คำสอนที่หายไปของพระเยซูคริสต์กับพอล วอลลิส

พอล วาลลิส 0:00
และการเลือกพระเจ้าผู้รุนแรงเป็นพระเจ้า จะทำให้พระมหากษัตริย์มีอำนาจที่จะลงมือกระทำความรุนแรงในนามของพระเจ้านั้นได้ ซึ่งมันอยู่ตรงหน้าเราเลย ดังนั้น จึงมีปริศนาอยู่มากมายว่าเรื่องราวต่างๆ เริ่มต้นขึ้นที่ไหน เรื่องราวดั้งเดิมของใคร และเรื่องราวของมนุษย์เริ่มต้นขึ้นที่ไหนกันแน่ และฉันพบว่าเมื่อฉันอ่านคำสอนของพระเยซูในพระกิตติคุณ ไม่ว่าจะเป็นแบบตามพระคัมภีร์หรือแบบญาณวิทยา ฉันก็จะสามารถเข้าใจความหมายที่แท้จริงของคำพูดของพระองค์ได้

อเล็กซ์ เฟอร์รารี่ 0:31
แต่ไม่มีใครออกไปเพราะคำสอนที่แท้จริงของพระเยซู

พอล วาลลิส 0:32
และพวกเขาก็แสดงให้เห็นว่าเขานำกฎหมายมาแทนที่และลบล้างกฎหมายของพระยาห์เวห์ เมื่อเขาอธิบายถึงการที่เขาพบกับพระเยซู เขาไม่ได้พูดถึงการพบกับร่างกายที่ฟื้นคืนชีพ เขาไม่ได้พูดถึงการพบกับมนุษย์ที่มีเนื้อหนังและกระดูก เขามีประสบการณ์ของแสงสว่าง

อเล็กซ์ เฟอร์รารี่ 1:08
ฉันยินดีต้อนรับแชมป์เก่าอย่าง Paul Wallis กลับมาสู่รายการอีกครั้ง คุณสบายดีไหม Paul?

พอล วาลลิส 1:12
สวัสดี อเล็กซ์ ฉันยอดเยี่ยมมาก ขอบคุณ แล้วคุณเป็นยังไงบ้าง

อเล็กซ์ เฟอร์รารี่ 1:15
ฉันสบายดีเพื่อน ขอบคุณมากที่กลับมาในรายการอีกครั้ง การสนทนาครั้งสุดท้ายของเราเหมือนเราเจาะลึกลงไปในหลุมกระต่ายในหลายๆ เรื่อง ฉันชอบคุยกับคุณมาก และคุณก็มีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับหลายๆ เรื่อง ฉันแทบรอไม่ไหวที่จะได้คุยกับคุณในครั้งนี้

พอล วาลลิส 1:36
เช่นเดียวกันครับ ไปกันเลยครับ

อเล็กซ์ เฟอร์รารี่ 1:38
เอาล่ะ งั้นเรามาพูดถึงแนวคิดที่น่าสนใจเกี่ยวกับพระเยซูกันดีกว่า เราจะพูดถึงเรื่องพระเยซูสักหน่อย เราจะพูดถึงหนังสือเล่มใหม่ของคุณเรื่อง The eat an enigma ด้วย แต่สิ่งหนึ่งที่ฉันชอบที่สุดในฐานะผู้ที่กำลังกลับใจเป็นคาทอลิกคือการย้อนกลับไปทำความเข้าใจคำสอนของพระเยซูจริงๆ และปลดปล่อยคำสอนและเรื่องราวของพระองค์จากหลักคำสอนที่วาติกันสร้างขึ้น โดยคนอื่นๆ สร้างขึ้นระหว่างทาง แม้กระทั่งก่อนวาติกันและอื่นๆ ดังนั้นมีคำถามที่น่าสนใจมากที่คุณถาม ฉันเห็นคุณโพสต์ใน YouTube ซึ่งก็คือ พระเยซูเชื่ออะไร พระเยซูเชื่อในใคร ในแง่ที่ว่าพระองค์เป็นพระเจ้าหรือพระเจ้าในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง พระองค์เชื่อใคร พระองค์บูชาพระยะโฮวาหรือไม่ แล้วพระองค์บูชาใครกันแน่ และจากข้อความทางประวัติศาสตร์ เราสามารถบอกเราได้อย่างไรบ้าง

พอล วาลลิส 2:37
นั่นเป็นคำถามสำคัญและถือเป็นข้อถกเถียงหลักในศาสนาคริสต์ยุคแรกๆ ตอนนี้คุณและฉันเติบโตมากับหนังสือชื่อพระคัมภีร์ที่มีปกแข็งสองเล่ม และระหว่างสองเล่มนั้นก็มีพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่เชื่อมติดกัน และในขณะที่หนังสือเล่มนั้นถูกสร้างขึ้น ข้อความที่ส่งออกไปคือความต่อเนื่องระหว่างพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูและพันธสัญญาใหม่ และคุณก็สันนิษฐานว่าพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู พันธสัญญาเดิม เป็นเรื่องเกี่ยวกับพระเจ้าทั้งหมด และพันธสัญญาใหม่เป็นเรื่องเกี่ยวกับพระเจ้าทั้งหมด และต้องเป็นพระเจ้าองค์เดียวกัน นี่คือหนังสือของพระเจ้าใช่ไหม? นั่นเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับพวกเราหลายคนที่เติบโตมาพร้อมกับศรัทธาคริสเตียน แต่ทันทีที่คุณเริ่มอ่านพระกิตติคุณและฟังคำสอนของพระเยซู คำถามใหญ่ก็เกิดขึ้น เพราะถ้าพระเยซูเป็นยาห์เวห์ที่บูชาพระเจ้าแห่งพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู ยาห์เวห์ แล้วทำไมเขาจึงไม่สนับสนุนธรรมบัญญัติของพระเยโฮวาห์ล่ะ? เหตุใดศาสนาที่สืบทอดมาจากคำสอนของพระเยซูจึงไม่รวมถึงธรรมบัญญัติของพระยาห์เวห์? และเหตุใดพระเยซูจึงไม่กล่าวถึงพระเยโฮวาห์สักครั้งหนึ่งในพระกิตติคุณทั้งหมด ตอนนี้ บางคนอาจจะพูดว่า เพราะว่าพระกิตติคุณเขียนด้วยภาษากรีก ดังนั้น คุณจะได้รับคำแปลเป็นภาษากรีก คุณจะเห็นคำว่า corios ซึ่งแปลว่าท่าน หรือพระเจ้า แทนที่จะเป็นชื่อ Yahweh นั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมมันไม่พูดถึงเขา คำตอบดังกล่าวไม่ค่อยจะผ่านการตรวจสอบนัก เพราะคำสำคัญบางคำที่ผู้เขียนพระกิตติคุณทิ้งไว้เป็นภาษาอาราเมอิก เนื่องจากคำเหล่านี้สำคัญมากต่อการสอนและการปฏิบัติศาสนกิจของพระเยซู และมีความเกี่ยวข้องอย่างแน่นแฟ้นกับการสอนและการปฏิบัติศาสนกิจของพระองค์ พระเยซูคงจะตรัสเป็นภาษาอาราเมอิก ซึ่งเป็นรูปแบบการพูดของภาษาฮีบรูที่พระองค์จะทรงสอนเป็นภาษาอาราเมอิก และนี่คือวลีภาษาอาราเมอิกสี่วลีที่แสดงถึงลักษณะที่พระเยซูกำลังพูดถึง และคำพูดเหล่านั้นก็คือ สาธุ สาธุ ฉันกำลังจะบอกอะไรบางอย่างที่สำคัญกับคุณ ทาลิตา เจ้าของร่วมคนต่อไป จะเป็นอีฟเอที่หูหนวกจะเปิดออก แล้วทาลิตา เย็น ลุกขึ้น ปลุกเจ้าตัวน้อย แล้วก็อับบา และนี่คือวิธีในการเชื่อมโยงกับแหล่งที่มาของจักรวาล ค้นพบการเชื่อมโยงอันใกล้ชิดกับแหล่งที่มาของจักรวาล และรู้จักแหล่งที่มาของจักรวาลในฐานะบิดา ต่อไปนี้เป็นวลีภาษาอาราเมอิกสี่วลี คุณนำสิ่งเหล่านี้มารวมกัน แล้วคุณก็ได้ลักษณะของคำสอนคริสเตียนยุคแรกๆ มากมายที่เกี่ยวข้องกับพระเยซู สาธุ สาธุ ฉันจะบอกคุณเรื่องสำคัญบางอย่าง เดฟี่เปิดแล้ว ทาลิตา คาวาน เจ้าตัวน้อย ลุกขึ้น ตื่นขึ้น แล้วตอนนี้เจ้าจะเข้าใจถึงแหล่งกำเนิดของจักรวาลได้แล้ว อาจกล่าวได้ว่านั่นคือแก่นแท้ของวรรณกรรม Gnostic ทั้งหมด และเป็นหัวใจสำคัญของสารของพวกเขา แต่ที่ไหนก็ไม่ปรากฏพระนามพระเยโฮวาห์ และมีช่วงเวลาอื่นๆ ที่ดูเหมือนว่าพระเยซูจะต่อต้านพระเยโฮวาห์ แทนที่จะเป็นการแสดงให้เห็นความต่อเนื่อง ตัวอย่างบางส่วนจะอยู่ในพระกิตติคุณยอห์นบทที่ 8 ซึ่งพระเยซูทรงพูดกับบรรดาผู้นำของชาวยิวและทรงอ้างถึงบิดาของพวกเขา เขาพูดว่าพ่อของคุณเป็นปีศาจ พ่อของคุณเป็นคนโกหก พ่อของคุณเป็นฆาตกร เขาเป็นพ่อที่ไม่ดี เขาเป็นบิดาแห่งการโกหก แล้วเขาจะพูดถึงใครได้ล่ะ ถ้าเขาไม่ได้พูดถึงพระเยโฮวาห์ในขณะนั้น? ตอนนี้ฉันพูดอย่างนั้น และมันเป็นเรื่องช็อกอย่างมากสำหรับคริสเตียนจำนวนมาก เพราะพวกเขาไม่เคยได้ยินใครเทศนาแบบนั้นมาก่อน แต่หากคุณกลับไปอ่านบทที่ยอห์นแปด คุณจะเห็นว่าเขาได้ต่อสู้กับบิดาเทียมของบรรดาผู้นำชาวยิว เขาพูดถึงใคร? แล้วทำไมพระเยซูถึงมาไม่พูดถึงพระเยโฮวาห์? แต่พระองค์กลับพูดถึงพระบิดา ผู้สถิตในสวรรค์ เพื่อแยกแยะพระบิดาของพระองค์จากผู้อื่น คือ พระบิดาบนสวรรค์ ซึ่งพระองค์เรียกว่า Pater ซึ่งแปลว่าพ่อ และ Abba ซึ่งแปลว่าท่านชายหรือพ่อ และพระเยซูตรัสว่าไม่มีใครเคยเห็นพระบิดาที่เรากำลังพูดถึงเลย แล้วเขาจะพูดอย่างนั้นได้อย่างไร ในเมื่อพระเยโฮวาห์เป็นพระบิดา ในเมื่อโมเสสได้สนทนากับพระเยโฮวาห์แบบเห็นหน้าเห็นตากันหลายครั้งในเรื่องราวโบราณกาล แต่พระเยซูตรัสว่าไม่มีใครเคยเห็นพระบิดาที่ฉันกำลังพูดถึงเลย และเขากล่าวว่า สิ่งที่ฉันนำเสนอให้กับทั้งผู้ฟังจำนวนมากของเขาและผู้ชมอีก 12 คนนั้นเป็นอะไรที่ใหม่โดยสิ้นเชิง ฟิลิปกล่าวว่า “จงแสดงพระบิดาให้พวกเราเห็น เพื่อพวกเขาจะได้รู้ว่าพวกเขาไม่รู้ว่าพระองค์กำลังพูดถึงอะไร” เขาจะนำอะไรใหม่ๆ มา แล้วก็มีช่วงเวลาที่น่าทึ่งอีกอย่างหนึ่งที่พระเยซูทำให้พระองค์มีระยะห่างระหว่างพระองค์กับเรื่องราวของพระยาห์เวห์และตัวละครพระยาห์เวห์เป็นอย่างมาก เมื่อพระองค์ตรัสว่า "บิดาคนไหน ถ้าลูกๆ ของท่านกระหายน้ำและขอน้ำ หรือหิวและขออาหาร เขาก็จะให้ก้อนหินแก่เขา หรือจะให้งูแก่เขา" แล้วคุณหรือฉันคงฟังแล้วคิดว่า โอ้ ช่างเป็นสถานการณ์ที่แปลกประหลาด ประหลาด และเกิดขึ้นโดยบังเอิญจริงๆ ที่เขาคิดขึ้นมา ยกเว้นแต่ผู้ฟังชาวยิวในตอนต้นจะพูดว่า โอ้ เดี๋ยวก่อน พระเยโฮวาห์ทรงประทานหินให้แก่ประชาชนของพระองค์ เมื่อพวกเขาหิวน้ำ พระเยโฮวาห์ทรงส่งงูมาเมื่อประชาชนของพระองค์หิว แล้วพระเยซูก็ตรัสว่า “พ่อแบบไหนกันถึงทำอย่างนั้น ผู้เขียนพระกิตติคุณทั้งหมดในพระกิตติคุณที่ฉันกำลังพูดถึงต่างก็กระตือรือร้นที่จะแสดงให้เห็นว่าพระเยซูเป็นผู้สืบทอดและมาแทนที่โมเสส ผู้เผยพระวจนะของพระยะโฮวา และพวกเขาก็แสดงให้เห็นว่าพระองค์นำกฎหมายที่ลบและแทนที่กฎหมายของพระยะโฮวามาแทน” นั่นเป็นภาพรวมจริงๆ มันเป็นภาพแห่งความไม่ต่อเนื่อง ดังนั้น ฉันจึงไปไกลกว่านี้ในหนังสือของฉันโดยเฉพาะเรื่อง The Eden Conspiracy และฉันแสดงให้เห็นว่าจริงๆ แล้วพระเยซูตั้งใจที่จะปลดปล่อยผู้คนจากกฎของพระยาห์เวห์ และกำลังนำบางสิ่งบางอย่างที่แตกต่างไปจากเดิมมาก ผู้เขียนพระกิตติคุณเข้าใจเรื่องนี้ มีช่วงของการแปลงร่างที่เราได้เห็นการส่งมอบไม้ต่ออันน่าตื่นเต้น ที่บรรพบุรุษของเขาต้องทำธุรกิจกับพระเยโฮวาห์ นั่นคือโมเสสกับเอลียาห์กำลังส่งไม้ต่อให้พระเยซู และมีเสียงจากสวรรค์ นั่นคือพระบิดาบนสวรรค์ตรัสว่า นี่คือลูกของฉัน ฟังเขา. และในขณะนั้น เราได้ก้าวจากสิ่งเก่าไปสู่สิ่งใหม่ และสิ่งใหม่ก็คือสิ่งใหม่โดยสิ้นเชิง ดังนั้น มันชัดเจนมากว่าเมื่อคุณอยู่ในหนังสือกิจการ กิจการ 15 และเมื่อมีการประชุมสภากรุงเยรูซาเล็ม คริสตจักรในยุคแรกก็ได้ตระหนักว่าศาสนาคริสต์ไม่ใช่ศาสนายะโฮวา มีน้ำสีฟ้าใสระหว่างสิ่งที่พระเยซูเป็นและเรื่องราวเก่าๆ และกฎบัญญัติของพระยาห์เวห์ทั้งหมด การจะทำให้ความไม่ต่อเนื่องนั้นเกิดขึ้นกับเราได้นั้นเป็นเรื่องยากมาก จิตใจเมื่อเราถูกสอนเรื่องความต่อเนื่องมาเป็นเวลานาน แต่วิธีเดียวที่จะทำให้เรื่องราวมีความต่อเนื่องได้ก็คือถ้าคุณละเลยความชั่วร้ายและความรุนแรงของตัวละครยาห์เวห์ซึ่งขัดแย้งอย่างสิ้นเชิงกับคำสอนของพระเยซู

