Quantenphysik und Spiritualität – Verbindung mit Peter Russell

Alex Ferrari 0:06
Ich begrüße Sie gerne in der Show, Peter Russell. Wie geht es Ihnen, Peter?

Peter Russell 1:32
Ich freue mich, bei dir zu sein, Alex. Ja, toll hier. Danke schön.

Alex Ferrari 1:36
Vielen Dank, dass Sie zur Show gekommen sind. Ich bewundere Sie und Ihre Arbeit schon seit geraumer Zeit und freue mich darauf, über Ihr neues Buch zu sprechen. Lassen Sie es sein. Aber ich möchte Ihnen einfach ein paar wirklich, wissen Sie, gute, tiefgründige Fragen stellen. Nun ja, ich gehe immer gerne ans tiefe Ende des spirituellen Pools. Es ist so, dass es in dieser Tiefe schwimmen muss, wo es ein wenig beängstigend ist, aber dennoch wachsen wir dort.

Peter Russell 2:29
Gut.

Alex Ferrari 2:31
Lassen Sie mich Ihnen zunächst die Frage stellen: Wie haben Sie Ihren spirituellen Weg begonnen?

Peter Russell 2:37
Es geschah schrittweise. Es gab nie einen Moment des Erwachens oder der Transformation. Manche Menschen erlebten diesen Moment des Erwachens oder der Transformation. Ich hatte nie etwas. Ich glaube, das liegt daran, dass ich mich schon als Kind immer für den Geist und das Bewusstsein und die Dinge interessiert habe, wie Kinder herumzuspielen, mir schwindelig zu machen oder Selbsthypnose auszuprobieren und so. Aber gleichzeitig interessierte ich mich für Naturwissenschaften, ich war ein angehender Mathematiker. Und ich ging an die Universität Cambridge in England, wo ich Mathematik und dann theoretische Physik studierte. Und ich dachte, dass dies die Richtung sein würde, in die ich gehen würde. Und mir wurde nach und nach klar, dass egal wie viel Physik ich oder irgendjemand sonst tat, es niemals erklären würde, warum wir überhaupt bei Bewusstsein waren. Das kam mir also wie eine Anomalie vor. Denn, wissen Sie, die gesamte Mathematik und der größte Teil der theoretischen Physik finden im Kopf statt, wenn wir Experimente durchführen, aber alle, wissen Sie, funktionierenden Dinge da draußen, Hypothesen, Schlussfolgerungen, Gesetze und alle Methoden erfordern alles Platz im Kopf. Und doch sollten wir der Wissenschaft zufolge keine Lust darauf haben, sondern nur eine Art biologischer Roboter zu sein, der seinen Geschäften nachgeht. Und das kam mir seltsam vor. Und so begann ich zu denken: Okay, was ist Bewusstsein? Wie hängt das mit dem Gehirn zusammen, solche Fragen? Und tatsächlich habe ich einen Abschluss in Neurowissenschaften gemacht, dachte, das würde helfen, aber das war nicht der Fall, sie interessierten sich nicht für das Bewusstsein, sie interessierten sich nur für das Gehirn, was faszinierend war . Und dann wurde mir klar, dass der Weg, das Bewusstsein zu studieren, darin besteht, nach innen zu schauen, als sei Bewusstsein eine subjektive Sache. Es ist nichts Materielles, das man da draußen messen kann. Die Art und Weise, wie wir das Bewusstsein erforschen, besteht also darin, unsere Aufmerksamkeit auf uns selbst zu richten und unser eigenes Bewusstsein zu beobachten. Und das brachte mich dazu, mich mit Meditationstechniken und anderen Dingen zu befassen. Zu diesem Zeitpunkt war ich ganz offensichtlich Atheist gewesen. Als Kind habe ich Religion völlig abgetan, als ob sie nur ein Haufen merkwürdiger, alter Hokuspokus wäre, der für das moderne Leben völlig irrelevant war. Aber als ich mich mehr mit Meditation beschäftigte, begann ich mich für östliche Philosophien und Dinge zu interessieren und begann zu erkennen, dass den verschiedenen spirituellen Traditionen etwas zugrunde lag. Und tief im Inneren hatten sie alle einen sehr ähnlichen Kern, und das hat mich fasziniert. Deshalb interessierte ich mich immer mehr für Spiritualität, nicht so sehr für die verschiedenen Religionen, sondern für das, was ihnen allen gemeinsam ist? Und mir kam es so vor, als wollten sie alle auf die eine oder andere Weise sagen, wir bleiben in einer sehr kurzsichtigen Weltanschauung stecken, sei es nun, Sie wissen schon, nennen Sie es egozentrisch, egozentrisch, materialistisch, was auch immer. Und sie sagten, das schränkt uns ein, es schränkt unsere Beziehungen ein und schränkt unser Potenzial ein. Und es gibt Möglichkeiten, aus dieser Situation herauszukommen und auf möglichst neutrale Weise mit unserem wahren Selbst, unserem inneren Wesen, in Kontakt zu kommen, und das hat großen Nutzen. Und so war ich einfach davon fasziniert und begann zu untersuchen, was das Wesentliche ist, dieses tiefe, tiefe Wesen der Spiritualität. Und je öfter ich das tat, desto mehr praktizierte ich Meditation, und desto mehr schien es etwas wirklich Wichtiges zu geben, das zu tun. In der Welt, in der wir uns heute befinden, haben die meisten Probleme, wenn wir sie betrachten, entweder ihren Ursprung oder den Grund dafür, dass wir uns nicht mit einer Immobilie befassen, auf menschliches Denken, menschliche Bedürfnisse, menschliche Werte, menschliche Gier und Liebhaber zurückzuführen Macht, Egozentrik, was auch immer. Und so begann ich zu verstehen, dass die spirituellen Lehren tatsächlich besagten, dass Sie für die heutige Welt wirklich sehr, sehr wichtig sein werden. So bin ich also dazu gekommen. Und wissen Sie, ich habe die Welt der Wissenschaft hinter mir gelassen, ich interessiere mich immer noch aktiv dafür. Aber ich interessierte mich immer mehr für Meditation, das Unterrichten von Meditation, das Schreiben über ihren Wert in der Welt und den Versuch, sie auf die Erde zu bringen, um all den spirituellen Hokuspokus loszuwerden, der sie umgibt, um all das loszuwerden, und Sagen Sie einfach: Okay, hier ist etwas sehr Grundlegendes, sehr Praktisches und wirklich Wertvolles. Und genau da bin ich heute.

Alex Ferrari 6:52
Es ist so faszinierend, denn als Mathematiker, als Physiker, der ein anderes Segment des Gehirns nutzt, als die eher künstlerische Seite oder die kreativere Seite, wo sitzt Ihrer Erfahrung nach die Spiritualität im Gehirn? Ist es analytischer? Oder ist es kreativer?

Peter Russell 7:17
Rechts! Ja, ich würde nicht sagen, wo es im Gehirn sitzt, das ist natürlich sehr gefährlich. Sie sprechen in Wirklichkeit über das, was oft als linke und rechte Gehirnhälfte bezeichnet wird und als analytischer, die rechte als kreativer usw. angesehen wird. Es ist interessant, dass sich die Sichtweise im Laufe der Jahre verändert hat Davon ist viel, viel ausgefeilter geworden, okay. Und es scheint, dass die linke Gehirnhälfte wirklich gut bei fokussierten Aufgaben ist, bei denen sich der Geist auf eine bestimmte Sache konzentrieren muss, wie zum Beispiel auf die Sprache oder auf das Lösen eines Problems oder das Tun von etwas. Während die rechte Seite des Gehirns ein viel entspannteres, offeneres Bewusstsein und eine offenere Aufmerksamkeit zu haben scheint, ist sie aus diesem Grund kreativ. Es ist künstlerisch, diese Seite musikalisch, wir konzentrieren uns nicht auf die Analyse, sondern darauf, was das offene Bewusstsein ist. Und ich denke, Meditation passt sehr gut dazu, in dem Sinne, dass wir die meiste Zeit in einer Art fokussiertem Bewusstseinsmodus leben, wenn wir etwas tun, wir etwas betrachten, an etwas arbeiten, oder einfach nur über etwas nachdenken, wir konzentrieren uns auf einen Gedanken, und Spiritualität und Meditation bedeuten wirklich, die Aufmerksamkeit zu entspannen, den Fokus zu entspannen. Es kommt also zu einem offeneren Bewusstsein. Ich meine, es gibt viele Meditationspraktiken, die die Aufmerksamkeit auf die Konzentration lenken. Ich würde also sagen, dass sie die linke Gehirnhälfte stärker nutzen, aber die Art von Übungen, die mich interessieren, sind solche, die es dem Geist ermöglichen, sich zu entspannen, wobei es in Wirklichkeit darum geht, die Aufmerksamkeit zu entspannen. In diesem Sinne würde ich sagen, dass es eher darum geht, die linke Gehirnhälfte loszulassen und zu einer entspannteren Sicht auf den richtigen Weg zu gelangen. Aber trotzdem bin ich sehr skeptisch, ob ich zu viel auf links und rechts lege. Aber im Grunde geht es für mich darum, den Fokus der Aufmerksamkeit weicher werden zu lassen und oft zu sagen: Wissen Sie, wenn ich eine Meditation leite, haben wir normalerweise etwas vergrößert, machen Sie das Gegenteil, zoomen Sie Herauszoomen, herauszoomen, man möchte einen Schritt zurücktreten und sagen: „Ah, hier ist der gegenwärtige Moment in all seinem Reichtum und seiner Fülle.“

Alex Ferrari 9:31
Es ist fast so, als ob man entweder ein sehr konzentriertes Getränk zu sich nimmt und dann beim Meditieren anfängt, dem Wasser zu erlauben, sich zu füllen und alles so weit zu verdünnen, dass man sich dann einfach nicht mehr auf das konzentrieren kann, was man kann. Ich schmecke nicht einmal, was ursprünglich da war. Du lässt zu, dass all diese anderen Dinge reinkommen, entspannst dich einfach und schon bist du fast weg. Ja Ja Ja. Nun, all Ihre Erfahrungen in der Meditation, was sind einige der Entdeckungen, die Sie gemacht haben? Während des gesamten Studiums sind Sie auf Ihrer persönlichen Reise, natürlich auf einer persönlichen Reise, aber Sie haben studiert? Hast du bei einem Marashi gelernt? Was hast du über Meditation gelernt? Welchen Einfluss haben die Entdeckungen, die Sie über Meditation gemacht haben, nicht nur auf die physische, sondern natürlich auch auf die spirituelle,

