. Tienen que hacerlo de verdad. ¿Y cuáles son esas cosas que hay que hacer? Dejar de juzgar; para ser perfeccionado por el amor, debes cesar el juicio moral. Esa es la enseñanza fundamental. Pero más adelante en la Biblia, cuando va a Jerusalén y se enfrenta a los escribas y a los fariseos y a los líderes, los etiqueta: hipócritas, mentirosos, serpientes. Está rompiendo la ley universal, está rompiendo la ley de la realidad, la ley de Dios. Nadie se sale con la suya con eso. Eso, creo yo, es una falsa enseñanza. Y ha permeado por completo a las instituciones religiosas de todo el mundo. Ese dedo, ese dedo acusador, ya sabes, el dedo religioso que se agita, eso es lo que es. A nadie le gusta, es feo. Es feo. Y no es de eso de lo que trata la realidad. Eso viene de la capa de abstracción, esa es la serpiente. Ese es el Satán en tu propio corazón. Esa es la confusión. El problema es que esas historias no las escribió un solo pueblo, las escribió alguien que llegó 70 años después de la existencia de Jesús; no es que todos supieran leer en aquel entonces, casi nadie sabía. Así que esto se difundió de boca en boca; estas Biblias, como las llamamos, estos libros se escribieron en Grecia; no, se escribieron en griego, la mayoría. Y luego fueron reescritos y reescritos y reescritos y reescritos y reescritos, y modificados y moldeados y convertidos en lo que vemos ahora, que puede reflejar muy poco de lo que el hombre realmente dijo. Ahora bien, no sabemos si Jesús dijo «no juzguéis, para que no seáis juzgados». «Si vives en el juicio, no puedes entrar en la vida». Ni siquiera sabemos si dijo esas frases. Pero lo que puedo decir es que si realmente sigues esas frases, tu vida cambiará. Toda tu vida se disparará. Te sentirás muchísimo mejor con la vida y contigo mismo. Y será la aventura más desafiante en la que jamás entrarás. Porque cada momento de tu vida está inundado de juicios conscientes o inconscientes, como resultado del lavado de cerebro que has recibido desde que naciste, y de lo que podríamos llamar el impulso genético que empezó a rodar hacia adelante en el momento en que el primer ser humano desarrolló un grado suficiente de esa capa de abstracción para poder juzgarse a sí mismo.

Alex Ferrari
Sabes, es muy interesante, porque yo de verdad trato de leer los comentarios que llegan y muchos de los negativos siempre son: esto no coincide con las experiencias cercanas a la muerte, esto no coincide con la Escritura, esta no es la palabra de Dios, ya sabes, claro: tú y yo somos demonios. No sé si lo sabías. Pero tú y yo somos demonios.

Richard Haight
Me afeité la cabeza, no pude encontrar los cuernos, pero no los he visto. Tú has estado escondiendo los cuernos, muy bonito cuero. Probablemente son cuernos de otra dimensión, obviamente, obviamente soy de otras dimensiones.

Alex Ferrari
Pero no, no. Pero en serio, esta idea de que un libro que ha sido escrito, reescrito, reescrito, reescrito, este único libro, nos dice que no seamos curiosos, que no cuestionemos, que no investiguemos. Me parece tan extraño.

Richard Haight
No es nada extraño, de hecho tiene todo el sentido. Porque si los excluyen de la iglesia, aunque no sea físicamente, a veces son considerados forasteros. Y eso va, ya sabes, a que estamos subcontratando nuestro sentido de importancia a nuestra comunidad. Sí. Entonces necesito el respeto de los miembros de mi iglesia para sentirme digno. Y si cuestiono sus enseñanzas, se van a enojar conmigo. Y entonces ya no soy digno. Así que todos los problemas que estamos sufriendo en el planeta ahora mismo, todos, religiosos, políticos, no importa, cada uno vuelve al mismo punto. Jesús, si dijo esto como un absoluto, tenía razón. Simplemente tenía razón.

Alex Ferrari
Y entonces es tribalismo, es tribalismo. Por eso uno de los mayores miedos, si no el miedo número uno por encima de la muerte, es hablar en público, por el temor a ser expulsados de la tribu, porque si te echan de la tribu no sobrevives en ese nivel de existencia de aquel entonces. Así que ahora es eso.