อเล็กซ์ เฟอร์รารี่ 10:20
ฉันไม่เคยคิดเรื่องนั้นจริงๆ ฉันชนะมาตลอด ฉันมักจะพูดว่า ฉันไม่ใช่แฟนตัวยงของพันธสัญญาเดิม คุณรู้ไหมว่าไฟและกำมะถัน คุณรู้ไหมว่าการลงโทษ พระเจ้าหรือการใช้คำว่าพระเจ้าเพราะไม่มีคำอื่นที่ดีกว่านี้ แต่ในพันธสัญญาใหม่ พระเจ้าที่พระเยซูพูดถึงนั้นแตกต่างอย่างมาก หรือพระบิดาที่พระเยซูพูดถึง มันดูสุดโต่งทั้งกลางวันและกลางคืน เหมือนกับว่าคุณกำลังเขียนเรื่องราวหรือนวนิยาย การเปลี่ยนแปลงตัวละครของยาห์เวห์นั้นเปลี่ยนไปอย่างมากระหว่างภาคแรกและภาคที่สอง เหมือนกับว่าดาร์ธเวเดอร์เป็นดาร์ธเวเดอร์ในภาคแรก ภาคแรกของพันธสัญญาเดิม และในพันธสัญญาใหม่ เขาเป็นนักเต้นที่ชอบวาดรูป และเขาใจดีกับผู้คนโดยใช้พลัง นั่นคือความแตกต่างที่เรามีกับยาห์เวห์ แต่นั่นน่าสนใจจริงๆ และสิ่งที่น่าขบขันก็คือ งานที่คุณทำและคนอื่นๆ มากมายในโลกที่พยายามเผยแพร่ความจริงนี้ออกมา มันอยู่ตรงหน้าเราแล้ว มันไม่ใช่ว่าเราจะพูดถึงสิ่งที่ค้นพบได้ เช่น Dead Sea Scrolls ข้อความและพระกิตติคุณอื่นๆ แต่ถ้ามองจากสิ่งที่เรามีอยู่ตอนนี้ ซึ่งถือเป็นหลักฐานของศาสนาคริสต์ มันก็ไม่สมเหตุสมผล ไม่เคยสมเหตุสมผลเลย หากคุณมองด้วยสายตาที่วิพากษ์วิจารณ์หรือแม้กระทั่งมองด้วยความสงสัย เพียงแค่ถามคำถามพื้นฐานก็พอ มีจุดบกพร่องมากมายในเนื้อเรื่อง เป็นเรื่องบ้าๆ บอๆ มากมาย

พอล วาลลิส 11:53
แต่มีปัญหาใหญ่ในสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อคุณถามคำถามพื้นฐาน และกล่องขาเข้าของฉันเต็มไปด้วยข้อความจากผู้คนที่เติบโตมาในคริสตจักร เติบโตมาในโรงเรียนวันอาทิตย์ และถูกไล่ออกจากโรงเรียนวันอาทิตย์เพราะถามคำถามที่ชัดเจน พระเจ้าทำสิ่งที่เลวร้าย รุนแรง และชั่วร้ายเช่นนี้ได้อย่างไร เรารู้ว่าพวกเขาชั่วร้ายเพราะเราทราบคำสอนของพระเยซู เรารู้ว่าพวกเขาชั่วร้ายเพราะเรามีจิตสำนึกพื้นฐาน เราจะสูงส่งกว่าศีลธรรมของลักษณะของพระเจ้าได้อย่างไร เด็กๆ มีวิธีถามคำถามเหล่านี้ในแบบของตัวเอง ซึ่งเป็นคำถามที่ชัดเจน จากนั้นพวกเขาจะถูกไล่ออกเพราะครูโรงเรียนวันอาทิตย์หรือผู้นำการศึกษาพระคัมภีร์ไม่สามารถตอบได้ และฉันไม่ได้พูดถึงเรื่องที่เกิดขึ้นกับผู้คนเมื่อ 100 ปีที่แล้ว ฉันกำลังพูดถึงผู้คนในวัยเดียวกับฉันและอายุน้อยกว่าที่ถูกไล่ออกจากกลุ่ม ไม่ใช่เพราะพวกเขาสร้างความวุ่นวาย แต่เพราะพวกเขาถามคำถามที่ชัดเจน ซึ่งมีคำตอบที่ชัดเจน แต่ผู้คนไม่ต้องการให้คำตอบที่ชัดเจน พฤติกรรมทางศีลธรรมของตัวละครยาห์เวห์ทำให้เรามีปัญหา เพราะมันไม่สอดคล้องกับคุณสมบัติทั้งหมดของความเป็นพระเจ้าที่ระบุไว้ในพันธสัญญาใหม่ กับคุณสมบัติทั้งหมดที่เราควรใฝ่ฝันตามคำสอนของพระเยซู และฉันคิดว่าเมื่อคริสตจักรตอบคำถามเหล่านี้ในอดีต คำตอบก็คือการบอกผู้คนให้ละเลยมโนธรรมของตนเอง หากพระเจ้าทำเช่นนั้น แสดงว่าทุกอย่างจะต้องเรียบร้อย และหากคุณนมัสการพระเจ้า คุณควรยอมรับว่าพระเจ้าคือใครและอยู่ฝ่ายที่ถูกต้องของพระองค์ ปัญหาของคำตอบเหล่านี้ ซึ่งเราต้องปิดมโนธรรมของเราลง ก็คือหากคุณนมัสการพระเจ้าที่ใช้ความรุนแรง คุณต้องหาเหตุผลสนับสนุนความรุนแรง และเมื่อคุณหาเหตุผลสนับสนุนความรุนแรงได้แล้ว คุณอาจใช้ความรุนแรงในพระนามของพระเจ้า และประวัติศาสตร์ 2000 ปีแสดงให้เห็นว่าเป็นกรณีนี้แน่นอน หากคุณนมัสการพระเจ้าที่เป็นพวกต่อต้านชาวต่างชาติ คุณจะต้องหาเหตุผลสนับสนุนการต่อต้านชาวต่างชาติ และเริ่มคิดในแง่ที่ต่อต้านชาวต่างชาติ คนเหล่านี้คือประชาชนของฉัน คนเหล่านี้ไม่ใช่ประชาชนของฉัน นั่นคือสิ่งที่พระยาห์เวห์คิด หากคุณบูชาพระเจ้าที่เกลียดผู้หญิง คุณต้องหาเหตุผลมาสนับสนุนการเกลียดผู้หญิง และพระยาห์เวห์ก็เกลียดผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ พระองค์เห็นว่าความคิดเรื่องประจำเดือนนั้นน่ารังเกียจและน่ากลัว และผู้หญิงที่มีประจำเดือนก็ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนด้วยซ้ำ

อเล็กซ์ เฟอร์รารี่ 14:36
แต่ถ้าพระองค์เป็นผู้สร้าง พระองค์ก็ทรงสร้าง

พอล วาลลิส 14:38
ใช่แล้ว ถ้าเขาเป็นผู้สร้าง คุณจะมีปัญหากับสิ่งนั้นได้อย่างไร? และนั่นเป็นเบาะแสเล็กๆ น้อยๆ ที่คุณกำลังเผชิญอยู่ ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่แปลกประหลาดมากที่ไม่ควรได้รับการบูชาและไม่ควรได้รับการยกโทษ แต่ทันทีที่เราเริ่มหาเหตุผลให้กับการเกลียดชังผู้หญิง ความรุนแรง และการรังเกียจคนต่างชาติของเขา คุณสามารถวาดเส้นตรงระหว่างสิ่งนั้นได้ นั่นและความอยุติธรรมและการละเมิดมากมายที่เกิดขึ้นในนามของพระเจ้า เพราะเรากำลังดำเนินคดีกับพระประสงค์ของพระเจ้า ดังนั้น จึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่เราต้องหยุดทำผิดพลาดในคำสั่งนี้ เพราะสิ่งเหล่านี้จะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เลวร้าย

อเล็กซ์ เฟอร์รารี่ 15:13
สิ่งที่ฉันพบว่าน่าสนใจเกี่ยวกับตัวละครยาห์เวห์เสมอมา และฉันไม่เคยเรียกเขาว่าตัวละครยาห์เวห์เลย แต่เขาเป็นแบบนั้นจริงๆ นั่นแหละ ฉันชอบเขาเสมอ ว้าว เขาดูไม่มีความมั่นใจเลย อืม เขาดูหลงตัวเองมาก เขาดูเหมือนว่ามีหลายสิ่งหลายอย่างที่คุณผูกพันกับเขาเพราะวิธีที่เขากระทำ คุณต้อง คุณต้องบูชาฉัน คุณต้องทำสิ่งนี้ และพระเยซูไม่เคยพูดอะไรแบบนั้น พระเยซูสนใจแต่พลัง ใช่ พลังภายในตัวคุณ อาณาจักรแห่งสวรรค์ภายในตัวคุณ คุณสามารถทำสิ่งที่ฉันทำได้ และยิ่งกว่านั้น และเขาคิดว่า นั่นคือมัน

พอล วาลลิส 15:51
นี่มันต่างกัน 180 องศาเลยนะ เพราะพระเยซูตรัสว่า เราไม่ได้มาเพื่อรับการปรนนิบัติ แต่พระยาห์เวห์ตรัสว่า ถ้าเจ้าไม่ปรนนิบัติเรา มันก็ต่างกัน 80 องศาเลยนะ

อเล็กซ์ เฟอร์รารี่ 16:04
ใช่หรือเปล่า? พอล เป็นเพราะอะไร? เพราะว่า ฉันเคยคุยกับนักวิชาการหลายคนเกี่ยวกับชีวิตของพระเยซู คำสอนของพระองค์ และเรื่องอื่นๆ แต่ฉันชอบพูดเหมือนกับว่าฉันพูดกับปรมาจารย์ของอัศวินเทมพลาร์ และฉันก็พูดแบบนั้น เมื่อพวกคุณออกไปและเริ่มสงครามครูเสด นั่นดูไม่เหมือนพระคริสต์เลย เหมือนกับว่าพวกคุณไม่เชื่อในพระเยซู ตอนนี้ฉันต้องฆ่าพวกคุณ ถ้าคุณไม่เชื่อในพระเยซู นั่นไม่ใช่คำสอนของพระองค์โดยทั่วไป แล้วทำไมมันถึงเปลี่ยนไปจนฉันต้องต่อสู้ในนามของพระเยซู ฉันจะฆ่าพวกคุณในนามของศาสนาคริสต์ เรื่องของพระเยซูไม่สมเหตุสมผลเลย ตอนนี้มันดูสมเหตุสมผลมากขึ้นหรือเปล่า เพราะมันเหมือนกับการรับเอาพันธสัญญาเดิม ยาห์เวห์ เข้ามาผสมผสาน มันผสมผสานกับคำสอนของพระเยซู เพราะทั้งหมดอยู่ในหนังสือเล่มเดียว นั่นเป็นการสันนิษฐานที่ยุติธรรมหรือไม่?

พอล วาลลิส 17:00
ใช่แล้ว นั่นคือครึ่งหนึ่งของสมการ ตัวอย่างเช่น ในหนังสือของฉันเรื่อง The Eden Conspiracy ฉันพูดถึงกระบวนการที่ศาสนายิวเปลี่ยนแปลงจากมาตรฐานการติดต่อแบบโบราณ ซึ่งเป็นความทรงจำเกี่ยวกับการติดต่อกับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ไปเป็นศาสนาเทวนิยม และการเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นเพื่อเสริมอำนาจให้กับสถาบันพระมหากษัตริย์ในเยรูซาเล็มและคณะปุโรหิตสูงสุดในเยรูซาเล็มอย่างแท้จริง คณะนักบวชอื่นๆ ทั้งหมดที่รับใช้หน่วยงานอื่นๆ ที่ถูกรำลึกถึง เช่น อาเชราห์ มิลคอล์ม จิมัช เหล่านี้เป็นคณะนักบวชของชาวยิวที่ทำหน้าที่ให้บริการสถานที่ติดตั้งเพื่อรำลึกถึงหน่วยงานเหล่านี้ พวกเขาถูกปิดตัวลง บางทีพวกเขาก็ถูกสังหาร วัดของพวกเขาได้รับการรับเลี้ยงหรือถูกกำจัดไป แท่นบูชาของพวกเขาถูกทำลาย และแล้วจากกษัตริย์ฮิสคียาห์ มหาปุโรหิตฮิลคียาห์ เลขานุการหลวง ชาฟาน ​​ปุโรหิตอาวุโส เอสรา และเด็กชายกษัตริย์โยซียาห์ บุคคลเหล่านี้คือบุคคลสำคัญในการกำจัดความทรงจำเกี่ยวกับสิ่งอื่นๆ เหล่านี้ โดยการทำลายภาพแกะสลักที่แสดงถึง Elohim มากมายในอดีต เพื่อที่ผู้คนจะได้ลืมว่าพวกเขาเป็นใคร พวกเขามีหน้าตาเป็นอย่างไร และจัดทำรายชื่อหนังสือที่จะเป็นพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู การเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นเพื่อให้จากการเป็นกลุ่มชนเผ่าที่จดจำผู้ช่วยในสมัยโบราณ ตอนนี้เรามีศาสนาแห่งพระเจ้าองค์เดียว มีพระเจ้าองค์เดียว กษัตริย์องค์เดียว มีมหาปุโรหิตและครอบครัวมหาปุโรหิตองค์เดียว มีพระวิหารเดียวในเยรูซาเล็ม กระแสต่างๆ มากมายที่ไหลมาสู่วิหารเดียวนั้น การรวมอำนาจทางเศรษฐกิจเข้าศูนย์กลางอย่างมหาศาล มหาปุโรหิตองค์หนึ่งบอกคุณว่าอะไรเป็นอะไรและควรเชื่ออะไร เขาเป็นสำนักข่าว เขาบอกคุณว่าอะไรคือข่าว อะไรคือข่าวปลอม ดังนั้นจึงเป็นการรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลางที่ยิ่งใหญ่ และด้วยการเลือกพระเจ้าผู้รุนแรงมาเป็นพระเจ้า มันทำให้พระมหากษัตริย์มีอำนาจในการใช้ความรุนแรงในนามของพระเจ้าองค์นั้น ถ้าคุณมีพระเจ้าที่รุนแรง กษัตริย์ก็สามารถออกสงครามและขู่ว่าจะใช้ความรุนแรงของพระเจ้าต่อผู้อื่นได้ มันก็เลยเป็นการเสริมพลังไปในทางนั้น และศาสนาคริสต์ก็เคยเกิดเหตุการณ์คล้ายกันนี้ในสมัยของคอนสแตนติน คอนสแตนตินจึงต้องการโจมตีลัทธิศาสนาใหม่ที่เกิดขึ้น เรียกว่า ศาสนาคริสต์ ซึ่งได้รับความนิยมมากในหมู่ทหารของเขา และเขาต้องการให้ทุกคนที่บูชาพระเจ้าองค์ใหม่คือพระเยซู คิดว่าหากจะบูชาพระเยซูได้ พวกเขาต้องเชื่อฟังพระองค์ จักรพรรดิ และเป็นพลเมืองที่ดี และเขาต้องการให้บรรดาผู้ศรัทธาในจักรวรรดิทุกคนเชื่อว่าพระเจ้าทรงรับรองอำนาจของรัฐ รัฐสามารถใช้ความรุนแรงต่อประชาชนของตนเองเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย และอาจทำสงครามกับดินแดนอื่นเพื่อครอบครองที่ดินและทรัพย์สินเพิ่มเติม และวิธีการที่เขาทำเช่นนี้ก็คือการขอให้บิชอปเขียนประวัติศาสตร์โลกใหม่ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขียนเรื่องราวของตนเองใหม่ เขาอยากได้ชีวประวัติของตนเองที่เขียนโดยบิชอป ยูซีเบียส และเหตุผลที่เขาเลือกบิชอปผู้นี้ก็คือว่าเขาได้อ่านบางสิ่งที่เคยเขียนมาก่อน ซึ่งบรรยายถึงยุทธการที่สะพานมิลเวียนในแบบที่เขาชื่นชอบมาก สิ่งที่เขาชอบเกี่ยวกับเรื่องนี้จริงๆ แล้วคือความคิดเห็นผ่านๆ ที่ว่าพระเจ้าต้องโปรดปรานคอนสแตนตินตั้งแต่ที่คอนสแตนตินได้รับชัยชนะ และด้วยเหตุนี้เขาจึงได้ผูกมิตรกับยูซีเบียส และรวมเขาเข้าไว้ในวงราชวงศ์ของเขา แล้วสักพัก เขาก็บอกว่า ฉันอยากให้คุณเขียนประวัติศาสตร์ใหม่ และฉันต้องการให้คุณเสริมว่าพระเจ้าคงอยู่ในฝ่ายของคอนสแตนติน เพราะฉันชอบวิธีที่คุณทำเช่นนั้นมาก ดังนั้น ในหนังสือเล่มใหม่ The New Story of the Milvian Bridge จึงกล่าวไว้ว่า ก่อนการต่อสู้ครั้งนั้น มีสัญลักษณ์ปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า เป็นไม้กางเขนที่ทุกคนมองเห็น และคำที่เขียนบนท้องฟ้าก็เป็นอักษร hoc seniors signo Vince ซึ่งหมายถึงการพิชิตสัญลักษณ์นี้ มันแสดงให้เห็นว่าพระเยซูสนับสนุนจักรพรรดิคอนสแตนตินและเห็นด้วยต่อความรุนแรงของกองทัพและการรณรงค์ทางทหารของเขา ตอนนี้จึงเป็นพระเยซูและจักรพรรดิที่ร่วมต่อสู้เพื่อขยายอาณาจักรของคอนสแตนติน มันเกิดขึ้นในรูปแบบวรรณกรรม และจากนั้นเราก็เริ่มเห็นมันในงานศิลปะที่พระเยซูถูกพรรณนาให้ดูคล้ายทหารราบชาวอิตาลีในอ้อมแขนของจักรวรรดิ ในความเป็นจริงแล้ว เขากำลังสวมเครื่องแบบทหารราบของกองทัพจักรวรรดิ ซึ่งตอนนี้หมายความว่าเขาค่อนข้างจะเป็นผู้น้อยต่อจักรพรรดิ โดยสนับสนุนวีรกรรมทางการทหารทั้งหมดของจักรวรรดิ นี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่องราวการล่าอาณานิคมและการเป็นทาสที่กระทำในนามของพระเยซู คอนสแตนตินเป็นผู้บุกเบิกที่ยิ่งใหญ่ในเรื่องนี้ และเขาได้นำไม้กางเขนเข้ามาเป็นสัญลักษณ์สำคัญของศาสนาคริสต์ และเขายังใส่ไม้กางเขนไว้ในธงทางทหารทั้งหมดของเขาด้วย และตอนนี้ทหารเริ่มสวมใส่สิ่งของที่มีไม้กางเขน แต่เป็นรูปแบบของไม้กางเขนที่ผสมผสานแนวคิดเรื่องอำนาจทางทหารกับอำนาจศักดิ์สิทธิ์ และนี่คือเรื่องราวของสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์และผู้คนที่เปรียบเทียบการขยายตัวของอาณาจักรอย่างรุนแรงกับการส่งออกศาสนาคริสต์ ความสับสนนี้เกิดขึ้นอย่างจงใจโดยผู้ปกครองที่ต้องการยึดครองศาสนาและใช้ศาสนาเพื่อประทับตราบนสิ่งใดก็ตามที่พวกเขาต้องการทำ แม้ว่ามันจะน่าขันและรุนแรงก็ตาม ก็ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงมากเท่าไหร่ ประมาณว่าเกิดอะไรขึ้น?