Peter Russell 10:19
Rechts! Oder ich meine nur, körperlich. Was im Laufe der Jahre durch zahlreiche Untersuchungen klar geworden ist, ist, dass es das genaue Gegenteil der Stressreaktion hervorzurufen scheint. Wenn Sie sich das ansehen, wissen Sie: Wenn man unter Stress steht, neigen die Muskeln dazu, sich anzuspannen, die Herzfrequenz steigt, die Atmung wird flacher und der Körper schüttet verschiedene Hormone aus. Wenn man sich Meditation anschaut, scheint das Gegenteil der Fall zu sein: Der Herzschlag verlangsamt sich, die Atmung wird weicher und die Muskeln entspannen sich. Es scheint also das Gegenteil der Stressreaktion auszulösen, die einige Forscher als Entspannungsreaktion bezeichnen. Das ist also der General, und es gibt noch viel mehr körperlich Gesegnete. Das ist die allgemeine physikalische Sache, die es natürlich, wissen Sie, wertvoll macht. Weil ich denke, dass wir heute alle in einer Welt leben, in der wir fast überall hinkommen, gibt es etwas, worüber wir uns Sorgen machen müssen, wir haben Angst davor, uns durch die allgemeine Hektik stressen zu lassen und gerne dies und jenes zu tun, indem wir herbei eilen, um dies zu tun. Ich denke, das liegt an der physischen Seite dessen, was ich wirklich gelernt habe. Und was wahrscheinlich noch wichtiger ist: Was mich interessiert, ist die Praxis, wie wir das am effizientesten machen. Mühelosigkeit bedeutet nicht, nicht zu versuchen, sich überhaupt nicht anzustrengen, denn sobald man es tut, nun ja, erstens, Du fokussierst die Aufmerksamkeit ein wenig, was ich schon sagte, weißt du, ich sehe Meditation als das Gegenteil davon. Aber auch wenn wir uns anstrengen, bewirken wir eigentlich das Gegenteil von Entspannung. Und wenn ich sage, dass Meditation dem Geist erlaubt, sich zu entspannen. Es ist also wirklich eine tiefe Form des Loslassens. Und genau wie beim Zurückkommen, ah, hier, hier bin ich. Ich denke, was ich in der Meditation am meisten gelernt habe, ist, dass es nicht so sehr darum geht, irgendwohin zu gelangen, wo es friedlicher oder glücklicher ist oder so etwas, wir versuchen nicht so sehr, woanders hinzukommen oder etwas zu entdecken etwas Neues. Aber dieser Zustand des Wohlfühlens und des Friedens ist ein natürlicher Geisteszustand. So fühlen wir uns, wenn alles in Ordnung ist, wenn wir nicht ängstlich oder besorgt sind oder was auch immer, wenn wir etwas planen. Wenn alles in Ordnung ist, fühlen wir uns innerlich in Ordnung. Und so geht es mir bei der Meditation wirklich darum, die Schichten oder Schleier wegzunehmen, die diesen natürlichen Zustand des Friedens und der Zufriedenheit verbergen. Anstatt es also zu sehen, wie Sie wissen, geht es bei Spiritualitäten darum, Zufriedenheit zu finden oder so etwas, es geht vielmehr darum, die Blockaden zu beseitigen, die unser Bewusstsein für dieses tiefe Gefühl der Zufriedenheit beeinträchtigen, das immer da ist. Aber normalerweise merken wir es nicht.

Alex Ferrari 13:08
Es ist lustig, dass du sagst, als du, als ich jünger war, meine Periode hatte. Das haben wir alle immer, besonders wenn man jünger ist oder sich über etwas Sorgen macht, die Geldkarte eines Schulfreundes oder irgendetwas. Und es gab kleine Momente. Das habe ich noch nie gehört, bevor ich wirklich mit meiner spirituellen Suche begonnen habe, bei der ich eine Minute lang dasaß und sagte: „Alles ist in Ordnung.“ Und es hat mir Angst gemacht. Ich musste nach etwas suchen, um das mir der Geist Sorgen machen konnte, nein, nein, nein, warte eine Minute. Ich habe, du hast, du hast das Geld, das du hast, du bist schuldenfrei. Hier, dies und das. Du hast eine Freundin, du hast einen Hund, der gesund ist. Du hast, du hast ein Zuhause. Und dann warte einfach keine Minute, das, was da ist, muss etwas sein, worüber ich mir Sorgen mache. Oh ja. Und dann schaue ich nach: „Oh, dieser eine Typ hat mich gestern falsch angeschaut.“ Es war faszinierend. Wenn man auf diese Art von Zeit zurückblickt, denkt man, dass der Geist etwas finden muss, das ihn beunruhigt, über diese negative Voreingenommenheit, über die so viele gesprochen haben, so sehr über die negative Voreingenommenheit, die uns am Leben hält. Und es hat funktioniert, als wir in der Savanne waren und es einen Tiger gab. Aber jetzt sind einige Leute immer noch mit einem Tiger in der Savanne und das funktioniert für sie immer noch. Für den Rest von uns. Ich weiß nicht, wie es dir geht, aber wenn ich aus der Tür gehe, mache ich mir nicht mehr so ​​viele Sorgen um den Tiger. Ich mache mir viel mehr Sorgen um das Finanzamt.

Peter Russell 14:38
Aber du hast völlig recht. Es ist diese, ja, es ist eine negative Voreingenommenheit. Und tatsächlich ist es aus organischer Sicht eines Organismus sinnvoll, nach Gefahren Ausschau zu halten. Und was bei uns passiert, ist meiner Meinung nach immer teilweise soziale Konditionierung, bei der wir immer auf der Suche nach dem sind, was falsch sein könnte, was falsch sein könnte, was falsch sein könnte, und wir haben die Tatsache übersehen Die Dinge können im Moment vollkommen in Ordnung sein, und wenn wir erkennen, dass sie vollkommen in Ordnung sind. Wissen Sie, in dem Moment, in dem Sie aus der Tür gehen, ist das Finanzamt nicht da und überreicht Ihnen eine Vorladung oder so etwas? Es ist noch nicht fertig, wissen Sie. Und hier ist es meiner Meinung nach wirklich wichtig, zu bemerken, was im Kopf passiert. Und das ist meiner Meinung nach das, was Meditation oder Selbstbeobachtung im Allgemeinen bewirken. Wir fangen an zu bemerken, dass wir wieder auf der Reise sind oder was auch immer, und was ich gekauft habe, ich meine, eine weitere Sache, die ich wirklich gelernt habe Aus der Meditation geht hervor, dass wir die Macht haben, uns dafür zu entscheiden, einem bestimmten Gedanken nicht zu folgen. Es ist so leicht, sich darauf einzulassen. Sie warten auf den Steuermann. Sagen Sie, es ist so leicht, sich darauf einzulassen. Oh mein Gott. Was habe ich getan? Nun, das, und es würde nicht immer so weitergehen. Aber sobald man es erkennt, sagt man: Oh, los geht's. Steuerberater. Noch einmal: Sobald wir es erkennen, können wir uns tatsächlich dafür entscheiden, ihm nicht mehr zu folgen. Wir sagen einfach Danke. Aber im Moment muss ich mir darüber keine Sorgen machen. Ich werde dir nicht mehr folgen. Ich werde diesem Gedanken nicht folgen. Und wenn wir das tun, passieren meiner Meinung nach zwei Dinge. Eines ist immer dieses Gefühl der Erleichterung. Es ist wie ein kleines Gefühl der Erleichterung, denn jede Sorge erzeugt ein wenig Anspannung. Und sobald wir einen besorgniserregenden Gedanken unterbrechen, sobald wir innehalten, einen besorgniserregenden Gedanken, haben wir immer das Gefühl, dass die Gegenwart wieder auftaucht und wir alles tun müssen, um präsent zu werden. Es ist, als würde uns die Sorge darüber, wissen Sie, dass das Ausgehen auf diesen bestimmten Gedanken uns aus unserem Bewusstsein der Gegenwart reißt, stoppen, wenn wir mit Gedanken aufhören wie: „Oh, ja, oh, oh, da ist dieser Vogel, einige hatte ich nicht bemerkt, oder alle meine Füße sind kalt, oder was auch immer es ist, wir offenbaren uns einfach immer wieder die Gegenwart, und wieder reden die Leute darüber, weißt du, du musst, du musst präsent sein. Und wieder habe ich das Gefühl, dass das Gegenteil der Fall ist. Wenn wir das nicht tun, wenn wir uns keine Sorgen machen, uns nicht konzentrieren oder etwas anderes tun, ist die Gegenwart gegenwärtig. Es ist ganz natürlich da. Wir nicht. Und natürlich wird der Gedanke zurückkommen, der Gedanke zurückkommen, unsere Gedanken werden zurückkommen. Es ist also nicht so, „Oh, du bist einfach da.“ Das ist es. Aber für mich ist es das, was immer und immer wieder zurückkommt, wie Ah, ja. Ja. Wie fühlt es sich an, gerade in meinem Körper zu sitzen? Ah, es fühlt sich gut an. Und diese kleine Couch hier drüben. Okay, was ist hier los?

Alex Ferrari 17:32
Ja, das ist es, und wenn man älter wird, werden diese ganz kleinen Wehwehchen manchmal etwas stärker. Ich sage meinen Töchtern, meine Tochter sagt: „Oh, mein Rücken tut weh, dein Rücken tut nicht weh.“ Sie wissen nicht, was Rückenschmerzen sind? Willst du mich verarschen? Sie ist 10. Weißt du, wie Flöhe. Aber ähm, aber was Meditation betrifft, ich meditiere jetzt schon, wahrscheinlich seit etwa sechs, sieben Jahren. Und ich versuche, zwei, manchmal sogar drei Stunden am Tag zu meditieren. Und es hat mein Leben wirklich, wirklich verändert. In vielerlei Hinsicht. Mir wurde nie richtig beigebracht, zu meditieren, was meiner Meinung nach eine gute Sache für mich ist. Weil ich so viel versucht habe. Jahrelang, wahrscheinlich schon vor 10 Jahren, hätte ich mir gewünscht, dass du mich einmal ausprobieren würdest. Und, und ich würde sagen, ich verstehe es falsch. Ich kann meine Gedanken nicht zur Ruhe bringen. Ich kann mich nicht auf die Kerze konzentrieren. Als ob ich so viele verschiedene Techniken ausprobiert habe, bis ich mich schließlich einfach hinsetzte, meine Augen schloss und zuließ, dass alles, was passieren würde, in meinem Kopf passierte, und den ganzen Lärm und das Affengehirn einfach vor mich hin plappern ließ. Und je länger ich blieb, desto länger überdauerte ich es, bis zu dem Punkt, an dem es seinen Geist brach. Ich habe meinen Geist auf diese Weise gebrochen, er wird weiter reden, reden, reden, reden. Und dann dauerte es manchmal 30 Minuten. Aber dann würde ich gehen und dann fängt alles an, sich zu beruhigen. Weil man ihm keine Aufmerksamkeit schenkt und es ein Publikum braucht. Das ist meine Erfahrung. Und wenn Sie dann an einen Ort gehen, an dem es keine Stille und keinen Lärm gibt. Und es herrscht Stille. Die Zeit bleibt stehen. Der Zeit geht eine andere Art und Weise voraus, in der ich manchmal eine Stunde später aufgewacht bin. Ich bin eine Stunde später aufgewacht und bin gegangen. Wo war ich? Und dazu wollte ich Sie konkret befragen. Und auch die Glückseligkeit. Die Glückseligkeit des Meditierenden, die entsteht, wenn man hinausgeht, ist im wahrsten Sinne des Wortes eine Aura um einen herum, dass man in einem solchen Frieden ist, der etwa fünf Minuten anhält, in meiner Welt zehn Minuten. Und dann ist es so, als wäre ich zurück in der Welt, aber es ist, als ob man fast berührt hätte, als hätte man seinen Zeh in die Essenz von sich selbst oder in die tiefere höhere Version von sich selbst eingetaucht, man ist eingetaucht Dein Zeh ins Universum, wenn das irgendeinen Sinn ergibt, ja. Und man ist sozusagen zurückgekommen und denkt, man kehrt wieder zu dieser materialistischen Sache zurück. Nach einer kurzen Nachricht von unserem Sponsor melden wir uns umgehend zurück. Und nun zurück zur Show.

