Yogis Geheimnis zur Manipulation der Realität mit Yogi Anand Mehrotra

Anand Mehrotra 0:00
In Ordnung. Warum gibt es also aus yogischer Sicht überhaupt etwas? Denn das liegt in der Natur des Seins. Warum ist Feuer heiß? Das Feuer entscheidet nicht, oh, heute wird es mir heiß werden. Und morgen wird mir kalt sein, die Natur des Feuers ist heiß, die Natur des Wassers ist nass. Die Natur des Seins besteht also darin, zu werden.

Alex Ferrari 0:31
Ich heiße Anand Mehrotra wieder in der Show willkommen. Wie geht es dir, Anand?

Anand Mehrotra 0:35
Sehr gut wie geht es dir?

Alex Ferrari 0:36
Mir geht es gut, mein Freund, vielen Dank, dass du wieder in der Show dabei bist. Ich freue mich darauf, wieder mit Ihnen zu sprechen. Du warst in unserer letzten Folge beliebt, das letzte Gespräch wurde von vielen Leuten verfolgt und ich liebe es einfach, mit dir zu reden, ich könnte tagelang und tagelang mit dir reden. Deshalb wollte ich Sie zurück haben und unser Gespräch wirklich auf die Ähnlichkeiten zwischen Spiritualität, Ihre Sicht auf das Bewusstsein und die Quantenphysik und Wissenschaft konzentrieren und darauf, wie diese beiden Welten von Tag zu Tag mehr und mehr miteinander verbunden werden. Und in vielerlei Hinsicht holt die Quantenphysik das ein, worüber die Veden seit Tausenden von Jahren sprachen. Können Sie dem Publikum erklären, was der Vedanta ist? Und gibt es Ähnlichkeiten zwischen ihr und der Quantenphysik?

Anand Mehrotra 1:27
Vedanta

Alex Ferrari 1:28
Vedanta, vielen Dank, es tut mir leid.

Anand Mehrotra 1:31
Das Wort Vedanta hat mehrere Bedeutungen. Die erste Bedeutung ist, dass es am Ende der Veden steht, richtig. Es bezieht sich also auf die Sammlung von Schriften, die dem Ende der Veden beigefügt sind, und zwar als die ältesten erhaltenen Schriften unserer heutigen Welt, die den umfangreichsten Großteil der Yoga-Tradition ausmachen, genau so, dass sie eine Turbine bekommen, der Sama Veda. Und das Gleiche gilt für die Unties. Der letzte Teil des Weges, das ist die andere Bedeutung davon, Anta, besteht aus den beiden Wörtern Veda und Anta und bedeutet die Gesamtheit des Wissens, das Ende des Wissens, das ultimative Wissen. Und so bezieht sich Vedanta auf die Natur des Selbst, das Wissen über sich selbst, denn das Selbst steht im Zentrum allen Wissens, es ist das Selbst, das weiß, aber wenn der Wissende nicht bekannt ist, bleibt alles Wissen in Unwissenheit . Nachdem wir also über die Natur der Realität und all ihre Ausdrucksformen im Relativen gesprochen haben, in all den unterschiedlichen Rollen, die wir spielen, und wie wir unser Leben optimieren können, läuft die ganze Lehre auf Folgendes hinaus: „Hey, wissen Sie, wer Sie sind?“ Und hier kommen die Daten ins Spiel. Und Vedanta beginnt mit der grundlegenden Untersuchung der Natur des Selbst und der Einheit der Erkenntnis, dass die Natur des Selbst Bewusstsein ist, dass Bewusstsein ein Kausalzusammenhang ist, dass es keinen Grund für das Bewusstsein gibt, dass Bewusstsein kein entstehendes Phänomen, sondern vielmehr die Grundlage ist der Realität für alle Realitäten, die das Bewusstsein erlebt, und es handelt sich also um eine tiefe Erkundung des Selbst, die, wie Sie wissen, zu der sehr verrückten Erkenntnis führt, dass es sich bei der Betrachtung mehrerer Dimensionen der Realität um die Tatsache handelt, dass letztendlich die Realität das ist, was in einer bestimmten Bandbreite des Bewusstseins wahrgenommen wird So wie ein Schmetterling in einem Schmetterlingsuniversum lebt, und wie Sie wissen, lebt ein Elefant in einem Elefantenuniversum, sodass die Realität bestätigt, dass die Realität eines Elefanten mit der Wahrnehmung des Elefanten übereinstimmt. Die Fledermaus-Realität entspricht der Fledermaus-Fledermaus-Wahrnehmung, dem Ende, das auf der Ebene der physischen Struktur das größte, wissen Sie, Gehirn des Körpers zu haben scheint, nicht wahr? Wenn wir also Werbung sehen, meine ich, dass sie live ist. Ich bin von Werbung fasziniert. Oh, sie sind immer da drin. Sie scheinen etwas im Schilde zu führen, aber sie kommen uns so fremd vor, so als ob sie, aber wenn man erkennt, dass sie etwas im Schilde führen, ihre Existenz von Anfang bis Ende einen Sinn hat und ihre Reise einen Zweck hat, also haben sie Wir sind immer irgendwo unterwegs. Das und lebt in einem sehr spezifischen Universum, sodass wir feststellen, dass die Realität mit dem Wahrnehmenden übereinstimmt. Aus der Vedanta, wissen Sie, worüber jetzt die Quantenphysik spricht, ist die Quantenphysik am beliebtesten, und jetzt kommt die Stringtheorie, die Sie wissen , es geht um mehrere Dimensionen. Und so gibt es im Universum aus der vedischen und der Vedanta-Perspektive mehrere Dimensionen der Realität, die jeweils einen bestimmten Bewusstseinszustand bestätigen, und dass Bewusstsein kein entstehendes Phänomen, sondern ein Kausalzustand ist und die Natur des Selbst Chitta ist Bewusstsein. Alles ist also im Bewusstsein, was dem Beobachter die gleiche Wirkung verleiht wie der Beobachter, ebenso wie das Beobachtete wie der Erlebende. Das gilt auch für die Erfahrung und das ist das Tolle, genauso wie der Tänzer und der Tanz.