อเล็กซ์ เฟอร์รารี่ 23:04
ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงมากนัก ไม่มาก ไม่มาก ในระบบการเมืองปัจจุบันของเราทั่วโลก พวกเขาใช้ศาสนาเพื่อไปให้ถึงสิ่งที่พวกเขาต้องการและบงการพระสันตปาปา ประชาชน มันบ้าไปแล้ว คุณกำลังพูดถึงสิ่งมีชีวิตหรือเทพเจ้าในยุคแรกของฮีบรู ซึ่งมันเหมือนกับโพลี โพลี โพลี ฉันพูดไม่ได้ว่าโพลี

พอล วาลลิส 23:32
เป็นพวกพหุเทวนิยม

อเล็กซ์ เฟอร์รารี่ 23:34
ขอบคุณ มุมมองโลกแบบพหุเทวนิยม แต่มีอยู่หลายองค์ ดังนั้นในแง่นั้นจึงดูเป็นฮินดูมาก ซึ่งไม่เหมือนกับในอินเดียที่ใครสักคนเข้ามาแล้วพูดว่า โอเค เอาพระพิฆเนศ เอาพระวิษณุ เอาทั้งหมดมารวมกัน แล้วก็มีแค่คนๆ เดียวที่นั่น ไม่ใช่ว่าเกิดขึ้นที่นั่นเหรอ แต่มีมากกว่านั้น ฉันไม่รู้ มีเทพเจ้าหลายองค์ ถ้าคุณต้องการจะเรียกแบบนั้น ในภาษาฮีบรูยุคแรก ในคำสอนของชาวฮีบรู เดิมที

พอล วาลลิส 24:02
ใช่แล้ว และแน่นอนว่าเรายังมีร่องรอยของโลกทัศน์นั้นเหลืออยู่ในเรื่องราวต่างๆ ของพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู ดังนั้นหากคุณไปที่พระบัญญัติสิบประการ พระยาห์เวห์จะเริ่มต้นด้วยการกล่าวว่า ฉันไม่ต้องการให้คุณทำงานให้กับเอโลฮิมอื่นใด ฉันไม่อยากให้คุณไปกราบพวกมัน และคุณไม่มีสิทธิแม้แต่จะวาดภาพพวกมันด้วยซ้ำ และแน่นอนว่าเราไม่ควรถามว่าขออภัยอย่าพรรณนาว่าเอโลฮิมอื่นใดที่เรากำลังพูดถึงคือใคร เราพูดถึงเพียงรูปภาพและรูปปั้นเท่านั้น หรือเราพูดถึงสิ่งมีชีวิตอื่นอยู่? และเมื่อคุณอ่านเรื่องราวของ Elohim ในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู ปรากฏว่าพระองค์ทรงพูดถึงสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ และพระเยโฮวาห์ทรงมีความสัมพันธ์ที่เป็นการแข่งขันกันอย่างมากกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ เหล่านี้ ซึ่งก็คือโยชูวา ในโยชูวา 24 เขาเป็นผู้สืบทอดต่อจากโมเสส บอกกับประชาชนว่าคุณต้องตัดสินใจว่าคุณจะให้บริการใคร คุณจะรับใช้พระเจ้าที่คุณตอบหรือไม่? เคยรับราชการในเมโสโปเตเมีย คุณจะรับใช้พระเจ้าแห่งอียิปต์หรือคุณจะรับใช้พระเยโฮวาห์? ดังนั้น เราจึงมีตัวเลือกมากมาย แต่คุณต้องทำงานให้กับพระเยโฮวาห์เท่านั้น ดังนั้นนักวิชาการบางคนจึงกล่าวว่า หากพูดอย่างเคร่งครัดแล้ว ศาสนายิวไม่ใช่ศาสนาพหุเทวนิยม พวกเขาเชื่อในพระเจ้าหลายองค์ ไม่ว่าจะเป็นพระเจ้าองค์ไหนก็ตาม แต่คุณจะต้องบูชาเพียงองค์เดียวเท่านั้น และเราเรียกว่าการบูชาแบบนั้นคือเทวนิยม แต่ภายในความเป็นเทวนิยมนั้นมีการยอมรับถึงสิ่งมีชีวิตอื่น เราเห็นนิมิตในหนังสือหนึ่งพงศ์กษัตริย์ 22 โดยผู้เผยพระวจนะมีคาห์ ซึ่งบรรยายถึงสภาแห่งสิ่งมีชีวิตนี้ สภาของเอโลฮิม ที่เขาเรียกว่าแต่จุด ซึ่งทุกคนล้วนมีส่วนได้ส่วนเสียใน Project Earth และพวกเขาอยู่ในภาวะสงบศึกบางประการระหว่างกันเกี่ยวกับการจัดการโครงการนี้ เมื่อก้าวไปข้างหน้า คุณจะพบสงครามระหว่าง Elohim ซึ่งพวกเขาส่งมนุษย์ของตนไปทำสงครามกัน ดังนั้นจึงไม่ต้องสงสัยเลยว่ามี Elohim ในรูปพหูพจน์ในข้อความต่างๆ ซึ่งเป็นสาเหตุว่าทำไมจึงเป็นรูปพหูพจน์ คำ กริยาพหูพจน์ พฤติกรรมพหูพจน์ พวกเขามีการสนทนา พวกเขามีการขัดแย้ง พวกเขาทำสงคราม แต่แล้วตามที่ฉันพูดไว้ว่า เมื่อเรามาถึงศตวรรษที่ 8 ถึง 6 ก่อนคริสตศักราช และผู้คัดลอกต้องการให้เรื่องราวเปลี่ยนไป เพื่อที่เราจะได้นึกถึงเทพเจ้าเก่าแก่เหล่านี้ เทพเจ้าองค์อื่นๆ เหล่านี้ เหมือนกับว่าพวกเขาเป็นเพียงเสาโทเท็ม รูปปั้น และรูปเคารพเท่านั้น และมีพระเจ้าที่แท้จริงเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น นั่นคือพระยะโฮวา แต่ยังมีเรื่องราวอีกมากมายที่ถูกทิ้งไว้ข้างหลังซึ่งแสดงให้เห็นว่าสิ่งมีชีวิตเหล่านี้กำลังต่อสู้กัน และเรื่องราวเกี่ยวกับสงครามหลายเรื่องไม่อาจเข้าใจได้จนกว่าคุณจะตีความมันในลักษณะนั้น คุณสามารถจัดกรอบได้โดยไปที่สดุดี 82 หรือเฉลยธรรมบัญญัติ 32 ซึ่งบรรยายถึงช่วงเวลาหนึ่งหลังการรุกราน ดังนั้นเราจึงถูกรุกรานโดยกลุ่มที่เรียกว่า seva Hashem IIM ซึ่งแปลว่ากองทัพพลร่มหรือกองเรือท้องฟ้า ลองจินตนาการถึงเรื่องนั้นสักครู่ เราจะมองอะไรตรงนั้น? และแล้วพวกเขาก็มาถึง พวกเขาเริ่มปกครองสิ่งต่างๆ ในฐานะที่ Ba Adat และ El Elyon ซึ่งเป็นผู้อาวุโสที่สุดในบรรดา Elohim เหล่านี้ จากนั้นก็ขุดค้นดินแดน มอบดินแดนนี้ให้กับ Elohim ดินแดนนี้ให้กับ Elohim แผ่นดินนี้เพื่อพระเจ้าผู้นี้ ดูเหมือนว่าพระเยโฮวาห์จะเป็นสมาชิกผู้เยาว์ในสภาเพราะเขามักถูกมองข้าม เขาได้รับกลุ่มคนที่ไม่มีที่ดิน ดังนั้น El Elyon จึงได้สร้างความขาดแคลนเทียมนี้ขึ้นมา ทำให้ขณะนี้ความขัดแย้งและสงครามได้ถูกสร้างขึ้นในระบบขณะที่ทุกฝ่ายแข่งขันกันเพื่อทรัพยากร ดังนั้นสิ่งแรกที่พระเยโฮวาห์ทรงทำคือช่วยกลุ่มชนของพระองค์จากดินแดนแห่งพระเจ้าอื่น เขาต้องไปที่อียิปต์แห่งอัคและนำกลุ่มคนของเขากลับคืนมาและทำสงครามกับเอโลฮิมองค์อื่นเพื่อให้กลุ่มคนของเขามีที่ดินไว้ครอบครอง ดังนั้น นี่จึงเป็นความโกรธแค้นและความอยุติธรรมอันยิ่งใหญ่ที่ถูกสร้างเป็นเรื่องราวในขณะที่ผู้คนของยะโฮวาห์กำลังมองหาบ้านเกิดเมืองนอนบางแห่ง และไม่สำคัญว่ากลุ่มคนเหล่านั้นจะเป็นใคร หากคุณมีกลุ่มคนที่ไม่มีสัญชาติและไม่มีดินแดน ไม่ว่าเราจะพูดถึงตะวันออกกลางในปัจจุบันหรือชาวโรฮิงญาก็ตาม ปัญหาต่างๆ เหล่านี้จะสร้างปัญหาที่น่าตกใจ และปัญหาเหล่านี้ก็คือปัญหาที่น่าตกใจซึ่งเราพบเห็นอยู่ในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู ซึ่งไม่มีเหตุผลใดๆ เลย หากไม่มีพระเจ้าองค์อื่น แต่เราได้รับการบอกเล่ามาตั้งแต่ต้นว่ามีอยู่มากมาย แต่เป็นเรื่องราวที่ต้องเปลี่ยนแปลงในการปฏิรูปครั้งใหญ่ ดังนั้น ในปัจจุบัน เราจึงคิดว่าเทพเจ้าองค์อื่นๆ เป็นรูปเคารพ ดังนั้น ในปัจจุบัน เราจึงคิดว่าการรับใช้เอโลฮิมองค์อื่นๆ เป็นเหมือนการบูชารูปเคารพหรือการหลงผิด

อเล็กซ์ เฟอร์รารี่ 28:58
ตอนนี้ศาสนายิว ฉันไม่เคยลงลึกไปในหลุมกระต่ายนั้นเลย ในแง่ของการมองย้อนกลับไปไกลๆ ว่ามันมีอายุนานแค่ไหน ต้นกำเนิดของมันคืออะไร เพราะฉันชอบพระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม นั่นแหละ แต่มีบางอย่างก่อนหน้านั้น คุณกำลังพูดถึงเอโลฮิมและเรื่องอื่นๆ ทั้งหมดนั้น มันมีอายุกี่ปีแล้วที่คุณรู้ว่าย้อนไปอย่างน้อยก็จากบันทึกทางประวัติศาสตร์

พอล วาลลิส 29:26
เรื่องราวเหล่านี้หลายเรื่องยืมมาจากแหล่งก่อนหน้านั้น ดังนั้น เราจึงมีเรื่องราวของเอโลฮิมในพระคัมภีร์ที่เล่าซ้ำเกี่ยวกับอนุนนาคี และเรื่องราวของอนุนาจากเมโสโปเตเมียโบราณ เราเพิ่งรู้เรื่องนี้เมื่อช่วงปี ค.ศ. 1830 เมื่อเราค้นพบกุญแจสำคัญในการแปลแผ่นจารึกคูนิฟอร์มทั้งหมดที่วัฒนธรรมโบราณเหล่านั้นทิ้งไว้ และจากนั้น เราก็เริ่มตระหนักว่า โอ้พระเจ้า เรื่องราวน้ำท่วมโลกนี้มาจากที่นี่ เรื่องราวการตกต่ำนี้มาจากที่นี่ นี่คือที่มาของเรื่องราวของอาเชราห์ และเรื่องราวเหล่านี้ย้อนกลับไปเมื่อหกพันเจ็ดพันปีก่อน จนกระทั่งสุเมเรียนถือกำเนิดขึ้น ซึ่งเป็นหัวข้อที่น่าสนใจมาก เพราะสุเมเรียนดูเหมือนจะปรากฏขึ้นมาจากที่ไหนก็ไม่รู้ เราไม่เคยมีอารยธรรมมาก่อน และทันใดนั้น ไม่เพียงแต่เรามีเกษตรกรรมสมัยใหม่เท่านั้น เรายังมีวิศวกรรมโยธา การก่อสร้างเมือง ภาษาเขียน ระบบเงิน ระบบกฎหมาย และเรื่องราวเหล่านี้ก็เล่าขานกันมายาวนานกว่าวัฒนธรรมของพวกเขาเองเสียอีก พวกเขาเล่าเรื่องราวที่ย้อนกลับไปเมื่อ 7000 ปีที่แล้วหรือมากกว่านั้น หากเรารวมข้อความเช่น Kings List และเรื่องราวเหล่านั้นพูดถึงภัยพิบัติ พูดถึงการแทรกแซงการพัฒนาของ Homo sapiens พูดถึงช่วงเวลาที่เราเป็นทาสของชนชั้นแรงงานต่อผู้รุกรานจากนอกโลก นั่นเป็นเรื่องราวของ Anunnaki ทั้งหมด และเรื่องราวทั้งหมดยังสะท้อนอยู่ในพระคัมภีร์ด้วย แต่ฉันคิดว่าเรื่องราวเหล่านี้ย้อนกลับไปไกลกว่านั้นอีก เพราะเมื่อคุณดูเรื่องราวเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นในหนังสือปฐมกาล เมื่อคุณอ่านมาถึงบทที่ 200,000 คุณจะได้อ่านเรื่องราว 12 เรื่องที่ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนถึงภัยพิบัติระดับดาวเคราะห์ นั่นอาจเป็นภัยพิบัติครั้งหนึ่งที่ผู้คนนึกถึงถึง XNUMX ครั้ง และเรื่องราวเหล่านี้ก็ถูกนำมารวมกัน แต่มีคำใบ้ว่ามีภัยพิบัติและการรีเซ็ตหลายครั้งที่ถูกบรรยายไว้ ซึ่งทำให้ความทรงจำในเรื่องราวเหล่านั้นย้อนกลับไปไกลกว่าสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับ Homo sapiens มาก ดังนั้น เราอาจมีเรื่องราวที่เก่าแก่นับล้านปี ซึ่งถูกเล่าให้เราฟังโดยผู้ที่รู้จักเรื่องราวเหล่านั้น หรือโดยผู้เยี่ยมชมหรือผู้สังเกตการณ์ที่รู้จักเรื่องราวเหล่านั้น ดังนั้นจึงมีความลึกลับมากมายว่าเรื่องราวเหล่านี้เริ่มต้นขึ้นที่ไหน เรื่องราวดั้งเดิมนั้นเกิดขึ้นโดยใคร และเรื่องราวของมนุษยชาติเริ่มต้นขึ้นที่ใด