Peter Russell 20:22
Ich könnte zu all diesen sehr schnellen Dingen viel sagen: Man kommt immer allmählich aus der Meditation heraus, wissen Sie, manche Leute sagen: „Oh, die Glocke läutet auf, meine Augen gehen auf, nein, es ist hart, wissen Sie, was auch immer es ist.“ ist ein Timer, oder Sie fangen einfach an, herauszukommen, indem Sie einfach eine weitere Minute oder so mit geschlossenen Augen da sitzen und dann vielleicht ganz sanft, Sie wissen schon, Ihre Finger oder Zehen bewegen, ein wenig aktiv, und dann einfach Ihre Augen öffnen Augen, wie ganz wenig Licht, langsam, wie ich es immer mag, wissen Sie, gute drei, vier oder fünf Minuten, um zurückzukommen. Und auf diese Weise wird Ihnen dieses Glücksgefühl, was auch immer es sein mag, diese Zufriedenheit länger erhalten bleiben, wenn Sie einfach herausspringen, werden Sie es verlieren. Je langsamer du also deine Meditation beenden kannst, desto mehr bleibt dieses wundervolle Gefühl in dir. Und ich meine, Sie haben vollkommen recht, wenn Sie versuchen, den Geist beim Betrachten einer Kerze oder was auch immer zu kontrollieren. Wie ich bereits sagte, gibt es viele Techniken, die das bewerkstelligen. Und ich glaube nicht, dass das erfolgreich ist, denn wenn nicht, wenn Sie nicht weiterkommen, geben Sie sich mehr Mühe. Ich habe dir gesagt, dass es schwierig ist, gib dir mehr Mühe, es wird Jahre dauern, bis du irgendwohin kommst, und deshalb strengst du dich noch mehr an. Der Lehrer sagt, ich hätte dir gesagt, dass es schwierig sei. Und es ist ein Teufelskreis. Es ist traurig, in diesen Teufelskreis geraten Menschen. Und das ist es, was mir an meinen Wünschen und Lehren gefiel, zum Beispiel: Versuchen Sie es überhaupt nicht. Wenn Sie bemerken, dass jemand versucht, es zu stoppen, versuchen Sie es gar nicht erst, es nicht zu versuchen. Aber es ist wie bei jedem Versuch, sagen wir mal, ich versuche zu meditieren und das zu tun, was man gerade tut, was im Grunde darin besteht, ruhig dasitzen und, wissen Sie, das ganze Geschwätz zu bemerken, das weitergeht. Und was ich tue, ist so etwas wie eine Kleinigkeit, aber wann immer ich einen bestimmten Gedanken bemerkte, was ich früher gesagt habe, im täglichen Leben oder was auch immer, in der Meditation, wann immer ich es bemerkte, da ist dieser bestimmte Gedanke wieder da, sagen Sie einfach: „Okay, danke.“ und entscheide dich einfach, diesem Gedanken nicht mehr zu folgen. Also komme ich einfach wieder zurück zum Körper, zurück zum gegenwärtigen Moment. Und dann, etwas später, kommt mir ein anderer Gedanke. Also einfach so, dass ich absichtlich in der Praxis einen Gedanken bemerkte, der sich entschied, ihm nicht zu folgen. Und dann, ganz allmählich, wie Sie sagen, wurden wir immer ruhiger und ruhiger. Die Glückseligkeit, die du erwähnt hast. Es ist interessant, denn ich glaube, ich habe das Wort Glückseligkeit im Buch erwähnt. Es wird oft in Meditationskreisen verwendet und ist eine Übersetzung des indischen Wortes „Under“. Und das denke ich, vor zwei oder 300 Jahren, als europäische Entdecker Indien und andere Religionen entdeckten, die nach „Was bedeuten diese Worte? Manche, wie eine erstaunliche, überwältigende ekstatische Euphorie, fast Euphorie, die sein kann und um nicht zu sagen, dass sie nicht passieren kann, sie kann sein. Aber wenn man sich das tatsächliche Sanskrit anschaut, die Grundbedeutung von Glückseligkeit, dann ist die Grundbedeutung tiefe Zufriedenheit, tiefe Zufriedenheit, und ich denke, tiefe Zufriedenheit ist eigentlich eine viel bessere Beschreibung. Was in der Meditation passiert, und es kommt zurück, wissen Sie, so viel von unserem Denken sorgt für tiefe Unzufriedenheit, dass wir die ganze Zeit über für uns selbst Unzufriedenheit erzeugen. Und wenn dieses Denken nachlässt oder nachlässt, versinken wir wieder in einem Zustand der Zufriedenheit. Und wenn der Geist dann wirklich in diesem stillen Zustand ist, von dem Sie sprechen, dann ist es einfach tiefe Zufriedenheit, und es ist so, als ob, ah ja, es war okay. Alles ist ok.

Alex Ferrari 24:19
Ich verwende das Wort Glückseligkeit, weil tiefe Zufriedenheit eigentlich eine viel bessere Definition dafür ist, aber ich habe versucht, es Leuten zu erklären, die diese Erfahrung noch nicht gemacht haben. Ich denke: Es ist kein Glück. Es ist keine Freude. Das einzige Wort, das dem auch nur annähernd nahekommt, ist „Ich werde glückselig“ nicht, und tiefe Zufriedenheit bringt es wirklich auf den Punkt, weil du bist, du bist einfach, du bist sozusagen eins mit dir selbst. Und der NF hat das in der Show oft gesagt: Manchmal komme ich aus einer Meditation heraus oder gehe einfach ins Haus und meine Töchter rennen auf mich zu, schauen mich an und gehen „Oh, du würdest einfach meditieren, nicht wahr?“ Sie konnten buchstäblich spüren, dass mein Vater ein wenig anders ist als zuvor. Nicht, dass ich ein Oger wäre. Aber Sie wissen, dass ich normal bin, wie ein normaler Mensch. Aber jetzt sagt sie: „Oh, das bist du, es ist fast so, ich war noch nie high.“ Ich habe nie, ich habe nie Drogen genommen, ich war nie high, ich habe nie eine Reise gemacht. Ich kann die Analogie nur übernehmen und habe auch das Gefühl, einfach high von sich selbst zu sein. Auf eine nicht-egoistische Art und Weise ist es wirklich unglaublich. Wenn man dort ankommt, dauert es übrigens eine ganze Weile, bis man an diesem Ort ankommt. Jetzt könnte ich also in der Lage sein, innerhalb von fünf Minuten in einen solchen Raum zu gelangen. Und je nachdem, wie beschäftigt meine Gedanken in 10 Minuten sind, schaffe ich es manchmal, ein paar Minuten ins Landesinnere zu gelangen. Ich denke, ich bin genau richtig, wenn ich von Anfang an in einem wirklich entspannten Zustand bin. Aber manchmal hat es mich gekostet, manchmal habe ich 30 Minuten gebraucht. Manchmal brauche ich eine Stunde. Und manchmal konnte ich nicht einmal dorthin gelangen. Aber ich habe trotzdem davon profitiert. Haben Sie es tatsächlich auch erlebt?

Peter Russell 26:05
Ja ja ja. Und es ist immer, es ist immer da, um bemerkt zu werden, hinter all den Gedanken usw. Ja, es wird jetzt immer einfacher für mich, weil ich länger meditiert habe, ich würde sagen, ich könnte es fast sofort tun Weißt du, ich kann innehalten, ein paar Mal tief durchatmen und sagen, ah, und dann ist es einfach da, da ist es. Und natürlich sieht man einfach, wie die Gedanken aufkommen, die zurückkommen und einen Gedanken stoppen. Ist da das Gefühl dessen, wie auch immer man es nennen möchte? Tiefes Wohlbefinden, Zufriedenheit, Frieden, Wahrnehmung. Und wenn ich die Stille wahrnehme, Sie haben die Stille erwähnt, finde ich es nützlich, wenn der Geist zur Ruhe kommt, einfach die Stille zu bemerken, die da ist, oder was auch immer es ist, ob es ein Gefühl der Leichtigkeit, der Zufriedenheit, was auch immer das Gefühl ist, war , um es tatsächlich zu bemerken, denn ich denke, was beim Meditieren passieren kann, ist, dass Menschen so beschäftigt sein können, zu meditieren, was auch immer es ist, sie tun, und der Geist wird ruhig. Und es macht Spaß. Aber sie vermissen die Tatsache, dass es so viel Spaß macht, dass sie so sehr mit der Meditation beschäftigt sind und dass ihr Geist zur Ruhe kommt. Und es ist so, aber auch dieses Gefühl der Freude oder tiefen Zufriedenheit, wie auch immer man es nennen möchte, das ist auch Teil des gegenwärtigen Augenblicks. Und weil wir so sehr damit beschäftigt sind, unsere Aufmerksamkeit auf den Atem zu richten, der eine eher oberflächliche Sache ist, verpassen wir, wie er sich tatsächlich anfühlt. Deshalb ermutige ich die Leute wirklich, wenn man in einer Meditation ist und das merkt, weißt du, schön, was auch immer es ist, weißt du, wir wissen das für dich, andere Leute wissen, was es ist, nennen wir es Zufriedenheit , Freude, Leichtigkeit, Stille. Beziehe das als Teil des gegenwärtigen Augenblicks ein. Also, genieße es, ich denke, es ist manchmal so, als würde man in einem warmen Bad schweben, man schwimmt einfach darin, und in diesem Sinne ist es einfach nur ein Schweben und Genießen

Alex Ferrari 28:04
Es ist so, als wäre man ein Athlet oder sogar ein Künstler und man ist im Fluss. Das Konzept, im Fluss zu sein, ist im Moment dessen, was man tut, so ausgeprägt, dass es meditativ wird. Ich weiß, dass ich als Künstler, wenn ich arbeite oder schreibe, oft den Überblick über die Zeit verlierst, und das passiert jedem Künstler, jedem, der arbeitet, selbst jemand, der eine manuelle Arbeit verrichtet, wenn man mit dem Geist so auf eine Sache konzentriert ist, dass man verliert Die Zeit im Auge behalten, das ist der Fluss und die Meditation bringt dich und du lebst in diesem Moment, an einem viel tieferen Ort, als wenn du ein Athlet bist, wie ein Profisportler, wenn es so ist, du blockierst alles aus und bekommst einfach das Ball in den Korb oder so weiter und so weiter. Es ist ziemlich faszinierend.