Richard Haight
Es duro. ¿Verdad? Ya sabes. Sí.

Alex Ferrari
Bueno, sí. Quiero decir, si te echan de tu familia por tus creencias, es difícil, es extremadamente difícil, si no, ya sabes, muy duro emocionalmente. Y vas a tener que lidiar con ese peso, y que te echen de tu profesión, que te echen de donde sea, de los amigos, de los grupos de amigos; es algo muy poderoso con lo que la gente que quiere manipularte te manipula, y dices: si el punto es la manipulación. Sí, es manipulación, como: bueno, si no haces esto, entonces te van a echar. Y si te echan, vas a estar allá afuera, en el bosque, solo. Y de nuevo, esa es la ilusión de separación. Porque si entiendes eso: bueno, si estoy allá afuera, yo soy Dios, soy parte de Dios, soy la realidad, estoy conectado a eso en un sentido más profundo, con mi comunidad o sin ella, puedo hacerlo. Y ojalá el resto de nosotros pueda, si entiendes eso, es una enseñanza muy poderosa. Y si puedo terminar con una cita, y por favor corrígeme si me equivoco, estoy parafraseando aquí. Pero Jesús dijo: «El reino de Dios está dentro de ustedes». «Todo lo que yo puedo hacer, ustedes pueden hacerlo, y aún más», algo así. Eso es exactamente lo que hemos estado hablando aquí. Así que te voy a preguntar…

Richard Haight
Esas dos citas son de las que muy rara vez se oyen mencionadas en las iglesias.

Alex Ferrari
Claro, sí. No va con, no va con…

Richard Haight
Pero sí, no va. Si te interesa, búscalo ahí mismo en la Biblia.

Alex Ferrari
Exacto. Que es una enseñanza fragmentada, por así decirlo.

Richard Haight
Y más importante que la Biblia: si simplemente lo investigas por tu cuenta. Observa tu propio corazón. Observa cómo te sientes contigo mismo, en tu propio cuerpo, cuando juzgas moralmente o cuando te juzgan moralmente. Y verás lo feo que es. Y probablemente dejarás de hacerlo.

Alex Ferrari
Richard, te voy a hacer unas preguntas que les hago a todos mis invitados. ¿Cuál es tu definición de vivir una vida plena? Si pudieras volver en el tiempo y darle un consejo a tu yo más joven, ¿cuál sería?

Richard Haight
No me daría ningún consejo. Siento que cada momento fue realmente, realmente necesario. Tenía que tener golpes y moretones, tenía que…

Alex Ferrari
¿Cómo defines a Dios?

Richard Haight
La realidad. Tú, yo, yo.

Alex Ferrari
¿Cuál es el propósito último de la vida?

Richard Haight
Esa es interesante. Quiero decir, es lo mismo. No lo llamaría un propósito. Es lo que está sucediendo: el universo se está explorando a sí mismo. No quiero afirmar que realmente tenga la intención de hacerlo, como si fuera un propósito de un ser humano; simplemente es lo que hace por su naturaleza. Y eso, para mí, es el propósito último. Así que cuando los humanos hacemos eso, reflejamos la realidad con mayor precisión.

Alex Ferrari
¿Y dónde puede la gente saber más de ti y del trabajo increíble que haces, señor?

Richard Haight
Richardlhaight.com. Eso es haight.com. Ahí está todo lo que tenemos. Tengo ahí un entrenamiento gratuito de meditación de 30 días que te enseñará la meditación del guerrero. Es esa consciencia abierta, calmada, con los pies en la tierra y centrada; puedes hacerla con los ojos abiertos, puedes hablar, caminar y mascar chicle al mismo tiempo. Avanzando en última instancia hacia ese centro de amor, consciencia y curiosidad del que hemos estado hablando, durante 30 días. Y después de eso, veremos a dónde te lleva.

Alex Ferrari
¿Y tienes algún mensaje de despedida para nuestra audiencia? Para algunos de ustedes, Richard, ha sido un placer tenerte de vuelta, amigo mío. Seguro que, tengo la sensación de que volverás de nuevo para tener otra conversación profunda conmigo, amigo mío. Te lo agradezco, y todo el trabajo que estás haciendo, amigo mío. Gracias.

Richard Haight
Muy bien. Gracias, Alex. ¡Un placer!