อเล็กซ์ เฟอร์รารี่ 32:06
ฉันขอถามคุณเกี่ยวกับพอลหน่อย เพราะพอลกลายเป็นหนึ่งในหัวข้อใหม่ที่ฉันอยากพูดถึง ฉันมีแขกมา และเขาเปิดเผยตัวตนของพอลและบทบาทของเขาในศาสนาคริสต์ทั้งหมด และเราทุกคนคงเคยได้ยินคำนี้ คุณรู้ไหม การปล้นปีเตอร์เพื่อจ่ายให้พอล และดูเหมือนว่าปีเตอร์กับพอลจะเป็นเพื่อนซี้กัน และทุกอย่างก็ราบรื่นดีในละแวกนั้นและอะไรประมาณนั้น แต่จากความเข้าใจของฉัน ฉันอยากฟังความคิดของคุณเกี่ยวกับสิ่งที่เขาพูดกับฉัน ชื่อของเขาคือแอรอน เอปเป้ แอรอนเคยพูดกับฉันว่ามันเป็นคำพูดที่ลึกซึ้ง เขากล่าวว่า ไม่มีใครออกจากศาสนาคริสต์เพราะคำสอนของพระคริสต์ และฉันก็คิดว่านั่นเป็นเรื่องจริง พวกเขาออกจากศาสนาคริสต์เพราะคำสอนของพอล เขาพูดถึงหลักคำสอนทั้งหมด แง่ลบทั้งหมด ระวังไว้ ไม่เช่นนั้นคุณจะถูกลงโทษ ทุกอย่างที่ผู้คนไม่สามารถยอมรับได้ นั่นคือเหตุผลที่ผู้คนออกจากศาสนาคริสต์หรือออกจากศาสนาคริสต์หรือออกจากศาสนาคริสต์และติดตามพระเยซู แต่ไม่มีใครจากไปเพราะคำสอนที่แท้จริงของพระเยซู ดังนั้น จากที่ฉันเข้าใจ เปาโล พวกเขาเรียกเขาว่าอัครสาวก แต่เท่าที่ฉันเข้าใจ เขาไม่ได้เป็นหนึ่งในอัครสาวกดั้งเดิมที่เดินร่วมกับพระเยซู เขาไม่เคยพบกับพระเยซูเลย ซึ่งไม่ค่อยมีใครพูดถึงมากนัก ผู้คนมักคิดว่าเปาโลเป็นอัครสาวก เขาไม่เคยอยู่ที่นั่น เขาไม่เคยอยู่ที่นั่นกับเปโตร เขามาหลังจากเหตุการณ์นั้น หลังจากที่พระเยซูสิ้นพระชนม์ และจากที่ฉันเข้าใจ เปาโลเพียงแค่เขียนเรื่องราวและส่งเรื่องราวเหล่านั้นไปรอบๆ และบางคน บางคน คอนสแตนตินหรือใครก็ตาม ก็ได้จับเอาเรื่องราวเหล่านี้มาและเริ่มสร้างโครงเรื่องและเส้นเรื่องที่เราทุกคนรู้จักในปัจจุบัน โปรดบอกฉันว่าฉันคิดถูกหรือคิดผิด และโปรดเพิ่มอะไรที่คุณทำได้ เพราะฉันแน่ใจว่าคุณรู้จักเปาโลบ้างเล็กน้อย

พอล วาลลิส 34:07
ฉันเห็นด้วยกับแอรอนเมื่อเขาบอกว่าคนที่ออกจากศาสนาคริสต์ไม่ได้ออกไปเพราะคำสอนของพระเยซู ฉันคิดว่าถูกต้อง อย่างไรก็ตาม พอลก็เป็นคนน่าสนใจ และฉันก็สนใจมากที่จะรู้ว่าฉันจะช่วยพอลได้มากแค่ไหน เพราะว่า โอเค ฉันคิดว่าเปาโลมี ฉันพบคำพูดของอัครสาวกเปาโล ซึ่งฉันคิดว่าได้รับการสร้างแรงบันดาลใจอย่างมาก คำจำกัดความที่ฉันชอบที่สุดเกี่ยวกับพระเจ้าคือคำจำกัดความที่อัครสาวกเปาโลให้ไว้ เช่น ในกิจการ 17 ที่เขากำลังพูดคุยกับผู้ฟังที่ไม่นับถือศาสนา ดังนั้นเขาจึงต้องชี้แจงให้ชัดเจนว่าเขาหมายถึงพระเจ้าอย่างไร และเขาใช้คำภาษากรีกสำหรับพระเจ้าอีกครั้ง คือ sayos ซึ่งเป็นคำเดียวกับที่พระเยซูใช้ และเขากล่าวว่า เมื่อกล่าวถึงธีออส ฉันหมายถึงแหล่งที่มาของจักรวาลและทุกสิ่งในนั้น ซึ่งเราทุกคนอาศัยและเคลื่อนไหวอยู่ เราและมีตัวตนอยู่ซึ่งเราทุกคนล้วนเป็นลูกหลานของเรา ดังที่กวีของท่านท่านหนึ่งได้กล่าวไว้ เราทุกคนล้วนเป็นลูกหลานของเขา และฉันชอบคำจำกัดความนั้นเพราะว่ามันเป็นคำจำกัดความที่ไม่เกี่ยวกับศาสนาเลย มันบอกว่าจิตสำนึกของฉันคือการมีส่วนร่วมในคุณสมบัติของจักรวาล สติปัญญาของฉันคือการมีส่วนร่วมในสติปัญญาของจักรวาล และไม่มีการแยกระหว่างฉันกับแหล่งที่มาในวิสัยทัศน์นั้น และถ้าไม่มีการแบ่งแยก ความวิตกกังวลเรื่องการแบ่งแยกที่ศาสนาเข้ามาแทรกแซงก็จะไม่เกิดขึ้น ฉันไม่คิดว่าฉันจะสามารถใกล้ชิดกับแหล่งที่มาได้มากกว่าที่เป็นอยู่ตามคำจำกัดความนั้น เขาพูดเรื่องมหัศจรรย์ ล้ำลึก และสร้างแรงบันดาลใจมากมาย แล้วเขาก็พูดสิ่งที่คนอื่นไม่เข้าใจ แล้วคุณบอกว่าบางคนออกจากศาสนาคริสต์เพราะสิ่งเหล่านั้น ฉันคิดว่าผู้คนจะออกจากศาสนาคริสต์เมื่อสิ่งเหล่านั้นกลายเป็นกฎหมายแล้ว ดังนั้น ถ้าเปาโลพูดว่า ดูสิ ไม่มีการปฏิบัติอื่นใดอีกแล้วนอกเหนือไปจากเรื่องนี้ในคริสตจักรของฉันเกี่ยวกับบทบาทของผู้หญิง ถ้าเรานำเรื่องนี้ไปบังคับใช้เป็นกฎหมาย เราคงประสบปัญหาได้ ใช่แล้ว หากเราถือว่ามันเป็นคำกล่าวของประวัติศาสตร์ ก็ไม่ใช่ปัญหามากนัก โอเค นั่นคือวิธีที่พวกเขาบริหารโบสถ์ในสมัยนั้นเมื่อ 2000 ปีก่อน ในวัฒนธรรมนั้น นั่นไม่ใช่ปัญหาสำหรับฉัน หากฉันเปลี่ยนมันเป็นกฎหมายมันจะเป็นปัญหา ฉันคิดว่าในงานเขียนของเปาโลหลายๆ ชิ้น เขาทำสิ่งเดียวกันกับที่ผู้เขียนพระกิตติคุณทำ นั่นคือการล้มล้างแนวคิดเรื่องศาสนาที่เน้นการบูชายัญ ในความเป็นจริง ในสุนทรพจน์เดียวกันที่เอเธนส์ เขาได้กล่าวว่า แหล่งกำเนิดของจักรวาลจะต้องการอะไรจากคุณได้อย่างไร? เราจะสามารถให้บริการแหล่งกำเนิดของจักรวาลได้อย่างไร? ทุกสิ่งทุกอย่างมาจากแหล่งที่มา เราไม่ได้ให้ข้อมูลแหล่งที่มา ดังนั้น เขาจึงเหมือนกับผู้เขียนพระกิตติคุณ คือกำลังทำลายล้างแนวคิดของศาสนาแห่งการบูชายัญ เพื่อที่การบูชายัญจะไม่หมายถึงการทำร้ายตนเองหรือลดคุณค่าตนเองลงเพื่อที่จะให้เกียรติเทพเจ้าอีกต่อไป แต่จะเปลี่ยนเป็นการทำให้เรารักซึ่งกันและกัน คุณต้องการที่จะรักพระเจ้า ก็รักกันไว้. คุณต้องการที่จะรักพระเจ้า จงดูแลคนจนและหญิงม่ายและเด็กกำพร้า พวกเขาทั้งหมดกำลังมุ่งหน้าไปในทิศทางเดียวกัน และฉันไม่เห็นน้ำสีฟ้าใสระหว่างเปาโลกับผู้เขียนพระกิตติคุณในลักษณะนั้น แต่เปาโลเป็นตัวแทนของกลุ่มคนในคริสต์ศาสนายุคแรก และคุณได้กล่าวถึงการที่เปาโลและเปโตรเป็นเพื่อนซี้กัน และแน่นอนว่าเมื่อถึงตอนจบของพันธสัญญาใหม่ ผู้เขียนพันธสัญญาใหม่ต้องการให้เรารู้สึกว่าเปาโลและเปโตรมีความคิดเห็นไปในทางเดียวกัน ทุกอย่างดูดี แต่การเล่าเรื่องในกิจการของอัครทูต วิธีที่เปาโลรายงานเรื่องนี้ในกาลาเทีย แสดงให้เห็นว่าไม่ พวกเขาไม่ได้เป็นเพื่อนซี้กัน และเปาโลไม่มีความเคารพต่ออัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งเขาหมายถึงสมาชิกของสาวก 12 คนแรก รวมทั้งเปโตรด้วย เขาพูดว่าสิ่งที่เขาได้เรียนรู้ เขาได้เรียนรู้จากการเปิดเผยโดยตรงจากพระเยซูและเหล่าอัครสาวกสุดยอด ไม่ได้เพิ่มสิ่งใดให้กับสารของเขาเลย และเขายังสอนเกี่ยวกับการทดลองเกี่ยวกับการพบกับเปโตรด้วย และฉันก็คัดค้านเขาต่อหน้า เขากล่าวเช่นนั้น เราจึงรู้ว่ามีความขัดแย้งเกิดขึ้น และความขัดแย้งนั้นก็เกี่ยวกับคำถามสำคัญที่เรากล่าวถึงก่อนหน้านี้ว่า บทบาทของศาสนายาห์วิสต์ในศาสนาคริสต์คืออะไร? และพอลก็พูดโดยพื้นฐานแล้วว่ามันไม่มีบทบาทใดๆ ฉันจึงมองเห็นเปาโลเป็นผู้ช่วยเหลือคนจากลัทธิยะโฮวาห์ได้ดีอีกครั้ง ดังนั้นทั้งหมดนี้เป็นไปในความโปรดปรานของพอล แล้วเมื่อเร็วๆ นี้ บนช่อง Paul Wallace ฉันได้ปล่อยวิดีโอเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพออกมา? ใช่ เพราะเราคิดถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูหรือการฟื้นคืนพระชนม์ของเราในศาสนาคริสต์กระแสหลัก เราคิดว่ามีหลักคำสอนเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์เพียงหลักเดียว และนั่นคือมุมมองดั้งเดิมที่พัฒนาแล้ว ทัศนคติที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปคือ พระเยซูสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน จากนั้นร่างกายของพระองค์ก็ฟื้นคืนชีพ แต่ฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้งในรูปแบบการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง นั่นหมายความว่าตอนนี้มันไม่สามารถทำลายได้และเราจะดำเนินต่อไปเรื่อยๆ นั่นคือมุมมองดั้งเดิมของการฟื้นคืนชีพ นี่คือสิ่งที่คุณจะพบในมัทธิว ลูกา และยอห์น โดยที่พระเยซูผู้ฟื้นคืนพระชนม์สามารถปรุงอาหาร กินอาหาร และคุณสามารถสัมผัสบาดแผลของพระองค์ได้ แต่เปาโลไม่ได้เข้าใจเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์แบบนั้น และงานเขียนของเปาโลคืองานเขียนยุคแรกสุดที่เรามีซึ่งมีอยู่ในพระคัมภีร์ และเมื่อพระองค์ตรัสถึงการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์ก็ตรัสว่ากายเนื้อนั้นสามารถเน่าเปื่อยได้ กายเนื้อของเราจะตายไปและสลายไปในที่สุด และสิ่งที่ฟื้นขึ้นมา สิ่งที่เกิดขึ้นต่อจากนั้น พระองค์เรียกว่ากายวิญญาณ ขณะนี้ เมื่อเปาโลพูดว่า เขากำลังสะท้อนมุมมองกระแสหลักของสังคมกรีกในขณะนั้น ซึ่งได้รับข้อมูลมาจากพวกสโตอิกและ เพลโตและเพลโตเชื่อว่าคุณและฉัน ก่อนที่เราจะกลายมาเป็นมนุษย์ เราเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีจิตสำนึก เราเป็นเพียงองค์ประกอบของจักรวาลเอง เป็นจิตสำนึกของจักรวาล แล้วเราก็สร้างตัวตน แล้วเราก็จุติมาเป็นมนุษย์ เรามีประสบการณ์ทางวัตถุนี้แล้วเราก็ดำเนินชีวิตต่อไปในฐานะผู้มีความสำนึกเพื่อรับประสบการณ์อื่นอีกครั้ง นั่นคือคำสอนของเพลโต และมีอยู่ในตัวเปาโลด้วยเช่นกัน คุณก็ไปที่โครินธ์ 15 บทหนึ่ง ซึ่งเปาโลพูดถึงการฟื้นคืนพระชนม์ และนั่นคือสิ่งที่เขากำลังอธิบายว่า สิ่งที่เน่าเปื่อยได้จะตายไป และเราได้รับการปลุกขึ้นใหม่เป็นสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณ ร่างกายฝ่ายวิญญาณ และเมื่อเขาอธิบายถึงการเผชิญหน้ากับพระเยซู เขาก็ไม่ได้พูดถึงการเผชิญหน้ากับร่างกายที่ฟื้นคืนชีวิต พระองค์ไม่ทรงพูดถึงการประสบพบมนุษย์ที่มีเนื้อมีหนัง ดูเหมือนว่าเขาจะมีประสบการณ์แห่งแสงสว่าง หากเราอ่านเรื่องราวในพระราชกิจของนักบุญลูกา เขาก็จะได้รับประสบการณ์แห่งแสงสว่าง ประสบการณ์แห่งความรักและการฟื้นคืนสภาพ เขาได้ยินเสียง นั่นคือประสบการณ์ของเขา และมันคล้ายกับประสบการณ์ของฉันมาก เมื่อผมมาเป็นคริสเตียน ผมก็มีประสบการณ์แบบนั้นเหมือนกัน เปาโลเปรียบเทียบสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขากับการปรากฏตัวกับ 500 คน 12 คน เปโตร ยากอบ อัครสาวก และนั่นเป็นเรื่องราวที่แตกต่างกัน และการมีประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่เป็นส่วนตัวแบบนั้น เป็นสิ่งที่คุณอาจจะมีได้ แม้ว่าร่างของพระเยซูจะเน่าเปื่อยอยู่ในหลุมฝังศพที่ไหนสักแห่งก็ตาม นั่นคือความต่อเนื่องของพระเยซูที่สอดคล้องอย่างยิ่งกับความคิดแบบเพลโต มันก็คล้ายคลึงกับความเข้าใจของศาสนาพุทธหรือศาสนาฮินดูมาก ทัศนะของเปาโลนั้นเป็นส่วนหนึ่งของขอบเขตนานาชาติ และแน่นอนว่าเขาคืออัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่ในระดับนานาชาติ ดังนั้นทุกวันนี้ เมื่อเราพูดถึงเปาโล เรามักคิดราวกับว่าเขาเป็นผู้มีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งในความเชื่อดั้งเดิมของศาสนาออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ ซึ่งไม่ใช่เช่นนั้น เขาไม่เชื่อเรื่องการฟื้นคืนชีพแบบเดียวกับที่คนออร์โธดอกซ์เชื่อ เขาไม่เชื่อในพระเจ้าองค์เดียวกับที่ศาสนาคริสต์กระแสหลักเชื่อ โดยเขาได้นำยะโฮวาห์กลับเข้ามาในเรื่องราวอีกครั้ง ฉันคิดว่าจริงๆ แล้วเราต้องทำการวิเคราะห์ข้อมูลและย้อนกลับไปดูว่า พอลพูดอะไรจริงๆ แล้วถ้าเขาไม่ได้รับรองมัทธิว ลูกา และยอห์น เขาจะมีความคิดเห็นอย่างไร? และหากเราสามารถปลดเขาออกจากบัลลังก์ได้ชั่วขณะ และไม่เห็นว่าเขาเป็นผู้มอบกฎเกณฑ์ตลอดไป และเขาก็แค่บรรยายถึงการปฏิบัติของเขาเอง แล้วเขาจะกลายเป็นคนคุกคามน้อยลงและเข้าถึงได้ง่ายขึ้นหรือไม่? และความรู้สึกของฉันก็คือเขาทำ แต่ว่ามันเป็นสิ่งที่ฉันกำลังดำเนินการอยู่จริงๆ ฉันยังคงทบทวนพันธสัญญาใหม่อย่างต่อเนื่องและคิดว่าสิ่งนี้ทำงานอย่างไร นี่เป็นพื้นที่ที่ศาสนายาห์วิสต์ยังคงมีอิทธิพลต่อศาสนาคริสต์อยู่หรือไม่? นี่เป็นส่วนที่ได้รับแรงบันดาลใจมากกว่าส่วนอื่นหรือเปล่า? และนี่คือวิธีคิดแบบกายวิภาคสำหรับฉันในอดีต ฉันจะเรียกว่าการเลือกเฉพาะส่วนที่ดีที่สุด แต่สิ่งที่ฉันทำจริง ๆ คือการย้อนกลับไปและพยายามปรับความเข้าใจของฉันเกี่ยวกับข้อความใหม่ เพราะฉันต้องลอกเปลือกของสมมติฐานหลายชั้นออกไป รวมทั้งการเรียนรู้ในศาสนาหลายศตวรรษ และการเทศนาหลายศตวรรษ เพื่อกลับมาที่ข้อความและตั้งคำถามใหม่

อเล็กซ์ เฟอร์รารี่ 43:40
พอล คุณพูดถึงการฟื้นคืนพระชนม์ มีหลายคนที่เชื่อว่าการฟื้นคืนพระชนม์ไม่ได้เกิดขึ้นตามที่ปรากฏในพระคัมภีร์ ซึ่งหลายคนเชื่อว่าพระองค์ถูกตรึงกางเขน แต่พระองค์รอดมาได้ พระองค์ไม่ได้สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน เพราะพระองค์ถูกลงโทษเพราะมีคนจำนวนมาก พวกเขาขึ้นไปที่นั่น พวกเขาจะถูกแขวนคอ พวกเขาถูกลงโทษ และพวกเขาก็จะถูกนำกลับลงมา นั่นคือจุดจบของเรื่อง ซึ่งถือเป็นการดูหมิ่นศาสนาในฐานะคริสเตียน แต่มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับพระเยซูที่ดำเนินต่อไป ออกเดินทาง มุ่งหน้าสู่ประเทศอินเดีย มีเรื่องราวเกี่ยวกับพระแม่มารีสิ้นพระชนม์ในการเดินทางครั้งนั้น และมีหลุมฝังศพจริง ๆ ระหว่างปากีสถานและอินเดีย ซึ่งมีผู้คนมากมาย พวกเขาล้อมหลุมศพด้วยรั้ว และไม่มีใครได้รับอนุญาตให้เข้าไป เรื่องราวทำนองนั้น และพระองค์มีทายาทและทรงแต่งงานด้วย มีผู้หญิงสวยคนหนึ่งชื่อมารีมักดาเลนา และอีกมากมาย จากการค้นคว้าของคุณ ฉันคิดว่าคุณคงเคยเจอเรื่องราวเหล่านี้มาบ้าง คุณคิดอย่างไรกับเรื่องเหล่านี้?