Peter Russell 28:50
Ja, ich finde, je mehr ich dieses wunderbare Gefühl genießen kann, desto mehr kann ich es genießen. Tatsächlich schaffe ich eine Art größere Vertrautheit damit, so dass es einfacher wird, darauf zurückzukommen, und es auch zu einer Motivation zum Meditieren wird. Je mehr ich es genieße und mich damit vertraut mache, ist: „Ah ja, lass uns wegen dir meditieren.“ Wisse, dass da dieses schöne Gefühl ist.

Alex Ferrari 29:16
Ich werde ständig zurückgezogen, ich fühle mich fast zurückgezogen, als ob du wieder meditieren müsstest. Man muss es mögen, denn es ist fast eine sehr süchtig machende Droge. Ehrlich gesagt, es ist das süchtig machende Gefühl, dass man süchtig wird, das Gefühl, dass man einfach nur dorthin zurückkehren möchte. Ich weiß nicht, ob dir das schon einmal passiert ist, aber manchmal kommst du raus und denkst: „Verdammt, ich will nicht gehen.“ Ich möchte noch, Sie wissen schon, acht Stunden hier bleiben. Deshalb möchte ich nicht aufstehen müssen, um auf die Toilette zu gehen. Ich möchte einfach an diesem Ort bleiben. Wie ich schon sagte, es ist fast so, als würde man den Zeh ein wenig in das Universum eintauchen, um die wahre Essenz zu entdecken. Du bekommst sie, du bekommst diesen Moment. Du willst es einfach. Du willst nicht gehen, es ist ein Wir, es ist ein Beinahe-Tod. Erfahrung wirst du bekommen, weil du die andere Seite berühren kannst. In einem Sinn,

Peter Russell 30:06
Alex, man könnte sagen, es ist der Tod des Ego-Geistes. Ja, in diesem Moment ist das Ego, der Ego-Geist, ich meine, der Geist, der immer auf der Suche nach dem ist, was wir brauchen, nach der Gefahr, von der wir sprechen, dieser negativen Voreingenommenheit, er ist an diesem Tag immer auf der Suche nach tatsächlicher Hilfe unser eigenes Überleben, aber es ist der Tod des Ego-Geistes, während wir noch am Leben sind. Deshalb denke ich, wissen Sie, verschiedene Traditionen, Sie lesen das Ding, wissen Sie, jeden Tag, an dem ich ein wenig sterbe oder sterbe, sterbe, um lebendiger zu sein, ist es so, als würde man diesen Ego-Geist aussterben lassen. Und wenn es nachlässt, ist es wie: „Ah, so ist das Leben ohne es.“ Es ist kostenlos. Wie ich eingangs sagte, denke ich, dass dies das ist, worüber alle großen Religionen auf die eine oder andere Weise gesprochen haben. Aber dann wird es so sehr mit den Dogmen der Kultur und anderen Glaubenssystemen vermischt, verherrlichten Dogmen, und dann wird es von Kulturen verstanden oder missverstanden, die nicht wirklich den Geschmack dieser Erfahrung haben. Und dann ist es genau das Gegenteil. Ich denke, worum es wirklich geht,

Alex Ferrari 31:12
Haben Sie einen Rat, wie Sie den inneren Kritiker zum Schweigen bringen oder beruhigen können, diese kleine Stimme, die ständig zu Ihnen spricht? Nicht, Sie sind nicht, Sie sind nicht gut genug, Sie sind nicht dies genug, Sie sind nicht das genug . Die Sache, die dich davon abhält, deine Ziele im Leben voranzutreiben, denn letzten Endes ist sie, soweit ich weiß, da, um zu versuchen, dich zu beschützen, sie will nicht, dass du Schmerzen hast, sie tut es Es will nicht, dass du versagst, es will nicht, dass du lächerlich gemacht oder verletzt wirst, es will dich an diesem kleinen, glücklichen Ort behalten, wo es keine Tiger gibt, aber das ist es, was sie wollen. Wie bringt man diesen Geist zur Ruhe? Wie durchbricht man diese Barriere? Ihrer Erfahrung nach, oder?

Peter Russell 31:51
Es ist wichtig, weil es sehr, sehr heimtückisch ist. Das ist der Hintergrund, wissen Sie, wir erkennen die Gedanken, wie ich sie als Einkaufslistengedanken bezeichne. Ich muss daran denken, dies zu tun oder jemanden anzurufen, damit wir diese Gedanken erkennen. Aber diese Gedanken sind ruhiger. Und das Gleiche gilt auch für Gedanken in der Meditation: „Wie geht es mir?“ Wie lang ist es her? Ist das eine gute Meditation? Mache ich es? Rechts? Wir nehmen diese Gedanken irgendwie ernster. Also, mit dieser Art von Gedanken, den Gedanken des inneren Kritikers, was normalerweise der innere Kritiker ist, einer, ich meine, wenn man erkennt, dass man arbeitet, wenn man, während man darin versunken ist, darin versunken ist . Und das ist es, ich meine, es ist da. Aber wissen Sie, es kommt zu solchen Momenten, in denen einem die Luft ausgeht oder man von etwas unterbrochen wird und einem plötzlich klar wird: „Oh mein Gott, da bin ich in diesem Spiel.“ Sie können das, was ich vorhin gesagt habe, einfach tun, indem Sie sich dafür entscheiden, es anzuhalten und nicht ihm zu folgen. Aber weil es so tief ist, läuft es oft im Hintergrund weiter. Und eines der Dinge, die ich wertvoll fand und die ich einfach nicht erleben werde, ist, einfach an irgendetwas zu denken, wofür ich dankbar bin, einfach mit einem Gefühl der Dankbarkeit in Kontakt zu kommen, egal was es ist, was Bin ich im Leben dankbar, denn es ist fast das Gegenteil, der innere Kritiker sagt dir, weißt du, das bist du nicht, du bist kein Guter, du musst das tun oder dich davor hüten. Und einfach innehalten und einen Moment der Dankbarkeit genießen. Irgendwie bewirkt es das Gegenteil in meinem Geist, es zerstreut ihn. Und es ist wie: „Ah ja, und ich bin dankbar dafür, dass es ein wunderschöner Tag ist, oder ich bin dankbar dafür, dass ich am Leben bin, ich bin dankbar für alles, was es ist, oder gute Freunde zu haben, oder ich“ Ich bin für alles dankbar. Und einfach innezuhalten und dankbar für mich zu sein, ist für mich eine Möglichkeit, es zu unterbrechen.

Alex Ferrari 33:43
Nun gibt es noch etwas, das wir uns selbst antun, nämlich die Geschichten, die wir uns selbst erzählen, das Leben in der Vergangenheit, das Leben in der Vergangenheit, das Leben in der Zukunft, das ist unsere Vorstellungskraft und nicht das Leben in der Gegenwart, sondern Insbesondere die Geschichten, die wir uns selbst erzählen, können wir nicht tun. Aus diesem Grund. Aus diesem Grund können wir das nicht tun. All diese Geschichten, an denen manche ihr ganzes Leben lang festhalten, wie ihr ganzes Leben lang. Sie sind wütend und verbittert, weil sie sich ständig selbst diese Lügen eingeredet haben, wiederum mit dieser Stimme. Nun, wer auch immer das ist, wir nennen es das Ego, das versucht, ihn zu beschützen. Aber gibt es bei dieser heimtückischen Geschichte eine Möglichkeit, sie fast so umzuschreiben, dass der Geist neu programmiert wird, denn als Neurowissenschaftler gibt es eine Programmierung, die von Kindheit an fest verankert ist, ich glaube, wenn ich mich nicht irre, in den ersten sechs Jahren. So viele der Abdrücke, die wir aus unserer Umgebung haben, sind fest in uns verankert. Wenn wir also von netten Menschen umgeben sind, ist diese Art von Freundlichkeit verbunden. Wenn man oft geschlagen und angeschrien wird, ist das fest verankert und erfordert viel Arbeit. Bei der Arbeit geht es nicht um Software, sondern um Hardware im Kopf, die irgendwie funktionieren muss. Ich habe den Groove einer Platte gehört. Es ist so, als müsste man daran kratzen, es zerstören.

Peter Russell 35:11
Ja Ja. Und wenn Sie einige Leute kennen, die, wissen Sie, wenn Sie, wissen Sie, ein wirklich schweres Trauma hatten. Ja, ich sagte, ich, wissen Sie, ich denke, Sie brauchen wahrscheinlich Hilfe von Therapeuten, die sich darauf spezialisiert haben, die Ihnen helfen können, tatsächlich, wissen Sie, es zu sehen, damit klarzukommen, es vielleicht rückgängig zu machen Es. Aber ich denke, es macht unsere Reaktion darauf zunichte, was wichtig ist. Es ist also nicht so, es ist nicht immer einfach. Aber bei eher alltäglichen Dingen, Dingen aus der Kindheit oder Alltagsgeschichten, geht es für mich darum, wieder zu erkennen, wenn ich mir selbst eine Geschichte erzähle. Da ist diese Geschichte. Und dann zu sehen, zu sehen, es ist nur eine Geschichte und eine Technik, die ich verwende. Und ich habe das verwendet, als ich viel mit anderen Leuten zusammengearbeitet habe, mit denen ich in der Unternehmenswelt zusammengearbeitet habe, wo jeder seine Geschichten hat. Die erste Frage ist: Welchen Wert hat diese Geschichte? Warum ist es dort? Es hat einen Zweck, es ist da, weil etwas in Ihrem Leben passiert ist oder weil Sie wissen, dass etwas an dieser Geschichte wahr ist. Ich meine, zum Beispiel, nehmen wir an, jemand hat Sie wütend gemacht, Sie haben eine Geschichte darüber, wie schrecklich er war, was für ein, bla bla bla Mensch er ist usw. Das ist die Geschichte. Und da ist etwas dran, sie haben etwas gesagt oder nicht getan, was dich verärgert hat. Also ja, die Geschichte, die Geschichte gibt es aus einem bestimmten Grund. Aber um es dann umzudrehen und zu sagen: Was hindert mich die Geschichte daran zu sehen? Was ist die Geschichte, die mich davon abhält, sie zu sehen? Und das ist ein Weg, sich davon zu befreien. Wenn es also jemand ist, der dich wütend gemacht hat, was bedeutet dann die Geschichte, die ich mir selbst erzähle, dass er eine schreckliche, beschissene Person ist? Was hält mich davon ab, es zu sehen? Was hält mich davon ab, das zu sehen? Vielleicht? Sie haben falsch verstanden, was ich gesagt habe, vielleicht wollten sie etwas von mir. Vielleicht haben sie heute Morgen zu viel Kaffee getrunken. Vielleicht haben sie Probleme in ihrer Beziehung oder Familie? Was es mich davon abhält, zu sehen, was es mich davon abhält, tatsächlich mitfühlender gegenüber der anderen Person zu sein, und ich kann anfangen, mich in ihre Lage zu versetzen. Anstatt mich auf meine Geschichte darüber einzulassen, was mit ihnen los ist, kann ich mich in ihre Lage versetzen. Und dann wird die Geschichte langsam weicher und verschwindet. Nicht immer ganz, aber es beginnt sich zu mildern, lassen Sie sich nicht so sehr darauf ein, denn ich sehe hier eine andere Perspektive, die ich nicht gesehen habe.

Alex Ferrari 37:51
Die Vorstellung von manchmal, manchmal, unseren tief verwurzelten Geschichten, unserem tief verwurzelten Trauma, sagen wir mal, dass Mama und Papa Brüder sein könnten, könnte die Schule sein, was auch immer es ist, manchmal hat das, was einen auslöst, nichts damit zu tun, was es ist War. Aber es ist mit einem enormen Maß an Trauma verbunden, das einen zum Durchdrehen bringt. Und ich werde das perfekte Beispiel dafür verwenden, was zum Zeitpunkt dieser Aufnahme kürzlich bei den Oscars passiert ist. Mit mit Will Smith. Ich bin mir nicht sicher, ob Sie gesehen haben, was dort passiert ist, aber ich habe viel darüber gelesen. Ich meine, jeder auf der Welt hat einmal darüber gesprochen. Es ist, als hätte Chris Rock, ein sehr berühmter Komiker, einen Witz über seine Frau gesagt, sei auf die Bühne gestanden und hätte ihn geohrfeigt. Mein persönlicher Glaube ist, dass diese Reaktion etwa fünf oder zehn Prozent ausmachte, was vielleicht mit dem Witz zu tun hat, dass etwa 10 Prozent aller Angriffe und Beschimpfungen darauf zurückzuführen sind, dass seine Beziehung zu seiner Frau und seiner Familie seine Familie im Laufe der Zeit angegriffen hat Jahrelange Angriffe auf ihn. Es brodelte alles, und in diesem einen Moment brach etwas zusammen, denn normalerweise war es ein Witz, der völlig unangebracht und völlig unangemessen und falsch war. Aber Komiker überschreiten manchmal die Grenze. Aber seine Reaktion war so übertrieben. Und so untypisch für ihn, dass man es aus neurologischer Sicht betrachten muss. Und du denkst: Oh, hier geht es nicht um diesen Job. Hier muss es um etwas anderes gehen. Gibt es Ihrer Erfahrung nach Techniken, die Ihnen dabei helfen können, das zu erkennen, wenn es passiert? Zum Beispiel, wenn dir jemand das Wort unterbricht und du dir eine Waffe schnappst, um ihn zu erschießen, weil er dir wehgetan hat? Es geht nicht darum, dass der Kerl dich abschneidet. Da ist noch etwas anderes los.

Peter Russell 39:56
Richtig richtig. Im Moment ist es sehr schwierig, denn wenn wir von jemandem gepackt werden, ist es, als wäre es tiefes organisches Gras. Rechts? Ich kenne keinen einfachen Weg, in dem Moment, in dem es uns braucht. Es braucht uns absolut. Und ich denke, die Herausforderung besteht darin, wie schnell wir uns davon erholen können. Wie schnell kann man sich erholen? Weißt du, und in dieser Zeit, sagen wir mal: „Es tut mir leid, weißt du, ich wurde getriggert, ich wurde getriggert.“ Ja. Und wann immer wir ausgelöst werden, sobald Sie es bemerken, wird einer von uns einfach eine Pause einlegen, eine Verletzungspause von 10 Sekunden, wenn Sie, wissen Sie, mit Ihrem Partner oder so etwas zusammen sind und etwas passiert, Du wirst getriggert, das ist einfach das, weißt du, sag mal: Halt, ich wurde getriggert. Lass uns einfach 10 Sekunden innehalten.

Alex Ferrari 40:50
Nach einer kurzen Nachricht von unserem Sponsor sind wir bald wieder für Sie da. Und nun zurück zur Show.

Peter Russell 41:00
Und in dieser Zeit können Sie anfangen zu atmen und sagen: „Okay, lass mich versuchen, das noch einmal zu sagen, oder so.“ Es geht also darum, wie schnell Sie es erkennen können. Ich empfehle Ihnen, einfach eine Pause einzulegen, ein paar Atemzüge zu machen und sich dann wieder zu engagieren. Das ist also wichtig. Außerdem ist es für mich etwas längerfristiger, als dass ich auf den Körper schaue und ihm zuhöre, weil der Körper hier so viele Informationen darüber speichert, was vor sich geht, dass das sehr subtil ist. Ich meine, vor einiger Zeit war ich sauer auf diesen Kerl. Und ich wusste, es war einfach albern. Und doch war es, als würde es mich stören. Und es ist, als ob ich immer noch da wäre und mich immer noch über das, was vor sich ging, von ihm irritiert fühlte. Und ich habe es nicht verstanden. Ich verstand nicht, was los war. Ich wusste, dass ich getriggert worden war. Und ich setzte mich hin und sagte nur: Okay, lass mich einfach in meinen Körper hineinfühlen und sehen, was in meinem Körper vorgeht. Ich bin nur neugierig: Gibt es hier eine Spannung, was ist mit den unterschiedlichen Gefühlen los? Und als ich sozusagen einfach in meinen Körper ging und dort saß und einfach bemerkte, was im Zusammenhang mit dieser Situation vor sich ging, tauchte plötzlich ein Bild meines Vaters auf. Und mir wurde klar, dass es etwas ausgelöst hatte, dass es bei meinem Vater keine große Sache war. Aber bei meinen Eltern gibt es ein bestimmtes Muster, das mir nicht wirklich gefiel, es war kein großes Trauma oder irgendetwas anderes, es war nur ein bestimmtes Muster in Bezug auf unser Verhalten, das mir nicht gefiel und das mich auslöste. Und es ist so, als hätte ich mich nicht hingesetzt und gesagt: „Lass uns auf meinen Körper hören“, dann hätte ich das nie herausgefunden. In meinen Gedanken. Ich dachte immer noch: Was hat er gesagt? Was war es? Was würde ich sagen, bla, bla, bla. Aber einfach dadurch, dass man aufhört, auf den Körper zu hören, ist das schon interessant. Und als ich sah, was los war, und wenn es keine große Sache war, dachte ich: Oh, das ist interessant. Es ist so, okay, danke.

Alex Ferrari 43:12
Gibt es nun einen Unterschied in Ihrer Erfahrung während Ihres Studiums im Laufe der Jahre? Gibt es irgendwelche Techniken oder Ratschläge, die Sie Menschen geben können, die zuhören, wie sie sich mit ihrem höheren Selbst verbinden können, wie sie sich mit ihrer wahren Natur verbinden können?

Peter Russell 43:27
Vergessen Sie völlig den Versuch, sich mit Ihrer wahren Natur zu verbinden. Es geht nicht darum, sich mit etwas anderem als dem zu verbinden, was wir sind, richtig. Wieder wird es entfernt. Es geht darum, die Blockaden und Schleier unserer wahren Natur zu entfernen. Wir betrachten die wahre Natur also als etwas, wissen Sie: Oh, wow. Es ist, als hätte ich dort früher gedacht. Als ich anfing, diese ganze indische Philosophie zu lesen, ging es darin um das wahre Selbst. Und ich dachte, wenn ich meditiere und all diese Dinge, dann werde ich eines Tages aufwachen und das wahre Selbst entdecken. Und es wird das sein, was auch immer es ist, umgeben von Engeln oder so etwas

Alex Ferrari 44:09
Außerhalb von dir, außerhalb von dir.

Peter Russell 44:11
Ja ja. Und immer mehr wurde mir klar, was sie mit ihrem wahren Selbst meinen: Es ist dieses tiefe Ich-Gefühl, das immer da ist. Es ist nicht so, dass ich Peter Russell bin, Schriftsteller, bla, bla, bla, bla, bla. Wissen Sie, all diese Beschreibungen von mir selbst und wie andere Leute mich sehen. Aber es ist das Auge, das es wahrnimmt. Das Auge, das sich dieses Moments bewusst ist und mit Ihnen spricht, war sich des gestrigen Tages bewusst, das sich bewusst war, was ich als Teenager erlebte, es ist immer da, aber wir bemerken es nicht. Wir merken es nicht. Es geht also eher nicht darum, sich mit etwas zu verbinden, sondern darum, etwas wiederzuentdecken, das immer da ist, das wir aber vermissen, und wenn wir in unser wahres Selbst zurückfallen, dann ist es das, worüber Sie in der Meditation sprechen, wenn wir in genau dieses Gefühl von zurückfallen Hier bin ich nicht ich, irgendjemand, sondern einfach so, wie ich bin. Würden Sie sagen, dass in dieser Zeit Ihre Zeit und Ihr Raum verschwinden, da ich hier bin, das Sein, und diese Qualität des wahren Selbst ist, dass es friedlich ist, es ist auch liebevoll, es ist eine Liebe darin, es ist nicht speziell liebevoll dies oder das, es gibt nur eine Qualität der Liebe zu Ness. Ich denke also, dass es unser wahres Selbst ist. Es hat eine gewisse Weisheit, weil es darum geht, die Dinge so zu sehen, wie sie sind, und nicht durch die Schichten unseres gesamten Denkens. Und es herrscht innerlich Frieden. Es geht also nicht darum, eine Verbindung zu etwas herzustellen, das sich von dem unterscheidet, was wir sind, sondern vielmehr darum, alle oberflächlichen Dinge zu entfernen, sodass beginnen kann, sich uns zu offenbaren, was wir tatsächlich sind.

Alex Ferrari 45:54
Es ist ein bisschen wie die Geschichte vom Goldenen Buddha. Ja, kennst du die Geschichte? Natürlich, oder?

Peter Russell 45:59
Erinnere mich daran, okay, ich sage ja. Kenne ich

Alex Ferrari 46:03
Beim Goldenen Buddha gab es vor vielen Jahren in Thailand einen riesigen goldenen Buddha. Und es drohten Eindringlinge, die befürchteten, dass sie den Goldenen Buddha mitnehmen würden. Was sie also taten, war, dass sie einfach anfingen, Schlamm darauf zu häufen und immer weiter und weiter anzuhäufen, bis es zu einem großen Hügel wurde. Als die Eindringlinge spielten, sahen sie es so an, als ob das nur ein Haufen Dreck sei. Und sie machten weiter. Aber dann ging es in der Geschichte verloren. Und dann, 100, ein paar 100 Jahre später, ging ein Kind vorbei und sah einen kleinen, glänzenden goldenen Punkt und fing an zu graben und zu graben, und dann fangen sie plötzlich an, noch mehr Schlamm zu ziehen, bis sie schließlich wirklich zum Vorschein kommen der Goldene Buddha. Und das ist ein wunderbares Gleichnis.