พอล วาลลิส 44:56
ฉันพบว่ามันน่าสนใจมาก หากคุณใช้แนวคิดแบบออร์โธดอกซ์ที่พัฒนาขึ้นเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพ การฟื้นคืนชีพของร่างกายของพระองค์ เปลี่ยนแปลงไป และตอนนี้ไม่สามารถทำลายได้ หากคุณยึดถือมุมมองนั้น เรื่องราวของพระเยซูที่รอดชีวิตและเดินทางไปยังสถานที่อื่นๆ ก็เป็นไปไม่ได้ หากคุณใช้มุมมองของเปาโลเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพ ก็เป็นไปได้ เป็นไปได้ที่พระเยซูไม่ได้สิ้นพระชนม์ หรือพระองค์สิ้นพระชนม์ในสภาพเน่าเปื่อย และประสบการณ์การฟื้นคืนชีพของผู้คนเป็นอย่างอื่น เป็นสิ่งที่เป็นอัตวิสัย เป็นสิ่งที่เป็นจิตวิญญาณ ฉันพบว่าน่าสนใจ แนวคิดที่ว่าพระเยซูอาจรอดชีวิต เพราะฉันเห็นว่าผู้คนจะไปหาเบาะแสที่ไหน แม้แต่ในข้อความตามพระคัมภีร์ ว่าสิ่งเช่นนั้นอาจเกิดขึ้นได้ ดังนั้นการตรึงกางเขนจึงเป็นวิธีการของชาวโรมันในการสร้างความหวาดกลัวให้กับประชาชนทั่วไป และทำให้พวกเขากลัวที่จะขัดใจรัฐมาก เพราะไม่เพียงแต่พวกเขาจะตรึงคนบนไม้กางเขนเท่านั้น พวกเขาจะทิ้งศพไว้ให้นกหยิบขึ้นมาและเน่าเปื่อยไปทีละน้อย วัฒนธรรมต่างๆ ทั่วโลกต่างก็ทำสิ่งเช่นนั้น ฉันหมายถึงว่าอังกฤษเคยทำแบบนั้น อังกฤษเคยทำแบบนั้นกับพวกทรยศ ซึ่งผู้คนจะถูกประหารชีวิตต่อหน้าธารกำนัล และหัวของพวกเขาจะถูกทิ้งไว้บนหอกให้เน่าเปื่อยเพื่อให้โลกเห็นว่าคุณไม่ได้ข้ามพรมแดน คุณไม่ได้ข้ามพรมแดน ชาวโรมันก็เหมือนกัน ดังนั้นผู้คนจึงชี้ไปที่เบาะแสว่ามีบางอย่างเกิดขึ้น ในกรณีของพระเยซู พระองค์ไม่ได้ถูกทิ้งไว้ที่นั่นเพื่อให้เน่าเปื่อย ร่างของพระองค์ถูกนำไป ต้องใช้เวลาค่อนข้างนานสำหรับผู้คนที่จะตายบนไม้กางเขนของโรมัน พระเยซูลงมาหลังจากหกชั่วโมงเท่านั้น พระเยซูหมดสติหลังจากที่ได้รับเครื่องดื่มเมื่อพระองค์ถูกแทง เลือดและน้ำไหลออกมาจากร่างของพระองค์ นั่นบอกอะไรเราว่าศพมีเลือดออกหรือไม่ มีเบาะแสเล็กๆ น้อยๆ มากมายที่นั่น จากนั้นโจเซฟแห่งอาริมาเธียก็พาร่างนั้นไป และมีเบาะแสเล็กๆ น้อยๆ ที่นั่นว่ามีบางอย่างผิดปกติเกิดขึ้น และบางคนชี้ไปที่เบาะแสเหล่านั้นและบอกว่ามีเรื่องราวอีกเรื่องหนึ่งที่ถูกเล่าไว้ที่นี่ซึ่งซ่อนอยู่ในที่ซึ่งมองเห็นได้ชัดเจน และเป็นเรื่องราวของการเอาชีวิตรอด แล้วถ้าเขารอดมาได้ เขาไปอยู่ที่ไหนล่ะ? และถ้าคุณถามคำถามนั้น นั่นคือตอนที่คุณเริ่มฟังเรื่องราวอื่นๆ เกี่ยวกับพระเยซูที่เล่ากันในอินเดีย เล่ากันในญี่ปุ่น เช่น ญี่ปุ่น

อเล็กซ์ เฟอร์รารี่ 47:49
ฉันไม่รู้ว่ามีเรื่องราวในญี่ปุ่นด้วย

พอล วาลลิส 47:52
ใช่มันเป็นสิ่งที่ถูก. ฉะนั้นในอดีตที่ผ่านมาทางคริสตจักรก็ถือว่าเรื่องนี้เป็นไปไม่ได้เลย คริสตจักรต้องมีข้อมูลทั้งหมดในโลกเกี่ยวกับพระเยซู แล้วถ้ามีประเทศอื่นมาพูดว่า โอ้ เขาเคยอยู่ที่นี่ และเราก็มีเรื่องราวเกี่ยวกับเขาบ้าง ณ ที่วัดเฮมิส มีเรื่องเล่ากันมายาวนานว่าพระเยซูเมื่อยังทรงอยู่ที่นั่น ไม่ใช่หลังจากถูกตรึงกางเขน แต่พระเยซูเมื่อยังทรงพระชนมายุระหว่าง 12 ถึง 30 ปี ทรงอยู่ที่นั่น เรื่องนี้ไม่ขัดแย้งกับเรื่องราวของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เลย เพียงแต่คริสตจักรไม่ชอบเรื่องนี้เพราะไม่ชอบที่ผู้มีอำนาจอีกคนมีข้อมูลเกี่ยวกับพระเยซู ดังนั้นโดยอัตโนมัติมันจะบอกว่านั่นไม่เป็นความจริง ดังนั้นก่อนที่จะประเมินหลักฐานใด ๆ ก็ต้องยอมรับว่ามันไม่เป็นความจริง เรื่องราวของพวกเขาที่รอดชีวิตและเดินทางไปยังอินเดีย ฉันพบว่าน่าสนใจจริงๆ เนื่องจากเป็นเรื่องราวในท้องถิ่นที่มีมายาวนาน และคุณต้องถามตัวเองว่า เราปฏิเสธเรื่องราวเหล่านี้ด้วยเหตุผลใด คริสเตียนจำนวนมากคงจะพูดว่า ดูสิ มันขัดแย้งกับเรื่องราวที่เรามีหลักฐานมากมาย และมันเป็นเพียงข่าวลือเท่านั้น แต่เมื่อพิจารณาดูก็พบว่าสิ่งที่เรามีอยู่ก็เป็นเพียงข่าวลือเท่านั้น ไม่ใช่ว่าเรื่องราวของคริสตจักรออร์โธดอกซ์จะมีหลักฐานทางกายภาพมากมายที่พิสูจน์ว่าเป็นเรื่องที่ถูกต้อง มันเป็นเรื่องราวทั้งหมด มันเป็นเพียงเรื่องเล่าประเพณี แล้วคุณจะชั่งน้ำหนักระหว่างประเพณีการเล่าเรื่องหนึ่งกับอีกประเพณีหนึ่งอย่างไร? คุณพูดว่า ฉันชอบเรื่องเล่าแบบนี้เพราะมันกลายเป็นกระแสหลักแล้ว ดังนั้นเราจึงเพิกเฉยต่อพอลและพยายามบีบให้เขาพูดสิ่งที่กระแสหลักพูดในภายหลัง เราเชื่อเรื่องราวของเยรูซาเล็มและโรมเพราะเรื่องนี้กลายเป็นแผนกศาสนาของจักรวรรดิและปฏิเสธเรื่องราวที่เล่าโดยกลุ่มคริสเตียนกลุ่มอื่น ๆ ซึ่งเป็นกลุ่มที่ผลิตข้อความอื่น ๆ ที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์หรือไม่ เราจะยอมรับเรื่องราวของเยรูซาเล็มและโรมและเพิกเฉยต่อประเทศอื่น ๆ ที่กล่าวว่าตนได้เห็นพระเยซูหรือไม่? ทำไม? เราจะทำแบบนั้นได้อย่างไร เมื่อสิ่งเดียวที่เรามีคือเรื่องเล่าที่เป็นเรื่องเล่า? เราไม่มีการยืนยันจากภายนอกใดๆ ทั้งสิ้น และนักวิจารณ์มักชอบพูดเกินจริงว่าเรื่องราวของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รับการสนับสนุนมากเพียงใด และพวกเขาจะชี้ไปที่นักเขียนสมัยโบราณเช่น ทาซิตัส ซูโทเนียส พลินีผู้น้อง และโจเซฟัสอีกคนหนึ่ง และพูดว่า ดูสิ นั่นแหละที่คุณอยู่ พวกเขาอยู่ภายนอกศาสนาคริสต์ แต่พวกเขาทั้งหมดก็สนับสนุนเรื่องราวหลักของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ไม่ใช่หรอก เพราะพวกเขากำลังเขียนเรื่องราวสองสามชั่วอายุคนที่ห่างไกลจากเหตุการณ์จริง และพวกเขากำลังแค่ซ้อมเรื่องราวที่กลายมาเป็นเรื่องราวของคริสเตียนเท่านั้น เราไม่ได้มีเนื้อหาอะไรในสมัยของพระเยซูที่อยู่นอกเหนือจากพระคัมภีร์คริสเตียนที่กล่าวว่า พระเยซูเสด็จมายังเมืองนี้และทำอย่างนั้นอย่างนี้ เราไม่ได้มีอะไรบอกว่าเราตรึงคนสามคนวันนี้ พระเยซูแห่งนาซาเร็ธก็เป็นหนึ่งในนั้น เราไม่มีอะไรแบบนั้นหรอก จริงๆ. ไม่มีอะไรที่จะพิสูจน์ว่าประเพณีหนึ่งเหนือกว่าประเพณีอื่นๆ ได้ เพราะเหตุนี้ ฉันจึงอยากย้อนกลับไปที่เรื่องเล่าประเพณีอื่นๆ และลองฟังดูอีกครั้ง แล้วถามว่า แล้วไงล่ะ? คุณว่าเกิดอะไรขึ้น? หรือคนของท่าน บรรพบุรุษของท่าน ได้เป็นพยานเห็นอะไร?

อเล็กซ์ เฟอร์รารี่ 51:27
คุณได้กล่าวถึงปีที่หายไปของพระเยซู ซึ่งเป็นหัวข้อหนึ่งที่ฉันชอบพูดถึงเช่นกัน ฉันเรียกมันว่า ยadda, ยadda yadda, ปีที่เหมือนกับพระเยซูประสูติ ยadda yada yada พระองค์เสด็จมาบนหลังลา ฉันมักจะมองหาเรื่องราวเหล่านี้เสมอ เพราะมีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการเสด็จไปอินเดีย เสด็จไปทิเบต เสด็จไปอียิปต์ ตอนนี้ฉันได้ยินเรื่องญี่ปุ่น นั่นเป็นครั้งแรกที่ฉันได้ยินเรื่องเหล่านี้ จากการค้นคว้าของคุณ คุณได้เห็นอะไรหรือเคยได้ยินอะไรเกี่ยวกับปีที่หายไปของพระเยซูบ้าง และในมุมมองที่วิพากษ์วิจารณ์มากขึ้น ใครก็ตามที่กำลังฟังอยู่ก็คิดว่า ถ้าเรื่องนี้ไม่อยู่ในพระคัมภีร์ คุณก็ไม่สามารถพูดถึงมันได้จริงๆ หากมีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับพระเยซูและสิ่งที่พระองค์ทำและปาฏิหาริย์ที่พระองค์ทำในสิ่งต่างๆ เหล่านี้ ดูเหมือนว่าในฐานะนักเล่าเรื่อง นักเล่านิทาน ไม่ค่อยมีเหตุผลนักที่จะหยิบเรื่องราวที่น่าสนใจที่สุดบางเรื่องมาเล่าในช่วง 18 ปี เพราะเมื่อพระองค์อายุ 12 ปี พระองค์ยังทรงเป็นเด็กชาย และเมื่อพระองค์เริ่มเป็นชาย พระองค์ก็ทรงเป็นพระเยซูในช่วง 18 ปีนั้น เพราะเมื่อพระองค์อายุ 12 ปี ก็มีสิ่งบ่งชี้ว่าพระองค์คือไมเคิล จอร์แดนในช่วงมัธยมปลาย คุณเห็นว่ามีบางอย่างที่ยอดเยี่ยม แต่เราไม่เคยเห็นมาก่อน ดังนั้นมันจึงเหมือนกับจอร์แดน จอร์แดน จอร์แดนไม่ได้ติดทีมโรงเรียนมัธยมของเขา บลาๆ บลาๆ บลาๆ เขาคว้าแชมป์กับทีมกระทิงถึง XNUMX สมัย คุณพลาดเรื่องราวที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับว่าเขาเป็นอย่างไร เขาเป็นใคร และทำไมถึงถูกละเว้นไว้ ทำไมไม่มีใครแต่งเรื่องขึ้นมาเพื่อใส่ไว้ในเนื้อเรื่อง เพื่อรวบรวมสิ่งเหล่านี้เข้าด้วยกัน ฉันอยากฟังว่าคุณมาจากไหน