Peter Russell 46:42
Ja, das wusste ich eigentlich nicht. Danke schön. Das hier? Ich denke, da ist noch etwas anderes. Oh ja. Und so ist es bei uns

Alex Ferrari 46:49
Treten Sie auf diesen Schlamm.

Peter Russell 46:52
Ich meine, ich glaube, viele Menschen leben manchmal dort, wo ich nur den Schlamm sehe. Warum zum Beispiel mit dem Finanzbeamten oder diesem oder jenem? Und wir vermissen, wir vergessen das, fast so wie ich es vergesse: Da ist der Goldene Buddha.

Alex Ferrari 47:13
Genau das ist es. Weil es mit der Zeit verloren gegangen ist. Und die Leute gingen einfach vorbei und hatten, wie andere auch, den großen Dreckhaufen dort drüben. Aber niemand hat wirklich gemerkt, dass darunter ein goldener Buddha war. Und bei uns ist es dasselbe. Ich denke, wir laufen nur mit Schlammhaufen herum und verwenden Mod als Analogie zu den Geschichten, die wir uns selbst erzählen, der Gesellschaft, der Kultur, der Religion, allem, es ist einfach all dieser Kram, der einem mit dieser Maske, die wir, aufgetürmt werden wear, weißt du, ich habe diese Geschichte ein paar Mal in der Show gesagt, aber ich komme aus der Filmindustrie. Und ich liebe es, über Analogien in der Filmindustrie zu sprechen. Ich glaube also, dass wir die Schauspieler sind, die in einer Szene eine Rolle spielen. Aber im Gegensatz zu den Schauspielern in einem normalen Film verwende ich Hannibal Lecter und Anthony Hopkins. Am Ende der Einstellung weiß Anthony Hopkins, dass er nicht Hannibal Lecter ist. Er kann zu seinem Wohnwagen zurück nach Hause gehen. Und er ist Anthony Hopkins. Ja, der Fehler besteht darin, dass wir alle glauben, wir seien die Charaktere, die wir spielen, und uns mit den Charakteren identifizieren. Und wenn man es als Filmanalogie betrachtet und glaubt, dass Anthony Hopkins Hannibal Lecter als Figur niemals loslassen würde, dann wäre das Wahnsinn. Das ist buchstäblich die Definition von Wahnsinn. Das ist es also, was wir durchmachen, in gewisser Weise lassen wir die Figur los, um zu verstehen, dass wir wirklich Anthony Hopkins sind.

Peter Russell 48:36
Wir sind wirklich ich, nur dass Sarah Eier hat, und das bin ich nicht, weißt du, ich könnte meinen Namen ändern, ich könnte ändern, weißt du, viele sagen, ich kann heutzutage sogar mein Geschlecht ändern, all die Dinge, mit denen ich mich identifiziere. Aber dieses Ich-Gefühl wäre immer noch genau dasselbe, das besagt, dass dieses tiefe Augengefühl dort immer dasselbe ist. Aber wir vergessen es nicht nur, ich denke, es ist wahr, dass die meisten Menschen durch das Leben gehen, ohne wirklich innezuhalten, um zu erkennen, dass spirituelle Lehren deshalb als Erinnerung da sind, als ob da etwas wäre, das eine tiefere Qualität für einen hat. Und es weist uns nach innen. Aus diesem Grund denke ich, wissen Sie, wenn wir auf die Frage zurückkommen, was man mit der Meditation tun kann, wenn man sich einfach so hinsetzt, wie man es getan hat: Man schließt die Augen und fängt an, in sich selbst zu erforschen, was vor sich geht. Und noch etwas anderes ist, wissen Sie, wir sind in Gedanken versunken, stellen aber auch einfach nur Fragen wie: „Was ist hier eigentlich los?“ Was steckt dahinter? Dann fällt Ihnen vielleicht die Stille oder Stille auf, die Ihnen gefällt, und wer ist sich dessen bewusst? Was ist es? Wer ist es, was ist es nicht? Wer hat recht, aber was bedeutet es, sich dessen bewusst zu sein? Was meine ich mit „ich“? Das ist in der Meditation eine sehr nützliche Sache, nur um diese Frage zu stellen, nicht als intellektuelle Frage, sondern etwa: Worauf beziehe ich mich? Was bist du? Worauf beziehe ich mich? Und wie gefällt es dir? Was beziehe ich mich? Oh, es ist einfach dieses Seinsgefühl, das immer da ist. Es ist wie eine faszinierende Erkundung.

Alex Ferrari 50:07
Jetzt können Sie Meditation von Maja Rashi lernen. Richtig?

Peter Russell 50:11
Maharishi Ja,

Alex Ferrari 50:12
Maharishi. Ja. Also,

Peter Russell 50:14
TM, ja. Ja.

Alex Ferrari 50:17
Ja genau. Ich hatte einen weiteren Gast, der mit den Beatles im Ashram war. Er hatte das Glück, tatsächlich über ihn zu stolpern.

Peter Russell 50:24
Ich war, ich war fast bei ihnen.

Alex Ferrari 50:27
Und er hat Fotos gemacht, einige der wenigen Bilder überhaupt von den Beatles. Ich glaube, ich kenne sein Buch. Ja, tatsächlich hat er gerade erst das Buch veröffentlicht. Und als ein Dokumentarfilm in Vorbereitung war, kam es darüber heraus. Und ich kenne den Kerl. Ja. Wunderbar wunderbar. Person. Aber Sie waren also mit dem Maharishi dort? Wie war es, in seiner Gegenwart zu sein? Was hast du außer Meditation von ihm gelernt? Gibt es noch etwas, das Sie aus dieser Erfahrung mitgenommen haben?

Peter Russell 50:56
So viel. Ich meine, ich dachte neulich, dass wahrscheinlich 50 % von dem, was ich heutzutage zu teilen oder anzubieten habe, auf meine Zeit mit ihm zurückgeht, die ich mehrere Jahre lang mit ihm verbracht habe. Ich war mit ihm in Indien in Rishikesh für seinen Ashram. Aber dann half ich bei der Leitung der TM-Organisation in Großbritannien. Ich hatte also mehrere Jahre lang viele, wissen Sie, gute Gespräche mit ihm. Ich meine, ich habe so viel gelernt, dass ich so viele Dinge auf den Punkt bringen kann. Was war es? Wie? Ich denke, was würde

Alex Ferrari 51:37
In einer Minute, weil er ein Meister ist, sein spiritueller Meister. Wie war es also, in einer Masters-Präsenz zu sein?

Peter Russell 51:42
Rechts! Und ja, das hört sich wirklich gut an, zu ihm zu kommen. Er war ein Meister, und was ich las, erkannte, dass es, als ich bei ihm war und ihm zuhörte, was er sagte, aus seiner eigenen Erfahrung kam. Ich denke, einige Lehrer, Sie, sie, sie lesen alles richtig, sie wissen alles. Und damit Sie wissen, dass sie es verstanden haben, schreiben sie, was sie sagen. Aber wenn er nicht aufhören würde, würde mich das, was er sagte, umhauen. Mir wurde klar, dass dies aus seiner eigenen Erfahrung kam. Für mich ist es das Kennzeichen eines wahren Meisters, dass er über das spricht, was er aus eigener Erfahrung herausgefunden hat. Und er stellte die Lehren ständig auf den Kopf. Wie er schon sagte, neigen wir so oft dazu, die Qualitäten der erwachenden Erleuchtung nachzuahmen. Ich nehme an, das ist ein klassisches Beispiel: Eine aufgeklärte Person würde das nicht tun, sie würde sich nicht so verhalten oder was auch immer. Und so fangen wir an zu sagen: Okay, so darf ich mich nicht benehmen. Ich frage mich: „Sehen Sie das? Ich liebe die traditionelle Religion, wissen Sie, also lassen sich erwachte Menschen nicht so sehr in Sexualität verstricken.“ Also muss ich zölibatär leben, um erwacht zu werden. Wohingegen er sagte, dass Sexualität nicht ganz so wichtig zu sein scheint, wenn man in dieser Situation aufwacht. Das Zeug, das eher fehlgeleitet und beleidigend ist, gibt es nicht mehr. Das beginnt sich also auf natürliche Weise als Folge des Erwachens zu entfalten, anstatt dass wir den Konsequenzen nachjagen und hoffen, dass dies zum Erwachen führt. Solche Dinge haben mich wirklich sehr beeindruckt. Weißt du, die Zeiten, in denen wir bis spät in die Nacht in seinem Schlafzimmer saßen und uns tief in die Frage vertieften, wie wäre es, wenn in den Brahma-Sutras in der Bhagavad Gita Folgendes steht: Wie können wir diese beiden Ideen verbinden? zusammen? Ich kann mich auch nicht an seine Künste erinnern, aber denken Sie an Zeiten wie diese. Das war es, ja.

Alex Ferrari 53:50
Es ist wirklich interessant, denn, wissen Sie, jemand wie Yogananda, der auch ein anderer spiritueller Meister ist, er, er würde, ich denke, es war eine große Anstrengung. Ich habe vergessen, wer es war, aber er sprach mit einem seiner Schüler, und sie sagten: „Du wirst es tun.“ Ich kann nicht alle meine Laster stoppen, wissen Sie, aufgrund der Dinge, die Sie mir beibringen. Ich möchte es weiterhin tun. Und du wirst merken: Trinkst du? Er sagt: „Ja, Sie können fortfahren.“ Tust du? Hast du promiskuitiven Sex? Er tut. Ja. Sie können fortfahren. Nimmst du Drogen? Ja, Sie können weitermachen, sagt er, aber wenn Sie mit diesen Lehren fortfahren, bin ich mir nicht sicher, ob Sie damit weitermachen wollen, und das ist genau das, was er gesagt hat. Denn wenn du es schaffst, weiterzumachen, tust du es dann auch? Aber wenn Sie diesen Weg weitergehen, werden diese Dinge verschwinden, weil sie ganz natürlich beginnen werden, wegzufallen? Ja. Was so tiefgründig war.

Peter Russell 54:49
Ja, ja. Ja.