พอล วาลลิส 53:19
ฉันพบว่ามันน่าสนใจจริงๆ เนื่องจากผู้เขียนพระกิตติคุณนำเสนอพระเยซูให้เราเป็นมนุษย์ แต่บ่อยครั้ง ฉันคิดว่าเราข้ามไปยังเรื่องราวในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับพระเยซูในฐานะพระเจ้า และหากเราข้ามไปยังข้อสรุปนั้น ก็แสดงว่าเราไม่จำเป็นต้องอธิบายถึงสติปัญญา การเดินทางแห่งการรับรู้ทางจิตวิญญาณ หรือความสามารถของพระองค์ ซึ่งเราไม่จำเป็นต้องอธิบายถึงการเดินทางนั้น ถ้าเขาเป็นพระเจ้า แน่นอนว่าเขาจะต้องฉลาดมาก แต่ผู้เขียนพระกิตติคุณนำเสนอเขาในฐานะมนุษย์ เขาเป็นลูกชายของช่างไม้ และหากคุณเต็มใจที่จะมีส่วนร่วมกับพระเยซูในฐานะมนุษย์ ก่อนจะสรุปทางเทววิทยานั้น แน่นอนว่าคุณคงอยากรู้ว่าพระองค์ทรงได้รับสิ่งนี้มาได้อย่างไร และฝูงชนก็ถามว่าพระองค์ทรงได้รับปัญญาเช่นนี้มาได้อย่างไร นี่ไม่ใช่ลูกช่างไม้เหรอ? พวกเขาถามคำถามนั้นจริงๆ และเมื่อคุณนำพันธสัญญาใหม่ออกจากกรอบ และคุณเริ่มอ่านพันธสัญญาใหม่ในบริบทของความคิดของชาวกรีกที่มันควรอยู่ คุณจะเริ่มตระหนักว่าผู้เขียนพันธสัญญาใหม่กำลังเล่นกับฉากของชาวกรีกโรมัน และพวกเขากำลังเล่นกับแนวคิดของชาวกรีก และพวกเขากำลังนำมุมมองของโลกแบบกรีกมาแบ่งปัน และจากนั้นก็ปรับเปลี่ยนมันเล็กน้อย พวกเขารู้จักความคิดของชาวกรีกเหมือนหลังมือของพวกเขา เพราะมันเป็นโลกที่พวกเขาอาศัยอยู่ อัครสาวกเปาโลรู้จักเพลโตเหมือนหลังมือของเขา และเขา เป็นแฟนตัวยงอย่างชัดเจน เขายอมรับว่าฉันคิดว่ามีคำกล่าวของอัครสาวกเปาโลประมาณ 12 คำที่จริงแล้วเป็นคำพูดของเพลโตที่เขาแค่เปลี่ยนคำบางคำที่นี่หรือที่นั่น และถ้าผู้ติดตามพระเยซูมีความรู้ดีขนาดนั้น พวกเขาเป็นพลเมืองของโลกแบบนั้น เป็นนักปรัชญาและนักคิดและเล่นกับภาษาและความคิดที่มาจากตะวันออก ที่มาจากอียิปต์ ถ้าสาวกของพระองค์เป็นแบบนั้น พระเยซูก็คงไม่เป็นแบบนั้นเช่นกัน ในเมื่อเรามีพระกิตติคุณของยอห์น ซึ่งยากที่จะวางกระดาษแผ่นหนึ่งไว้ระหว่างยอห์นซึ่งเป็นผู้เขียน และพระเยซูซึ่งเป็นครู เป็นไปไม่ได้หรือที่พระเยซูจะทรงทราบถึงแนวคิดเพลโตเหล่านี้ที่ประกอบเป็นคำนำของพระกิตติคุณยอห์น ซึ่งเป็นโครงร่างทั้งหมดของพระกิตติคุณยอห์น? เป็นไปไม่ได้หรือที่พระเยซูเป็นผู้แสวงหาความจริง และเป็นปราชญ์ และเป็นนักปรัชญา และหากเป็นเช่นนั้น พระองค์ทรงได้รับสิ่งนั้นมาได้อย่างไร? เขาได้รับมันจากการอ่านที่ห้องสมุดท้องถิ่นใช่ไหม? เขาได้รับสิ่งนั้นจากการนั่งเคียงข้างผู้ที่อ่านหนังสือในห้องสมุดท้องถิ่นหรือเปล่า? เขาได้เดินทางไปเที่ยวมาไหม? และจากรูปร่างอันลึกลับของโจเซฟแห่งอาริมาเธีย ผู้เป็นบุคคลผู้ร่ำรวยมากนั้น มีคำใบ้ถึงความเป็นไปได้ที่เขาอาจเดินทางได้ เนื่องมาจากตำนานเกี่ยวกับโจเซฟแห่งอาริมาเธียกล่าวว่าเขาเป็นพ่อค้า นักธุรกิจข้ามชาติที่เดินทางไปทั่วทุกหนทุกแห่ง ถ้าเขาทำได้ แล้วพระเยซูก็คงทำได้ใช่ไหม? เป็นช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ที่การเดินทางระหว่างประเทศเป็นเรื่องง่ายเป็นพิเศษ คุณสามารถท่องเที่ยวไปทั่วโลกในแบบที่ไม่สามารถทำซ้ำได้ ระหว่างการสิ้นสุดของกรุงโรมในตะวันตกถึงช่วงปี ค.ศ. 1800 เป็นสิ่งที่เป็นไปได้อย่างแน่นอน พระเยซูเดินทางและประทับนั่งใกล้พระบาทครูคนอื่นๆ อ่านหนังสือ เรียนรู้สิ่งต่างๆ เยี่ยมชมชุมชนอื่นๆ และฉันเอนเอียงไปตามความคิดเห็นที่ว่าพระเยซูเสด็จไปอินเดียจริงๆ ฉันไม่มีหลักฐานทางกายภาพใดๆ ที่จะนำมาพูดได้ และนี่คือหลักฐาน แต่เป็นแนวทางที่ฉันสนใจที่จะดู และหากฉันต้องการค้นหาโบราณวัตถุที่สามารถช่วยสนับสนุนแนวคิดนี้ได้จริง ฉันจะไปที่อารามในเฮมิสเพื่อหวังว่าจะได้พบเห็นบันทึกอันกว้างขวางของชุมชนนั้นซึ่งย้อนกลับไปถึงสมัยของพระเยซู และเรื่องราวจากอารามแห่งเฮมิสนั้น มีอยู่บันทึกที่กล่าวถึงบุคคลคนหนึ่งซึ่งอยู่ที่นั่นในช่วงเวลาที่เหมาะสม และชื่อ พฤติกรรม และลักษณะนิสัยของเขาฟังดูคุ้นเคยมากสำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับพระเยซูในพระกิตติคุณ ฉันอยากให้ทางวัดไม่เปิดเผยเรื่องนี้ต่อสาธารณชน แม้ว่าเรื่องเล่าเกี่ยวกับสถานที่นี้จะยังคงอยู่ก็ตาม แต่ฉันก็อยากจะสืบเสาะหาความจริง

อเล็กซ์ เฟอร์รารี่ 58:13
ฉันคิดว่าบิลลี่ คาร์สัน เพื่อนของเราในปัจจุบัน จริงๆ แล้ว เมื่อพาคนไปอียิปต์ มีสถานที่หนึ่งที่คุณสามารถไปเยี่ยมชมได้ ซึ่งก็คือที่ที่พระเยซูเคยอยู่ ดังนั้น ในอียิปต์ และเนื่องจากไม่ใช่ประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์มากนัก จึงสร้างกับดักนักท่องเที่ยวเมื่อ 1000 ปีก่อนหรือหลายร้อยปีก่อน โดยบอกว่านี่คือที่ที่พระเยซูเสด็จมาในทุกคน ที่นี่คือที่ที่พระเยซูหลับใหล สำหรับฉันแล้ว ไม่ค่อยมีเหตุผลนัก แต่เท่าที่ฉันเข้าใจ นี่เป็นเรื่องราวที่เกิดขึ้นมาเป็นเวลานานมากแล้ว มีสถานที่หลายแห่งที่พระองค์เสด็จมานอนที่นี่พร้อมกับดาไลลามะที่ตรัสว่าใช่ พระเยซูเคยอยู่ที่นี่ ดังนั้นจึงมีเรื่องราวมากมายนอกเหนือจากเรื่องเล่าของนิกายออร์โธดอกซ์

พอล วาลลิส 59:04
สิ่งที่ยุ่งยากคือ แม้ว่าคุณจะชี้ไปยังสถานที่เฉพาะแห่งหนึ่ง แต่สิ่งเหล่านั้นก็ยังเป็นเพียงเรื่องเล่าที่เล่าต่อๆ กันมาว่าพระเยซูเสด็จไปอียิปต์นั้นไม่ถือเป็นข้อโต้แย้ง นั่นคือเรื่องราวตามพระคัมภีร์ที่พระเยซูทรงเริ่มชีวิตในฐานะผู้ลี้ภัยในอียิปต์ ฉันเข้าใจประเด็นของคุณว่าที่นี่อาจไม่ใช่สถานที่ที่คุณจะสร้างกับดักนักท่องเที่ยว แต่เป็นสถานที่ที่คุณรู้จัก ใกล้กับศูนย์กลางของจักรวรรดิโรมันมากกว่า บางทีคุณอาจจะสร้างกับดักก็ได้ แต่ถึงตอนนี้ ฉันหมายถึง ถ้าคุณเดินทางและคุณได้แสดงให้เห็น หรือสิ่งนี้ นี่คือสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นมา นี่คือสถานที่ที่คุณทราบว่าพระเยซูเกิด หรือเป็นบ้านที่พระเยซูประทับในเมืองคาเปอรนาอุม อาจเป็นเช่นนั้นก็ได้ และเป็นเรื่องเล่าที่มีมายาวนาน แต่อย่างไรก็ดี มันก็ยังเป็นเพียงเรื่องเล่า และเราทุกคนต่างต้องการที่จะก้าวข้ามไปจากตรงนั้น เพื่อรู้ว่าอะไรเกิดขึ้นจริงๆ และฉันคิดว่ามันอยู่ในนั้น ทางนั้นเป็นบางอย่างที่ผมได้ย้ายออกไปห่างๆ บ้างแล้ว เพราะเมื่อตอนที่ผมยังเป็นนักเผยแพร่ศาสนาและนักปกป้องศาสนาที่กระตือรือร้นและอายุน้อย ผมต้องการที่จะพิสูจน์ความเข้าใจดั้งเดิมของผมเกี่ยวกับพระเยซูจริงๆ และตลอดเวลาที่ผ่านมา 43 ปี ฉันเชื่อว่าฉันต้องยอมรับความจริงว่าคุณอาจจะพิสูจน์ไม่ได้ คุณอาจพิสูจน์ได้จนเป็นที่พอใจของคุณเอง หรือคุณอาจสรุปผลได้อย่างมั่นใจ แต่ในช่วง 2000 ปีที่ผ่านมา เราไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าเรื่องราวของมัทธิวและลูกา ยอห์นเป็นเรื่องจริง และเปาโลอาจจะคลาดเคลื่อนไปเล็กน้อย หรือพิสูจน์ได้ว่าพระเยซูประสูติที่นั่นคือที่ใด หรือพิสูจน์ได้ว่าเกิดขึ้นบนไม้กางเขน ฉันคิดว่ามันจะเป็นสถานที่ที่เราต้องสำรวจและหาข้อสรุปเบื้องต้นอยู่เสมอ อย่างไรก็ตาม ในขณะเดียวกัน ผู้คนก็มีประสบการณ์อันทรงพลังมากภายในประเพณีคริสเตียน ฉันคิดว่าสิ่งหนึ่งที่เคยทำให้ฉันสับสนในอดีตก็คือ ถ้าฉันมีประสบการณ์การเปลี่ยนแปลงชีวิตอันยิ่งใหญ่ในคริสตจักรแห่งนี้ ตอนนี้ฉันต้องเชื่อทุกอย่างที่พวกเขาสอนหรือเปล่า และฉันต้องเรียนรู้ว่า ไม่ ไม่ คุณไม่จำเป็นต้องเชื่อ และในความเป็นจริง ประสบการณ์ประเภทที่คริสเตียนรายงานนั้น ก็เกิดขึ้นกับมนุษย์ทั่วโลกเช่นกัน และสิ่งต่างๆ ที่ฉันคิดว่าเป็นอำนาจผูกขาดของศาสนาคริสต์เมื่อตอนที่ฉันยังเป็นผู้ศรัทธารุ่นเยาว์ คุณรู้ไหม สิ่งต่างๆ เช่น การบำบัดแบบเหนือธรรมชาติ การมองเห็นตามคำทำนาย หรือถ้อยคำแห่งความรู้ สิ่งเหล่านี้แท้จริงแล้วเป็นประสบการณ์ของมนุษย์ที่เกิดขึ้นทั่วโลก พวกมันไม่ใช่การรับรองเทววิทยาหรือความเชื่อดั้งเดิมใดๆ พวกมันเป็นส่วนหนึ่งของประสบการณ์ของมนุษย์ และทุกครั้งที่เรามีประสบการณ์เหล่านี้ มันควรส่งสัญญาณถึงเราว่าเราเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าหลงใหลและน่าอัศจรรย์กว่าที่เคยเรียนรู้มาจากโรงเรียน และมันควรส่งเราไปในเส้นทางแห่งความอยากรู้และการสำรวจเพื่อทำงานได้ดี สิ่งที่เป็นไปได้หากฉันสามารถมีข้อมูลเชิงลึกเชิงทำนายนั้นได้ก็คือ มีสิ่งหนึ่งที่ฉันสามารถพัฒนาได้ ถ้าเราเห็นว่าบุคคลนั้นหายป่วยโดยกลไกที่เราไม่เข้าใจ นั่นคือสิ่งที่เราสามารถสำรวจและพัฒนาได้ และฉันพบว่าเมื่อฉันอ่านคำสอนของพระเยซู ในพระกิตติคุณ ไม่ว่าจะเป็นแบบมาตรฐานหรือแบบญาณทิพย์ คุณจะสามารถเจาะลึกถึงความหมายพื้นฐานของคำพูดของพระองค์ และมันเป็นคำเชิญชวนให้เราสำรวจว่าอะไรเป็นไปได้สำหรับเราในจักรวาลนี้ ในฐานะมนุษย์

อเล็กซ์ เฟอร์รารี 1:02:48
ตอนนี้ฉันอยากพูดถึงหนังสือเล่มใหม่ของคุณ The Eden Enigma และงานแกะสลักที่คุณค้นพบในตุรกี หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับอะไร และคุณค้นพบอะไร สิ่งลึกลับที่คุณค้นพบในตุรกีคืออะไร

พอล วาลลิส 1:03:04
แล้วนี่คือ Eden Enigma มันจะออกมาในวันที่ 15 มีนาคม เวลา XNUMX น. ตามเวลามาตรฐานตะวันออกของอเมริกา ฉันเรียกมันว่า Eden Enigma เพราะฉันกำลังถอดรหัสสัญลักษณ์ลึกลับที่แกะสลักไว้บนหินตามภูเขาในตุรกีและอาร์เมเนียโบราณ และคำขวัญก็คือ การแกะสลักโบราณบนภูเขาในประเทศตุรกีมีเรื่องราวความทรงจำถึง 80 ครั้งที่ติดต่อกันตั้งแต่รุ่งอรุณแห่งอารยธรรมหรือไม่? สิ่งที่ฉันพบคือฉันอยู่ที่ตุรกีกับแมตต์ แมครอย เพื่อหาหนังเรื่องใหม่ของแมทธิว และแมตต์สนใจมากเกี่ยวกับไทม์ไลน์ของมนุษยชาติและเรื่องราวของอารยธรรมก่อนหน้านี้ นั่นคือสิ่งที่เรากำลังสืบสวนอยู่ที่นั่น ในขณะที่ผมอยู่ที่นั่น ผมประทับใจมากกับสัญลักษณ์ที่ใช้ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้น คุณสามารถพบสัญลักษณ์เดียวกันได้ที่ ianas ในจังหวัด van คุณสามารถพบได้ที่เยเรวาน ซึ่งปัจจุบันเป็นเมืองหลวงของอาร์เมเนีย ที่เอเรบูนี ป้อมปราการแห่งเลือด สัญลักษณ์เหล่านี้มีความคล้ายคลึงกับสัญลักษณ์ที่ศิลปินในอัสซีเรียโบราณใช้มาก คุณสามารถเข้าไปข้างในสิ่งที่เคยเป็นเปอร์เซียและพบกับงานแกะสลักที่สวยงามอย่างเหลือเชื่อซึ่งแสดงรายละเอียดได้อย่างยอดเยี่ยม และตราสัญลักษณ์ที่ซ้ำกันจะบอกเล่าเรื่องราว สัญลักษณ์ที่ซ้ำกันนั้นมีความเกี่ยวข้องกับผู้อื่น ซึ่งเป็นกลุ่มลึกลับอื่นๆ ที่เข้ามาเยี่ยมเยียนมนุษยชาติในช่วงเวลาที่การเอาชีวิตรอดของเรากำลังอยู่ในภาวะเสี่ยงอันตราย ในช่วงเวลาอันหนาวเหน็บของ Younger Dryas นี้ ฉันเคยได้ยินเรื่องแบบนี้มาก่อน ฉันพบว่ามีเสียงสะท้อนของมันในพระคัมภีร์ ฉันพบว่ามีการอ้างอิงถึงเรื่องนี้ในเรื่องราวของชาวอนุนนาคีชาวบาบิลอน เรื่องราวของชาวสุเมเรียนและชาวนูนาที่คุณได้ยินสะท้อนอยู่ในเรื่องราวของชาวนอร์สที่ฉันเห็นว่าคุณได้ยินในเรื่องราวของชาวเมโซอเมริกัน เรื่องราวของชาวกัวเตมาลามายาของพระสันตปาปาออร์วู แต่สิ่งที่ฉันพบในสัญลักษณ์เหล่านี้ในตุรกีก็คือมีรายละเอียดมากมายว่าการมาเยือนครั้งนี้คืออะไร ใครมาช่วยเหลือ และพวกเขามาด้วยความช่วยเหลืออะไร เหล่านี้เป็นเรื่องราวที่จะเปลี่ยนแปลงโลก และเราก็มีสัญลักษณ์ของสิ่งมีชีวิตซึ่งถ้าคุณมองดูมัน คุณจะคิดได้ทันที นั่นมันดูเหมือนเมอร์ลินเลยนะ ดูเหมือนพ่อมดหมอผีอะไรสักอย่างนั่นแหละ และพวกเขาก็อยู่ในท่า Presto แบบคลาสสิกที่คุณคาดหวังว่านักมายากลแบบคลาสสิกจะอยู่ในท่านี้ พวกเขาดูเหมือนแต่งตัวเหมือนนักมายากล แต่สิ่งที่พวกเขากำลังเรียกขึ้นมาคือสัญลักษณ์ของกาลเวลาและความเป็นนิรันดร์ ซึ่งบ่งบอกว่าพวกเขามาถึงและได้ทำบางสิ่งบางอย่างที่เปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ และพวกเขาก็มีเครื่องมืออยู่ในมือซึ่งแสดงให้เห็นว่าพวกเขากำลังทำบางสิ่งบางอย่างที่ต้องใช้ทักษะการเคลื่อนไหวที่ละเอียดอ่อนและเฉพาะเจาะจงมาก และใน Eden Enigma ฉันแสดงให้เห็นว่าเมื่อเราเจาะลึกสัญลักษณ์เหล่านี้ และเมื่อเราถอดรหัสจารึกคูนิฟอร์มของอารยธรรมโอราเชียนในตุรกีโบราณ เรื่องราวที่ปรากฏคือการรีบูตระบบนิเวศน์ พวกเขากำลังเล่าเรื่องราวที่มีบางสิ่งบางอย่างผิดพลาดอย่างร้ายแรงกับระบบนิเวศ และมนุษยชาติมีแนวโน้มที่จะเป็นส่วนหนึ่งของเหตุการณ์การสูญพันธุ์ครั้งใหญ่ นอกเหนือจากการเยี่ยมชมครั้งนี้ที่ลงลึกถึงแก่นแท้ของวิทยาศาสตร์การเกษตรเพื่อแสดงให้พวกเขาเห็นว่าจะรีบูตทุกอย่างได้อย่างไร นั่นคือเรื่องราวที่ฉันเล่าในปริศนาเอเดน เป็นเรื่องราวโบราณมาก หากคุณลองฟังเรื่องราวที่เล่าโดย Snorri Sterling ในยุคปี 1200 นี่คือที่มาของตำนานไวกิ้ง สนอร์รี สเตอร์ลูสันชี้ไปที่ตุรกีและอาร์เมเนีย พร้อมบอกว่านั่นคือสถานที่ที่อารยธรรมมาจาก นั่นคือสถานที่ที่เหล่าเทพเจ้าหรือไอเซอร์มาจากซึ่งมีความก้าวหน้ามากกว่าผู้คนทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในยุโรปตอนเหนือและสแกนดิเนเวีย และเมื่อพวกเขาอพยพ พวกเขาก็นำเอาความรู้และภูมิปัญญาที่สูงกว่ามาด้วย ในปัจจุบันนี้ การวิจัย DNA ยืนยันว่าเรื่องราวดังกล่าวเกิดขึ้นในอานาโตเลีย และกล่าวว่า ที่นี่คือจุดที่การเกษตรกรรมเริ่มต้นขึ้น และเมื่อเราติดตามบันทึก DNA เราจะเห็นเกษตรกรรมและวิศวกรรมโยธาสมัยใหม่ที่เคลื่อนตัวไปพร้อมกับกลุ่มคนทางตะวันตก ฉันเล่าเรื่องเกี่ยวกับศพที่พบใต้พื้นผับแห่งหนึ่งในไอร์แลนด์เหนือ และเมื่อพวกเขาตรวจสอบศพนั้น เรื่องราวทั้งหมดของการอพยพครั้งนี้ก็ถูกเปิดเผยออกมา โบราณคดีได้ยืนยันเช่นนั้น โดยโบราณคดีได้ค้นพบหลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษย์ในยุคเหล็กในส่วนเดียวกันของโลก นักเขียนคลาสสิกจากกรุงโรมและกรีกโบราณได้เขียนเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของยุคเหล็กในส่วนนี้ของโลก หากคุณไปอ่านเรื่องราวเกี่ยวกับเมโสโปเตเมีย และพวกเขาจะบอกว่าใช่ นั่นคือที่ที่ซุดราเดินทางมาถึงหลังน้ำท่วมโลก และประวัติศาสตร์ของมนุษย์ก็เริ่มต้นใหม่ที่นั่น เรื่องราวในพระคัมภีร์กล่าวว่าที่นี่ที่อารารัต ในภูมิภาคเดียวกันนี้ ที่โนอาห์ได้ขึ้นบกและเริ่มทำฟาร์ม ปลูกไร่องุ่นแห่งแรก และเริ่มมีการตั้งถิ่นฐานใหม่จากที่นั่น คุณมีเวกเตอร์ทั้งหมดเหล่านี้ที่ชี้ไปยังดินแดนเดียวกันโดยบอกว่ามีภัยพิบัติครั้งใหญ่และการรีบูตครั้งใหญ่ แต่เมื่อฉันเจาะลึกสัญลักษณ์ที่พบในงานแกะสลักเหล่านี้ สิ่งที่ปรากฏออกมาคือรายละเอียดของการรีบูตครั้งนั้น ว่าใครมา มาจากไหน อย่างไร และทำอะไรเพื่อเร่งเรื่องราวของมนุษยชาติ

อเล็กซ์ เฟอร์รารี 1:09:00
ดังนั้น พอล แม้ว่าคุณจะพูดถึงเรื่องนี้ไปบ้าง แต่คุณเคยพูดถึงเรื่องนี้ไปบ้างแล้ว ในประวัติศาสตร์ฮีบรู มีเรื่องราวมากมายที่ไม่เพียงแต่เกิดขึ้นก่อนยุคเครื่องอบแห้งรุ่นเยาว์เท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นก่อนยุคเครื่องอบแห้งรุ่นเยาว์ล่าสุดถึง 200,000 ปีอีกด้วย เรื่องราวเหล่านี้ย้อนกลับไปได้ไกลแค่ไหน จากความเข้าใจของคุณ ตอนนี้เราจะมาเจาะลึกลงไปในหลุมกระต่ายสักเล็กน้อย จากความเข้าใจของคุณ มนุษย์เป็นอย่างไรเมื่อ 100,000 ปีก่อน ตอนนี้เรากำลังเข้าสู่โลกของแอตแลนติสและเลมูเรีย ซึ่งจริงๆ แล้วนั่นไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงไม่นานมานี้ในประวัติศาสตร์มนุษย์ของเราเท่าที่เกี่ยวกับตำนาน แต่อารยธรรมเหล่านั้น หากว่ามันมีอยู่จริง มันเพิ่งเริ่มต้นเมื่อ 12,000 ปีก่อนเท่านั้น แต่มันเกิดขึ้นในช่วงท้ายของวัฏจักรเมื่อ 12,000 ปีก่อน ดังนั้นพวกมันอาจมีอยู่มาแล้ว 50,000 ปี 100,000 ปี สังคมเป็นอย่างไรตามสิ่งที่คุณเห็นในสิ่งประดิษฐ์และประวัติศาสตร์ สังคมที่เราเคยมีในอดีตเป็นอย่างไร มนุษยชาติมีลักษณะอย่างไร เพราะว่า แอตแลนติสเป็นเมืองที่ต้องไปเสมอ เพราะเพลโตและเพลโตมีทีมประชาสัมพันธ์ที่ยอดเยี่ยมมากสำหรับเรื่องราวของแอตแลนติส ดังนั้นทุกคนก็เลยคิดว่า เทคโนโลยีก้าวหน้ากว่าที่เรามีในปัจจุบัน พวกเขาไม่มีโทรศัพท์มือถือ แต่มีความก้าวหน้าในด้านอื่นๆ ที่เราไม่มีพลังงาน และอื่นๆ อีกมากมาย ฉันอยากฟังว่าคุณคิดอะไรขึ้นมา คุณค้นพบอะไร

พอล วาลลิส 1:10:31
ฉันคิดว่ารายละเอียดที่มากที่สุดและการยืนยันเรื่องราวในระดับนานาชาติมากที่สุดคือการแทรกแซงล่าสุด ซึ่งก็คือการแทรกแซงเมื่อ 10,000 ปีก่อน และ ณ จุดนั้น เราก็เป็น Homo sapiens sapiens แล้ว เราแค่ต้องการความช่วยเหลือในการฟื้นตัวหลังจากภัยพิบัติที่เกือบจะทำให้เราสูญพันธุ์ไป แต่การฟื้นตัวหมายถึงการเรียนรู้วิธีทำฟาร์มอีกครั้ง เพราะก่อนนั้นเราก็ดำเนินชีวิตเหมือนสัตว์ เรามีชีวิตอยู่เพียงเพื่อความอยู่รอด พวกเราล่าสัตว์ ตกปลา หาอาหาร และนั่นถือเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในประสบการณ์ของมนุษย์เมื่อ 10,000 ปีก่อน แต่เมื่อเราย้อนกลับไปดูเรื่องราวต่างๆ มากขึ้น จะพบว่าเรื่องราวต่างๆ มีความซับซ้อนมากขึ้น แต่ธีมต่างๆ ก็ยังคงมีความทับซ้อนกันในแต่ละวัฒนธรรม ดังนั้น เราจึงย้อนกลับไปที่เรื่องราวของชาวสุเมเรียน ตัวอย่างเช่น หากเราย้อนกลับไปที่เอนูมาเอลิช และมหากาพย์กิลกาเมช และย้อนกลับไปที่ส่วนต่างๆ ของเรื่องราวที่พูดถึงพัฒนาการของมนุษย์ ตอนนี้เรากำลังมองมนุษยชาติซึ่งแตกต่างไปจากเดิมเล็กน้อย เพราะว่าเราฉลาดพอที่จะทำงานในความคิดของคนอื่น แต่ยังไม่ฉลาดพอที่จะรู้วิธีการทำฟาร์ม แม้ว่าเราอาจจะเหมือนกันในทางกายภาพ แต่เราย้อนกลับไปไกลพอสมควรในพัฒนาการสู่อารยธรรมจากเรื่องราวเหล่านั้น แต่เรื่องราวเหล่านั้นมิใช่เรื่องราวในสมัยสุเมเรียน เป็นเรื่องราวในอดีตกาลอันเล่าขานโดยชาวสุเมเรียนและวัฒนธรรมลูก ดังนั้น เราก็มีช่วงเวลานั้น และหากเราพิจารณาดูรายชื่อกษัตริย์เพื่อใช้เป็นกรอบ เราจะพบว่าเรามีช่วงเวลาที่ย้อนกลับไปได้กว่า 200,000 ปี ซึ่งเราอยู่ในเรือประเภทนั้น แต่เรื่องราวเหล่านี้ย้อนกลับไปไกลกว่านั้น และเรามีเรื่องราวเกี่ยวกับการกำเนิดและการออกแบบ Homo sapiens ใน Enuma Elish เช่นกัน และมันก็สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวของงูมีขนนกในเมโสโปเตเมียและเมโสอเมริกัน ฉันชอบที่ชาวมายันเล่าเรื่องนี้ในพระสันตปาปาปอล วู เพราะมันได้มีเนื้อหาที่เจาะลึกถึงพัฒนาการของมนุษย์ และมันเป็นเรื่องจริงมากว่านี่เป็นกระบวนการที่ยาวนานมาก และมันเป็นกระบวนการที่มีจุดจบมากมาย เนื่องจากงูมีขนพยายามสร้างสายพันธุ์ที่มีความฉลาดพอที่จะทำงานให้พวกมัน แต่ไม่ได้ฉลาดเกินไปจนเราไม่อยากทำงานให้พวกมัน ดังนั้นจึงมีจุดจบในกระบวนการนั้นซึ่งพวกมันผลิตสิ่งมีชีวิตที่มีความสามารถมาก แต่ไม่ได้สนใจที่จะทำงานให้กับงูที่มีขนนก มันคงเป็นความผิดพลาดในระดับการสร้างกอริลลาที่ร่างกายแข็งแรงสมบูรณ์แต่กลับไม่สนใจที่จะนำอาหารเช้าและรองเท้าแตะมาให้คุณ และพวกเขาก็ทำผิดพลาดบ้างเหมือนกัน แต่เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นว่าสิ่งที่พวกงูมีขนกำลังทำ ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นใครก็ตาม ล้วนเป็นการแทรกแซงการพัฒนาสายพันธุ์ต่างๆ บนโลก ก่อนมนุษย์ยุค Homo sapiens ทั้งสิ้น เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อนานมาแล้ว เพราะมันบอกว่าการทดลองของพวกเขาไม่ได้ส่งผลเฉพาะกับมนุษย์เท่านั้น แต่ยังส่งผลกับสิ่งมีชีวิตคล้ายลิงที่อาศัยอยู่ในป่าด้วย พวกมันกำลังทำงานก่อนที่เราจะแยกออกจากไพรเมตตัวอื่นๆ พวกมันทำงานในช่วงเวลาของบรรพบุรุษร่วมกัน โดยแบ่งปันระหว่างลิงและมนุษย์ ดังนั้นสิ่งนี้จึงชี้ให้เห็นว่าชีวิตบนโลกได้รับการสร้างสรรค์มาเป็นเวลานานมากก่อนเรื่องราวของ Homo sapiens ดังที่เราทราบกันว่าตัวเองเป็นแบบนั้น ในระหว่างนั้น และหลังจากนั้น และแล้วก็มาถึงช่วงหนึ่งที่เราเป็นสัตว์ และแล้วเราก็ถูกยกระดับให้ฉลาดและมีสติสัมปชัญญะมากขึ้น ช่วงเวลาดังกล่าวมีอยู่ในพระสันตปาปาหรืออยู่ในพระธรรมปฐมกาล 3 มันอยู่ในเรื่องราวของชาวสุเมเรียน แล้วเราก็มีช่วงที่เราถูกพาเข้าไปในสถานที่เหล่านี้ สิ่งมีชีวิตอื่นๆ ที่มีชีวิตอยู่ เช่น งูมีขน หรือสัตว์เลื้อยคลาน ใช้ภาพในพระคัมภีร์ซึ่งอยู่ในข้อความ ซึ่งเรามักใช้เป็นสัญลักษณ์ เราไม่เคยเชื่อเลยว่าพวกมันเป็นสิ่งมีชีวิตประเภทสัตว์เลื้อยคลานจริงๆ เราถือว่าทั้งหมดนี้เป็นเหมือนบทกวี แต่เรื่องราวเหล่านี้ทับซ้อนกับเรื่องราวของ Feathered Serpent แห่ง Meso America เรื่องราวเหล่านี้ทับซ้อนกับนิทานเรื่องงูขนนกของจีนโบราณ และในนิทานเหล่านั้น เราคือชนชั้นแรงงาน เราไม่ได้สร้างชุมชนของเราเอง เราเพียงอยู่ที่นั่นเท่าที่เรามีวัวอยู่ในฟาร์ม เราไปที่นั่นเพื่อทำงาน และเราได้รับฟังแต่เรื่องราวเกี่ยวกับอารยธรรมของมนุษย์ เมืองของมนุษย์ สิ่งก่อสร้าง และอื่นๆ อีกมากมายในช่วงหลังนี้ ขณะนี้มีช่วงเวลาหนึ่ง ซึ่งผมคาดว่าน่าจะเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 60,000 ปีก่อน ซึ่งเป็นช่วงที่มีการมาเยือนอีกครั้ง เรื่องนี้มีความเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของอาเชราห์ในพระคัมภีร์ไบเบิล อาชารีในเอนูมาเอลิช เรื่องนี้สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวต่างๆ ในเรื่องราวของชนพื้นเมืองออสเตรเลีย เรื่องราวของชนพื้นเมืองอเมริกัน ที่คนอื่นๆ มาสอนรูปแบบการทำฟาร์มในสมัยนั้น ซึ่งแตกต่างจากบทเรียนที่เรามีเมื่อ 10,000 ปีก่อน เพราะบทเรียนเหล่านี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับการใช้ชีวิตที่สมดุลกับธรรมชาติ การใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนกับสภาพแวดล้อม และเป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่ได้ฟังตัวละครเรื่องราวจากวัฒนธรรมเหล่านี้ ขณะนี้ในออสเตรเลีย เรื่องราวของชาวอะบอริจินในออสเตรเลียย้อนกลับไปอย่างน้อย 60,000 ปี และวัฒนธรรมนั้นคือสิ่งที่เรากำลังมองเห็น การใช้ชีวิตที่สมดุลกับธรรมชาติ คล้ายคลึงกับเรื่องราวของชนพื้นเมืองอเมริกันมาก เรื่องราวเหล่านี้มักเจาะจงมากเกี่ยวกับที่มาของผู้ช่วยของเรา ผู้ที่มาเยี่ยมเยียนมาจากภูมิภาคใดในอวกาศ และกลุ่มดาวลูกไก่เป็นสถานที่ที่มักถูกกล่าวถึงในเรื่องราวโบราณเหล่านี้ ดังนั้นในแง่ของการประทับเวลาในเรื่องราว ฉันคิดว่าการประทับเวลาที่ฉันมองเห็นคือช่วงก่อนที่ลิงและมนุษย์จะแยกจากบรรพบุรุษของเรา และก่อนหน้านั้นไม่นานเมื่อ 200,000 ปีที่แล้ว ที่เราถูกตั้งอาณานิคมและถูกเอารัดเอาเปรียบ และยังมีการอัปเกรดบางอย่างเกิดขึ้นเมื่อเราดำเนินไป และเมื่อประมาณ 60,000 ปีก่อน การมาเยือนอีกครั้งหนึ่งที่ช่วยให้เราสามารถดำรงชีวิตบนผืนดินได้อย่างเป็นอิสระมากขึ้น และเมื่อ 10,000 ปีก่อน ซึ่งเป็นช่วงที่เราได้รับการศึกษาที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นจากสิ่งมีชีวิตที่เรียกว่า อาพพัลลู (APBALLU) และตอนนี้เรามาถึงจุดที่ไม่เพียงแต่สามารถทำฟาร์มได้แต่เรายังสามารถสร้างเมืองและกลายเป็นอารยธรรมได้อีกด้วย เราจะครอบครองโลกได้ เหล่านี้คือวันที่และเวลาที่ฉันจะต้องค้นหา