Alex Ferrari 54:50
Was für eine wundervolle, was für eine wundervolle, wundervolle Lehre. Nein, ich war schon immer fasziniert, weil ich gehört habe, dass ich mit dem anderen Filmemacher gesprochen habe, der den Film gemacht hat, der bei den Beatles war. Und jetzt bist du derjenige, der mit meinem Rishi gesprochen hat. Ich bin immer fasziniert, wenn ich mit jemandem sprechen kann, der tiefe Erfahrungen mit einem spirituellen Meister gemacht hat, der entweder lebte oder gerade lebt, und wie sich diese Energie in den Gesprächen anfühlt, denn ich finde, das sind so viele, wie sie es nennen Die falschen Heiligen da draußen, die die richtigen Bücher gelesen haben, wissen, wie man die richtigen Leute zitiert. Aber ihre Worte tun es nicht. Sie haben keine Möglichkeit dazu. Es ist zu flauschig. Aber wenn jemand wie Sie in jedem Satz die Autobiographie eines Yogi liest, denken Sie einfach: „Oh, mein Rishi, Sie möchten, oh, Sie spüren einfach die Tiefe auf diese Weise und haben fast die Gewissheit, dass sie wissen, dass dem nicht so ist.“ von einem oberflächlichen Ort kommen. Es kommt aus einer so tiefen Tiefe, dass man es spüren kann. Und deshalb habe ich mich gefragt, ob du das spüren kannst

Peter Russell 55:56
Genau genommen kommt es aus ihrer eigenen Erwachenserfahrung und nicht aus einem Verständnis dessen, worum es geht.

Alex Ferrari 56:03
Ja, genau. Ja, genau so ist es. Es ist irgendwie so, ich liebe deine Analogien wie: „Ich muss zölibatär sein, denn erwachte Menschen sind zölibatär.“ Wenn ich NFL-Spieler werden will, muss ich 7000 Kalorien am Tag zu mir nehmen, um Muskeln aufzubauen. Er sagt: „Ja, aber du hast das Training vergessen.“ Also nein, sie sind an einem anderen Ort, sie sind da, man schaut auf das Ergebnis, nicht auf die Reise, die zu diesem Ort führt, was so, so faszinierend ist. In Ihrem Buch gibt es ein Kapitel mit dem Titel „Das Gleichnis vom Seil“. Was ist das Gleichnis vom Seil? Es ist etwas

Peter Russell 56:37
Ich kam auf die Idee, dass es ums Loslassen geht. Und es ist eigentlich besser als das, was wir über die Kraft des Seils gesprochen haben. Was ich an Kraft trage, ist, dass sich ein Typ an einem Seil festhält, er hält sich an diesem Seil fest, er hat es festgehalten, er ist hier oben Ich bleibe bei dieser Abstimmung. Alle sagen ihm, dass es so wichtig ist, durchzuhalten. Bei allen anderen schaut er sich um, alle anderen halten sich am Seil fest, wissen Sie, aus Angst, dass sie herunterfallen. Und so ist das Leben. Und das ist das Leben, wissen Sie, wir haben über die Sorgen gesprochen. Und so kommt diese weise Frau. Und sie sagt zu ihm: Weißt du, du musst das nicht tun, weißt du, da ist die ganze spirituelle Praxis des Loslassens. Und er sagt: Was, komm schon, komm schon. Das ist so wichtig. Und so sagt sie: Weißt du, lass mich dir einfach die erste Einweihung geben, du bist bereit, einen Finger zu rühren, damit du, ich verspreche dir, wenn du einen Finger rührst, du dich ein bisschen leichter fühlen wirst, ein bisschen besser. Geschmack der Glückseligkeit. Also sagt er: „Okay“, also hebt er einen Finger und fühlt sich tatsächlich etwas besser. Und so geht es weiter, wissen Sie, sie überzeugt mich davon, dass man fühlen kann, wenn man einen zweiten Finger rührt und er den Mut aufbringt, einen zweiten Finger zu bewegen. Und dann kommt sie zum dritten Finger, genau wie sie es waren. Ich kann das tun. Also tut er es endlich. Und er hält sich an seinem kleinen Finger fest. Und der Powerball, den sie sagt: Weißt du, ich habe dich nur so weit gebracht, den Rest kann ich nicht für dich erledigen, weißt du, vertrau mir einfach, du musst den letzten Teil des Loslassens selbst tun, du musst es tun Lassen Sie den kleinen Finger weicher werden, entspannen Sie sich und lassen Sie ihn los. Als würde er sagen: „Was?“ Jedenfalls tut er es endlich. Und nichts passiert. Und ihm wird bewusst, dass er die ganze Zeit am Boden gestanden hat. Und das, das ist, das ist das Gleichnis, wissen Sie, wir stehen auf dem Boden unseres eigenen Wesens, dem Gefühl des tiefen Seins. Das „Ich Bin“ ist dort, wo wir in unserem eigenen Wesen stehen. Wir sind da draußen und halten an all diesen Dingen fest, die wir für wichtig halten, um glücklich zu sein und ein gutes Leben zu haben, und an all diesen Dingen halten wir fest. Und wenn wir es dann endlich wissen, lassen Sie los, es ist wie: Ah, hier bin ich. Ich bin nicht gefallen. Es ist nichts Schlimmes passiert. Ich stehe einfach hier im Boden meines eigenen Wesens.

Alex Ferrari 58:51
Es ist ein fantastisches Gleichnis. Es ist eine fantastische Geschichte. Weil es so wahr ist, dass wir an so viel festhalten, und in diesem ganzen Gespräch ging es um das Loslassen, was ich liebe, denn es geht um den Titel des Buches über das Loslassen von Geschichten, Dingen und Blättern. Ich habe herausgefunden, dass ich so lange versucht habe, das Boot zu kontrollieren, das auf einem Fluss liegt. Ich wollte schneller fahren. Ich wollte in die Richtung gehen, in die ich gehen wollte. Ich versuche ständig zu kontrollieren. Und bei mir hat es selten geklappt. Weißt du, manchmal steige ich sogar aus dem Boot und schiebe das Boot im Fluss, damit es im Fluss schneller vorankommt, als würde man versuchen, den Fluss anzuschieben, damit es schneller geht. Und schließlich laufe ich in meinen Jahren wie ein Kung-Fu-Stab über die Erde. Ich habe herausgefunden, dass man loslassen und das Vertrauen aufgeben und darauf vertrauen muss, dass der Fluss einen in die Richtung führt, die für einen am besten ist. Und das ist die ultimative Fähigkeit, denn Sie lassen buchstäblich einfach los und lassen sich vom Universum Gott, wie auch immer Sie es nennen wollen, in die Richtung führen, in die Sie in diesem Leben gelangen sollen. Und das ist äußerst erschreckend. Für die meisten Menschen. Es war für mich, es war für mich. Aber als mir das klar wurde und ich schließlich einfach losließ und meine Augen schloss, stand ich auf dem Boden. Und es war in dieser Geschichte sehr ähnlich. Finden Sie das Ihrer Erfahrung nach auch?

Peter Russell 1:00:24
Ja, das tue ich. Und das heißt nicht, dass wir nicht proaktiv sein sollten.

Alex Ferrari 1:00:30
Du musst Holz hacken, Wasser tragen, hacken, Holz tragen,

Peter Russell 1:00:34
Sag, was auch immer ist

Alex Ferrari 1:00:37
Nein, einverstanden, aber

Peter Russell 1:00:38
Es geht darum, offen zu sein. Es geht darum, offen für das zu sein, was sich zeigt. Und wenn ich auf mein Leben zurückblicke, denke ich, dass all die wichtigen Dinge passiert sind, die bedeutsamen Dinge, die trotz meiner Planung passiert sind.

Alex Ferrari 1:01:04
Insbesondere trotz

Peter Russell 1:01:07
Dinge wie kleine Zufälle, ich traf jemanden, der das sagte, oder hier ist eine Gelegenheit, was auch immer, ich hatte nie vor, mit der Mara nach Indien zu gehen. Sie sagte: Willst du kommen? Ich sagte: Ja. Und es ist, als ob Dinge auftauchen und „Ja“ sagen, oder manchmal Dinge auftauchen und „Nein“ sagen. Es ist, als wäre man offen für das, was sich einem präsentiert. Und, und innerhalb dessen, ja, es gibt eine Menge, die wir, wissen Sie, tun müssen, um nach Indien zu gehen, ja, ich muss planen, ich brauche das Geld dafür. Rechts? Wie komme ich dorthin und mache das alles und stelle sicher, dass die Hälfte der Zeit erledigt ist. Es gibt also vieles, was weitergehen muss, aber nicht die Entscheidung darüber, wie mein Leben finanziert werden soll.

Alex Ferrari 1:01:51
Ja. Ja.

Peter Russell 1:01:54
Wenn Sie Gott zum Lachen bringen möchten, teilen Sie ihm Ihre Pläne mit.

Alex Ferrari 1:01:57
Genau. Und ich denke, erst mit zunehmendem Alter wird Ihnen klar, dass Pläne im Allgemeinen nie so enden, wie Sie es jemals geplant haben? Und meistens endete es, Gott sei Dank, nie so, wie Sie es geplant hatten. Denn wenn alles, was Sie geplant hatten, in Erfüllung gegangen wäre, wäre Ihr Leben eine absolute Katastrophe. Habe ich recht? Ich würde gerne aus dieser ersten Beziehung. Du willst es in der Schule, oh, das Mädchen ist so süß. Ich möchte wirklich mit ihr ausgehen. Als sie Nein sagte, gab es wahrscheinlich einen wirklich guten Grund, warum das nicht zu einer schrecklichen Sache hätte werden können, oder ich wollte diesen Job oder wollte, dass es wirklich klappt. Ich wollte auf diese Weise ein Imperium aufbauen. Aber das ist wirklich nicht der Weg, den Sie gehen müssen. Das Universum drängt dich also ständig. Und manchmal stößt es einen an. Ja, und wenn man nicht zuhört, kommt der Vorschlaghammer zum Vorschein.

Peter Russell 1:02:50
Ja, auf jeden Fall. Ja. Jetzt schaue ich auf mein Leben zurück. Ich würde wahrscheinlich nichts ändern, vielleicht ein paar kleine Dinge, die ich vielleicht, wie Sie wissen, in meiner Jugend tatsächlich getan habe. Verlegenheit,

Alex Ferrari 1:03:06
Die Verschwendung ist die Verschwendung von uns.

Peter Russell 1:03:09
Im Grunde bin ich dort, wo ich jetzt bin, zufrieden. Das Leben ist gut. Wenn ich zurückgehen und etwas ändern würde, wäre ich vielleicht nicht mehr so ​​zufrieden hier, aber wer weiß,

Alex Ferrari 1:03:19
Nicht in dieser Inkarnation, nicht so wie wir jetzt sind. Wir sind die Fehler, die wir gemacht haben, die Reise, wir haben den Riemen. Ich nenne es den Schrapnell des Lebens, der auf dich zukommt. Das ist es, was wir sind. Ohne sie wären wir nicht, wer wir sind. In einem Ihrer frühen Bücher gab es ein Buch mit dem Titel, in dem Sie den Ausdruck „das globale Gehirn überwuchert“ geprägt haben. Ja. Können Sie ein wenig über das globale Gehirn sprechen?