อเล็กซ์ เฟอร์รารี 1:18:00
และอีกสิ่งหนึ่งที่ฉันอยากถามคุณก็คือตำนานนี้ หรือตำนานเกี่ยวกับยักษ์ สิ่งมีชีวิตเหล่านี้มีอยู่ในทุกวัฒนธรรม แม้แต่ในพระคัมภีร์ ดาวิดปะทะโกลิอัท โกลิอัทก็เป็นตัวละครตามที่ถูกพรรณนาไว้ในเรื่องนั้น ฉันไม่รู้ว่าลืมอะไรไป จริงๆ แล้วตัวมันใหญ่กว่าคนปกติสองเท่าหรืออะไรประมาณนั้น เหมือนกับสิ่งมีชีวิตสูง 12 ฟุตที่เดวิดทุบด้วยหินก้อนเล็กๆ ของเขา แต่ก็มีอยู่ทุกวัฒนธรรมที่พูดถึงช่วงเวลาที่มนุษย์เดินไปบนโลกพร้อมกับยักษ์ และเมื่อฉันพูดถึงยักษ์อีกครั้ง สูง 10 ฟุต 12 ฟุต 15 ฟุต ซึ่งก็คือ คุณนึกภาพคนแบบนั้นเดินไปมาได้ไหม ฉันเคยยืน ฉันเคยยืนอยู่ข้างผู้ชายสูง XNUMX ฟุต และรู้สึกเหมือนเด็ก ใช่ ฉันรู้สึกเหมือนเด็กน้อย คุณเจออะไรมาบ้างจากเรื่องนั้น

พอล วาลลิส 1:19:01
คุณพูดถูก เรื่องราวของเราที่อาศัยอยู่ท่ามกลางยักษ์ถูกเล่าขานไปทั่วโลก รวมทั้งในพระคัมภีร์ไบเบิลด้วย และในพระคัมภีร์ไบเบิลมีการระบุกลุ่มประชากรที่เป็นยักษ์จำนวนหนึ่ง และขนาดของพวกมันก็ถูกบันทึกไว้ และเราพบในคำพูดของโจเซฟัสที่ว่า "ตอนนี้มียักษ์อยู่หรือไม่" เขากล่าวว่า "ฉันคิดว่าพวกมันเป็นลูกหลานของยักษ์แห่งยุคเรฟิมและยุคอนาคิม" และเขากล่าวว่า ยักษ์เหล่านี้ถูกกล่าวถึงในเรื่องราวของไททันของกรีก ดังนั้นมันจึงน่าสนใจ เขาบอกว่านั่นเป็นประวัติศาสตร์ และเขากล่าวว่าเมื่อเราเห็นยักษ์ในปัจจุบัน ซึ่งเขากล่าวว่าพวกมันเป็นการย้อนอดีตไปยังผู้คนที่เราเคยอาศัยอยู่ด้วย ฉันไม่รู้ว่าทำไมมันถึงกลายเป็นข้อเท็จจริงที่น่าเขินอายหรือถูกเยาะเย้ยในปัจจุบัน ผู้คนต่างพยายามอย่างหนักที่จะเชื่อเรื่องราวของยักษ์อย่างจริงจัง แต่ถึงกระนั้น ใช่แล้ว เรารู้ว่ามีช่วงเวลาหนึ่งที่มนุษย์โฮโมเซเปียนส์มีเพื่อนบ้านมากกว่านี้ เมื่อมีมนุษย์หลากหลายสายพันธุ์บนโลก ตอนที่ผมยังเรียนอยู่ วิวัฒนาการของมนุษย์นั้นก็เรียบง่ายมาก โดยเริ่มจากเป็นลิงก่อน จากนั้นก็กลายเป็นออสตราโลพิเทคัส แล้วใครจะเป็นคนต่อไปล่ะ คุณรู้ไหม โฮโมอิเร็กตัส แล้วค่อยๆ พัฒนาไปเป็นคนที่สวยงามเหมือนคุณและผม มันเป็นเรื่องราวที่เรียบง่าย ค่อยเป็นค่อยไป และต่อเนื่อง ตอนนี้เรารู้แล้วว่ามันซับซ้อนกว่านั้นมาก ตอนนี้เรารู้แล้วว่าเราเคยอยู่ร่วมกับมนุษย์นีแอนเดอร์ธัล เราเคยอยู่ร่วมกับเดนิโซวา เราเคยอยู่ร่วมกับมนุษย์มังกรในจีน เราเคยอยู่ร่วมกับมนุษย์ขนาดฮอบบิทที่เราพบซากศพในอินโดนีเซีย นั่นคือโฮโมฟลอเรซิเอนซิส และเรารู้ว่ามีกิกันโทพิเทคัสด้วย มนุษย์ยักษ์อาศัยอยู่รอบๆ เรา เราเคยมีมนุษย์เตี้ยและมนุษย์สูงมากๆ อยู่ตรงกลางมาเป็นเวลานาน นั่นคือประสบการณ์ของมนุษย์ ดังนั้นเราไม่ควรแปลกใจที่พบว่าความทรงจำนั้นอยู่ในเรื่องเล่าของเรา และถ้าเป็นเช่นนั้นในอดีต แล้วการผสมผสานนั้นเกิดขึ้นเมื่อใด ปัจจุบันมีสถานที่ใดบ้างในโลกที่อาจมีมนุษย์โฮมินิดตัวสูงใหญ่ที่เราไม่รู้จักอยู่ ทำไมจึงถูกมองว่าเป็นเพียงนิทาน ทั้งที่มันเป็นส่วนหนึ่งของหลักฐานฟอสซิล คำถามก็คือ ความทรงจำของเราย้อนไปไกลแค่ไหน และประชากรเหล่านี้ยังคงอยู่จนถึงยุคปัจจุบันนานเพียงใด ดังนั้น ฉันจึงไม่มีปัญหาเมื่ออ่านเรื่องราวของชาวเรฟาอิมและชาวอนาคิม ซึ่งบรรยายถึงส่วนสูงของพวกเขาโดยใช้หลักการทางกายภาพ พวกเขากำลังบรรยายถึงสิ่งที่พวกเขาเห็นในทางกายภาพ และเรื่องราวของบรรพบุรุษนี้ยังคงอยู่ และอีกครั้ง ความเห็นพ้องต้องกันของเรื่องราวจากวัฒนธรรมหนึ่งไปสู่อีกวัฒนธรรมหนึ่งควรดึงดูดความสนใจของเราและพูดว่า โอเค มีการจดจำอะไรที่นี่ และจุดประสงค์ของเรื่องนี้คืออะไร มีคำใบ้ใดๆ หรือไม่ว่าเรื่องนี้ถูกแต่งขึ้นเพื่อสอนเรื่องผิดศีลธรรม และคำตอบคือ ไม่ มันเป็นเพียงความทรงจำทางวัฒนธรรมเท่านั้น

อเล็กซ์ เฟอร์รารี 1:22:26
พอล ฉันมีคำถามอีกประมาณ 1000 ข้อที่จะถามคุณ แต่ฉันไม่อยากใช้เวลาทั้งวันของคุณหรอกค่ะ เราจะต้องขอให้คุณกลับมาออกรายการอีกครั้ง เพราะคุณมีความรู้มากมาย และฉันรู้สึกขอบคุณที่คุณมาออกรายการอีกครั้ง ฉันจะถามคุณสองสามคำถาม ฉันจะถามแขกทุกคนของฉันว่า คุณนิยามชีวิตที่มีความสุขว่าอย่างไร

พอล วาลลิส 1:22:46
การใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ฉันพบว่ามุมมองของเพลโตเกี่ยวกับชีวิตนั้นมีประโยชน์มาก แต่ทัศนคติที่ว่าเรามีชีวิตนี้มาก่อนในฐานะสิ่งมีชีวิตที่มีจิตสำนึก และเราอยู่ที่นี่เพื่อมีประสบการณ์ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่เป็นวัตถุ และเมื่อร่างกายของเราหมดอายุลง เราจะดำเนินชีวิตต่อไปโดยหวังว่าจะได้รับประสบการณ์ที่มากขึ้น หากฉันมองสิ่งต่างๆ ในลักษณะนั้น จุดมุ่งหมายของชีวิตของฉันก็คือการเรียนรู้ให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้และมีประสบการณ์ที่น่าสนใจมากที่สุดเท่าที่จะทำได้และได้รับประสบการณ์เหล่านั้น และหวังว่าประสบการณ์เหล่านั้นจะทำให้ทั้งชีวิตสมบูรณ์ยิ่งขึ้น และเมื่อฉันใช้ชีวิตในลักษณะนั้น ฉันพบว่ามันทำให้ฉันกล้าที่จะเสี่ยงมากขึ้นอีกเล็กน้อยและใช้ชีวิตอย่างมั่นใจมากขึ้นอีกเล็กน้อย และนั่นคือมุมมองของฉันจริงๆ ฉันอยู่ที่นี่เพื่อเรียนรู้วิธีที่จะสนุกกับชีวิตนี้ไม่ใช่ในลักษณะเห็นแก่ตัว แต่สนุกกับมันในฐานะส่วนหนึ่งของชุมชน ส่วนหนึ่งของสังคม และค้นพบว่าการเป็นมนุษย์นั้นน่าอัศจรรย์เพียงใด

อเล็กซ์ เฟอร์รารี 1:23:53
คุณมีโอกาสได้ย้อนเวลากลับไปและพูดคุยกับพอลตัวน้อย คุณจะให้คำแนะนำอะไรกับเขาบ้าง

พอล วาลลิส 1:23:57
ทุกคนบอกว่าควรกลับไปบอกตัวเองว่าอย่าเครียดมากเกินไป ดังนั้นเราจะถือว่านั่นเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นอยู่แล้ว ฉันจะบอกอย่างแน่นอนว่าอย่าเครียด ไม่มีอะไรสำคัญเท่ากับที่คุณคิดว่ามันสำคัญในตอนนี้ ดังนั้นอย่าเครียดเลย ใช่แล้ว ฉันอาจจะบอกว่าให้ซื้ออสังหาริมทรัพย์ทันทีที่ทำได้

อเล็กซ์ เฟอร์รารี 1:24:19
ซื้อทอง ซื้อทอง

พอล วาลลิส 1:24:22
ในขณะที่คุณสามารถจ่ายได้

อเล็กซ์ เฟอร์รารี 1:24:25
ซื้อแอปเปิลราคา 7 เหรียญ ใช่ ใช่

พอล วาลลิส 1:24:29
อีกอย่างหนึ่งคือ ฉันไม่จำเป็นต้องพูดเรื่องนี้ เพราะนั่นคือสิ่งที่ฉันทำ ฉันแค่จะบอกว่า เขียนต่อไป เขียนต่อไป สิ่งเล็กๆ น้อยๆ เรื่องราวเล็กๆ น้อยๆ ที่คุณอ่านเท่านั้น เพราะคุณกำลังพัฒนาทักษะของคุณ และมันจะสำคัญมากเมื่อคุณโตขึ้น

อเล็กซ์ เฟอร์รารี 1:24:46
พูดได้อย่างสวยงาม คุณจะนิยามพระเจ้าหรือแหล่งที่มาอย่างไร?

พอล วาลลิส 1:24:49
ฉันพูดไปว่าฉันชอบคำจำกัดความของเปาโลเกี่ยวกับต้นกำเนิดของจักรวาลและทุกสิ่งทุกอย่างในจักรวาล ซึ่งเป็นสิ่งที่เราทุกคนอาศัย เคลื่อนไหว และดำรงอยู่ เราทุกคนล้วนเป็นลูกหลาน ฉันเห็นด้วยกับเพลโตที่ว่าต้นกำเนิดคือจิตสำนึก และก่อนที่จะมีจักรวาลทางวัตถุ ก็มีจิตสำนึกอยู่แล้ว และจิตสำนึกมาก่อนทุกสิ่ง ฉันคิดว่านั่นคือคำอธิบายที่ลึกซึ้งที่สุดของเพลโตเกี่ยวกับพระเจ้า และนั่นคือมุมมองของฉัน

อเล็กซ์ เฟอร์รารี 1:25:21
ความรักคืออะไร?

พอล วาลลิส 1:25:23
ฉันคิดว่าจักรวาลเป็นเหมือนการทดลอง ก่อนที่จะมีจักรวาลทางวัตถุ ก็มีสนามแห่งจิตสำนึกที่เป็นหนึ่งเดียว และทันทีที่สนามแห่งจิตสำนึกถูกแสดงออกในจักรวาลทางวัตถุ นั่นหมายถึงอะไร มันหมายถึงความเป็นระเบียบ มันหมายถึงความสามัคคี ดังนั้นคำถามที่จักรวาลกำลังถามก็คือ เราสามารถมีระเบียบและความกลมกลืนกันได้หรือไม่ในฐานะชุมชนของปัจเจกบุคคลที่ใช้เสรีภาพตามเจตจำนง และทุกสิ่งที่ตอบว่าใช่ต่อคำถามนั้นเป็นสิ่งที่ดี และฉันคิดว่าสิ่งที่ตอบว่าใช่ต่อคำถามนั้นก็คือความรัก ดังนั้นนี่คือสิ่งที่คนอื่นมีความสำคัญพอๆ กับตัวฉันเอง นี่คือทุกสิ่งที่ฉันทำที่ทำให้เกิดความสามัคคีและความเป็นอยู่ที่ดี ดังนั้นฉันคิดว่าเราต้องเข้าใจความรัก เราสามารถเข้าใจได้ในรูปแบบพหูพจน์เท่านั้น มันเป็นชุดพฤติกรรมที่หลากหลาย เป็นประสบการณ์ที่หลากหลาย และเป็นสภาพแวดล้อมที่เราทุกคนเจริญเติบโต มันเหมือนแสงแดดสำหรับพืช นั่นคือสิ่งที่ความรักเป็นสำหรับสิ่งมีชีวิตที่มีสติสัมปชัญญะ

อเล็กซ์ เฟอร์รารี 1:26:32
ถ้าคุณสามารถถามพระเจ้าหรือแหล่งกำเนิดได้หนึ่งคำถาม คุณจะถามอะไร?

พอล วาลลิส 1:26:36
ฉันค่อนข้างมั่นใจว่าคำถามจะเริ่มต้นว่า ฉันจะทำอย่างไรได้ เพราะฉันสนใจจริงๆ ที่จะได้ประสบการณ์ที่ดีที่สุดเท่าที่ฉันจะมีได้ และเป็นประสบการณ์ที่มีความหมายที่สุด

อเล็กซ์ เฟอร์รารี 1:26:48
ยุติธรรมเพียงพอ และจุดมุ่งหมายสูงสุดของชีวิตคืออะไร?

พอล วาลลิส 1:26:51
ฉันคิดว่าจุดมุ่งหมายสูงสุดของชีวิตคือการเรียนรู้ความรัก เรียนรู้ที่จะให้และรับความรัก เรื่องนี้ยังคงสดชัดในความคิดของฉัน เพราะแม่ของฉันเสียชีวิตไปเมื่อสองสามปีที่แล้ว และเธอมักจะพูดว่า ฉันไม่รู้ว่าทั้งหมดนี้เพื่ออะไร ไม่รู้ว่าจุดมุ่งหมายของชีวิตคืออะไร ฉันไม่แน่ใจว่าฉันพบจุดมุ่งหมายของฉันแล้วหรือยัง และฉันจำได้ว่าฉันเคยพูดในคำไว้อาลัยแม่ว่า หากคุณได้เรียนรู้ที่จะให้และรับความรัก แสดงว่าคุณได้ทำในสิ่งที่คุณมาทำแล้ว

อเล็กซ์ เฟอร์รารี 1:27:23
แล้วคนอื่นๆ สามารถหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับคุณและผลงานอันน่าทึ่งที่คุณทำในโลกนี้ได้ที่ไหนครับ?

พอล วาลลิส 1:27:27
คุณสามารถพบฉันได้ที่ YouTube 5th kind และช่อง Paul Wallis คุณสามารถค้นหาเว็บไซต์ของฉันได้ที่ 5thkind.tv และ paulanthonywallis.com หากคุณเข้าไปที่ Amazon ตั้งแต่วันที่ 15 มีนาคม คุณจะพบหนังสือเล่มนี้ The Eden Enigma และหนังสือเล่มอื่นๆ ของฉันในซีรีส์ Eden หากคุณซื้อหนังสือของฉันและต้องการพูดคุยกับฉันเกี่ยวกับหนังสือเหล่านั้น โปรดไปที่ paulanthonywallis.com แล้วเราจะได้พูดคุยกัน

อเล็กซ์ เฟอร์รารี 1:27:51
และคุณมีข้อความอำลาถึงผู้ชมบ้างไหม?

พอล วาลลิส 1:27:52
ฉันคิดว่าคุณควรตั้งใจกับสภาพจิตใจและอารมณ์ของตัวเองให้ดี มีหลายสิ่งหลายอย่างเกิดขึ้นในโลกในขณะนี้ที่น่าสะพรึงกลัวและน่ากังวล และหากคุณเปิดใจรับข่าวสารหรือโซเชียลมีเดียอย่างต่อเนื่อง คุณอาจตกอยู่ในภาวะซึมเศร้าหรือวิตกกังวล ดังนั้นอย่าทำแบบนั้น ตัดสินใจทุกเช้าว่าคุณอยากอยู่ในสภาวะอารมณ์แบบใดในแต่ละวัน เลือกแล้วทำแบบนั้น นั่นคือสิ่งที่ฉันพยายามทำทุกเช้า

อเล็กซ์ เฟอร์รารี 1:28:24
พอล ฉันรู้สึกยินดีและเป็นเกียรติเสมอที่ได้พูดคุยกับคุณ ขอบคุณอีกครั้งสำหรับบทสนทนาที่น่าทึ่งนี้ และขอบคุณที่ช่วยปลุกโลกใบนี้ให้ตื่นขึ้น เพื่อนของฉัน ฉันซาบซึ้งในตัวคุณมาก

พอล วาลลิส 1:28:35
ขอบคุณนะอเล็กซ์ เป็นความยินดีนะ