Peter Russell 1:03:42
Ja, ich habe das geschrieben, als ich noch auf dem College war. Eigentlich habe ich einen Abschluss in Informatik gemacht und auch Informatik studiert. Also dachte ich, dass dies meine Karriere im Bereich Wissenschaftsinformatik sein würde. Und ich habe an einigen der sehr frühen Netzwerke von Computern gearbeitet und mir wurde klar, dass dies in den frühen 70er Jahren war, dass die Richtung der Computer nicht größer werden würde und dass größere Computer tatsächlich dazu dienen würden, Computer miteinander zu verbinden. Und ich arbeitete daran, zwei völlig unterschiedliche Computer zur Kommunikation zu bringen. Wir hatten ein so dickes Kabel, das durch die Decke führte, was heute nur einen Bruchteil der Leistung des USB-Kabels ausmachte. Sowieso. Dann schaute ich mich um und sah die Hypothese von Jim Lovelock, James Lovelock, der die Gaia-Hypothese aufstellte und sagte, dass, wissen Sie, das gesamte Lebewesen der Erde wie ein einziger Organismus funktioniert. Und ich sagte: Na gut, wissen Sie, wir wissen, wie die Regenwälder sind, wie die Kreislaufsysteme, sie machen das und, wissen Sie, sie sind auch ein bisschen wie die Leber und so. Was machen die Menschen hier mit diesem jungen Emporkömmling, dem Ökosystem, was machen wir? Und es fällt mir auf, dass wir gut darin sind, Informationen zu verarbeiten. Wir sind die Informationsprozesse, die die Idee leiten. Wir sind wie ein embryonales Gehirn, das seinen Plan ausführt. Und dann sah ich, wissen Sie, was mit Computern und der Vernetzung von Computern passierte, die Nervenzellen und das globale Gehirn miteinander zu verbinden. Die Menschen werden anfangen, uns zu einem kollektiven, viel kollektiveren System zu verbinden, was natürlich der Fall ist , wissen Sie, in den 50 Jahren seitdem passiert jetzt, wissen Sie, hier nutzen wir das Internet und reden so. Das war also die Idee, und dann kann ich sehen, was ein vernünftiges globales Gehirn oder ein verrücktes globales Gehirn werden wird, wissen Sie, wenn wir mit den materialistischen Werten usw. weitermachen würden, würde es das tatsächlich tun der Menschheit helfen? Ich sah also, dass es auch das Bedürfnis nach spirituellem Wachstum, spirituellem Erwachen der Menschen gab, wissen Sie, von der Selbstbezogenheit aufzuwachen, die so viel von unserem Leben beherrscht, um tatsächlich wieder in Kontakt mit ihnen zu kommen Sie sind aufgrund ihrer wahren Natur eher in der Lage, zur Ruhe zu kommen, als dass sie aus dem Ego-Geist kommen. Ich sah also, dass das Erwachen der Menschheit auch ein wirklich wichtiger Teil des Wachstums des globalen Gehirns sein sollte. Und, wissen Sie, wenn ich zurückblicke, war es beides, wissen Sie, das Internet und alles, was es hervorgebracht hat, hat sicherlich das Erwachen des Bewusstseins gefördert, ganz sicher, ich meine, einfach das mit Ihnen zu tun, Wissen Sie, wir reden darüber mit jedem, der zuhört, und es gibt Tausende und Abermillionen anderer Dinge, andere Menschen lehren, teilen unterschiedliche Ideen, all das fördert das Erwachen. Und gleichzeitig die materialistischen Werte, wissen Sie, ich glaube, Paul ist, wissen Sie, einer der größten Verkäufer im Internet, der immer noch einkauft, und es ist immer noch dieses materialistische Bewusstsein. Die beiden gehen also Hand in Hand, der Materialismus bestimmt einen großen Teil der Show. Und dahinter stehen die spirituellen Lehren, die allen in zeitgenössischer Sprache zugänglich gemacht werden.

Alex Ferrari 1:07:09
Ja, und ich stimme dir zu. Und ich meine, ich meine, Sie haben die Erfahrung der letzten 50 Jahre, Sie haben gesehen, wie das Bewusstsein in der Gesellschaft gestiegen ist, das Konzept der Meditation war in den 60er und 70er Jahren so, als wären Sie verrückt gewesen, Sie haben das Gefühl, ein Hippie zu sein , du das das was? Jetzt machen es CEOs. Jetzt gibt es Apps, jetzt versteht jeder, was Yoga ist. Jeder weiß, was das Konzept des Channelns ist, und diese Dinge, die früher so esoterisch waren, sind jetzt Teil des Zeitgeists. Es gibt also eine Akzeptanz dieser Lehren und sie tauchen immer häufiger auf. Ich glaube wirklich, dass die Welt einen gewaltigen Wandel durchmacht. Im Moment würde ich gerne Ihre Meinung dazu hören. Denn zwischen den Stürmen, die die Erde durchmachen muss, und dem, was Sie wissen, ist die Erde im wahrsten Sinne des Wortes wütend. Und wo immer Sie sich auf der Welt befinden, verschiebt sich die Pandemie und erschüttert den gesamten Planeten. So etwas habe ich noch nie gesehen. Was gerade in der Ukraine vor sich geht, und es ist so etwas wie das Todesröcheln der alten Zeiten, der Versuch, an dem festzuhalten, was, wissen Sie, das Ganze einen Krieg von 1980 führt. Er ist es nicht Sie kämpfen im Krieg von heute, wissen Sie, solche Dinge, solche Dinge passieren all diese Veränderungen. Und man kann die Volkswirtschaften nicht so gestalten, wie sie auf der Welt funktionieren. Es gibt also im Moment so viel zu verändern, mehr als in den 70er, 80er und 90er Jahren. Es gab offensichtlich Verschiebungen, aber nichts dergleichen. Wie beurteilen Sie das Geschehen? Und kommen wir diesem hoffnungsvollen globalen Erwachen näher, bei dem die Menschen einfach sagen: „Genug ist genug“? Und sich ein bisschen mehr mit dem Spirituellen befassen und sich vom Materiellen lösen?

Peter Russell 1:09:04
Ja, schwierig, schwer zu prophezeien, aufgeregte Prophezeiungen können leicht schiefgehen, denke ich. Und ich sagte: Ich denke, dass die beiden Dinge parallel passieren. Definitiv. Und, wissen Sie, nur der Ekel, wissen Sie, was in der Ukraine passiert, oder die wirklich tiefe Besorgnis über die, wissen Sie, Klimakrise und wie wir dafür verantwortlich sind und wie sehr sich das auf das Wachstum auswirkt , wissen Sie, und wie sehr wir mit Wachstum verbunden sind. Es gibt also große, große Fragen zu vielen, vielen verschiedenen Dingen. Und ich glaube, es wurde eine Auflösung des alten Systems gefordert. Und die Lösung wird nicht einfach sein, denn verschiedene Dinge werden auseinanderfallen. Und das wird schwierig. Davon werden wir noch viel mehr sehen. Das ist meiner Meinung nach die pessimistische Seite, man hat noch nichts gesehen. Es gibt immer mehr Systeme, die das System zusammenbrechen lassen. Und das ist nicht so, das wird keine leichte Fahrt. Und

Alex Ferrari 1:10:16
Wir sind nach einer kurzen Nachricht unseres Sponsors bald wieder für Sie da. Und nun zurück zur Show.

Peter Russell 1:10:26
Ja, ich habe großes Vertrauen in die Menschen, in das, was Menschen werden können, und je mehr von uns, wissen Sie, loslassen können, desto mitfühlender können wir anderen gegenüber sein, je weniger antagonistisch wir sind, desto weniger mehr von uns Je mehr Egogeist und Angst wir haben, desto besser können wir füreinander sorgen. Und tatsächlich viel klarere Entscheidungen für die Zukunft treffen, ohne an die Vergangenheit gebunden zu sein. Ich denke, wir müssen die Art und Weise, wie wir die Dinge in der Vergangenheit gemacht haben, aufgeben und in der Lage sein, kreativer zu denken und die Dinge mit neuen Augen zu sehen. Ich denke, das wird wirklich wichtig sein. Und diese Sache, die wir berühren, ist, in uns selbst stabil zu sein, damit wir nicht bei jedem plötzlich überraschenden Ereignis, das passiert, so sehr erschüttert werden, dass wir innerlich nicht so sehr erschüttert werden. Können wir diese innere Stabilität irgendwie aufrechterhalten und sagen: „Okay, okay, Das ist es, was passiert? Wie geht man hier am besten vor? Was ist angemessen? Was wird hier von mir benötigt? Ich denke also, dass wir wirklich wie nie zuvor aufgefordert werden, auf unsere inneren Ressourcen zurückzugreifen, um zu entscheiden, wie wir die Welt, in der wir uns befinden, am besten bewältigen können.

Alex Ferrari 1:11:53
Ich möchte Ihnen und allen meinen Gästen ein paar Fragen stellen. Was ist Ihre Mission in diesem Leben?

Peter Russell 1:11:59
Meine Mission ist ziemlich klar. Für mich geht es im Grunde darum, die, wie ich sehe, wesentliche Weisheit der spirituellen Welttraditionen herauszudestillieren und sie auf ihre Essenz zu reduzieren. Und um es dann zu verbreiten, teilen Sie es jeden Tag in einer zeitgenössischen Sprache so weit wie möglich, in Ihrer zeitgenössischen Sprache, damit sich die Menschen damit identifizieren und davon profitieren können.

Alex Ferrari 1:12:27
Und was ist der ultimative Lebenszweck eines Menschen?

Peter Russell 1:12:34
Leben,

Alex Ferrari 1:12:37
Nicht einfach versuchen

Peter Russell 1:12:39
Ein erfülltes Leben führen, so lange wie möglich, so gesund wie möglich, so freundlich wie möglich. Ja.

Alex Ferrari 1:12:48
Und wo kann man mehr über Ihre Arbeit und Ihr neues Buch erfahren?

Peter Russell 1:12:53
Meine Website, Peterrussell.com. Zwei Stunden auf Peterrussell.com. Da sind alle meine neuesten Bücher, Teile davon. Es gibt andere Bücher, es gibt jede Menge Videos, es gibt etwa 400 Seiten mit Texten, die ich im Laufe der Jahre geschrieben habe, ich bin alle auf die eine oder andere Weise dort oben. Ja. YouTube-Videos von mir auch auf YouTube.

Alex Ferrari 1:13:20
Peter, es war mir eine große Freude und Ehre, mit dir zu sprechen, es war ein wunderbares Gespräch über das Loslassen und ich hoffe, dass die Zuhörer nach diesem Gespräch und hoffentlich nach der Lektüre deines Buches noch ein bisschen mehr in ihrem Leben loslassen. Also, mein Freund, vielen Dank für all die harte Arbeit, die Sie in diesen Jahren für die Menschheit geleistet haben. Deshalb schätze ich dich, mein Freund.

Peter Russell 1:13:40
Großartig. Danke schön. Ich habe dieses Gespräch mit Ihnen wirklich genossen. Vielen Dank.