Alex Ferrari 5:23
Also, wie sie sagen: Nein, nichts existiert, bis es im Wesentlichen beobachtet wird.

Anand Mehrotra 5:29
Ja, aber wenn wir richtig reden, stellt sich die Frage: Existiert etwas? Diese Frage selbst wird von einigen von einem Erfahrenen gestellt. Ohne die Erfahrung können wir sie also nicht einmal ergründen, wir können uns die Abwesenheit des Erlebenden nicht vorstellen. Denn was immer Sie sich vorstellen, wird von einem Erfahrenden, von einem Wissenden vorgestellt

Alex Ferrari 5:55
Und ist das Bewusstsein?

Anand Mehrotra 5:58
Das ist das Bewusstsein des Bewusstseins, das jede Erfahrung möglich macht, richtig. Also, alles ist Erfahrung, das Leben ist eine Erfahrung, jeder Gedanke, jedes Gefühl, jede Empfindung, jede Beobachtung ist eine Erfahrung und Erfahrung wird wiedergegeben, das ist es, was Erfahrung bedeutet, das, was mit dem Bewusstsein in Kontakt kommt. Es ist also das Bewusstsein, das Erfahrungen macht, es ist Bewusstsein, das weiß, also ist der Wissende Bewusstsein, das Wissen ist Bewusstsein, und letztendlich wird das, was erkannt wird, auch im Bewusstsein gehalten. Der Erkennende und der Wissensprozess haben also viel Bewusstsein, daher wird in der Bhagavad Gita Chitra genannt, was das Feld bedeutet. Die drei Chitra Raja, der Wissende und Shedra erhalten den Prozess des Wissens, alles ist ein Ausdruck des Bewusstseins. Und so wird die Natur deines Wesens Sat Chit Ananda genannt, wobei Geschwätz reines Bewusstsein ist.

Alex Ferrari 6:55
Wie kann also jemand zwischen der Stimme des Egos und dem Bewusstsein unterscheiden?

Anand Mehrotra 7:05
Also, das Bewusstsein, ein anderes Wort, das für Bewusstsein verwendet wird, und diese sehr schöne Unterscheidung, die im Vedanta gemacht wird, ist Atman, richtig. Atman ist also die lokalisierte Universalität, okay. Das ist also das grundlegende Ich-bin-Gefühl, also reden Sie und ich und wir reden von einem sehr verbundenen Ort in unserem Wesen aus. Wir können ein gewisses Maß an Einheit erleben, die Zuhörer, die uns zuhören, sie Sie hören uns nur zu, weil sie ein gewisses Maß an Einheit erfahren können, was bedeutet, dass sie mit dem, was wir sagen, in Einklang stehen, andernfalls wären sie inzwischen zu etwas anderem übergegangen. Wenn Sie also noch dabei sind, wird bereits ein gewisses Maß an Einheit erlebt, innerhalb dieser Einheit ist das auch Unterscheidung. Wir sind also tief miteinander verbunden und doch haben wir immer noch eine einzigartige Öffnung. Jeder zuhörende Zuhörer hat eine einzigartige Öffnung für das Verständnis der Wahrnehmung des Bewusstseins. Diese einzigartige Öffnung wird im Vedanta als Atman bezeichnet, die lokalisierte Universalität, so erklärt der Atman Ich bin ein Mann der Masse, ich bin die Gesamtheit, oder? Die Atman-Natur ist also Brahma, jetzt hat der Atman Verstand. Wir machen also die Erfahrung, dass wir alle sagen: „Oh, mein Verstand ist verrückt, nein, oder meine Gedanken werden verrückt.“ Wenn nun das westliche materialistische Denken glaubt, dass Bewusstsein ein entstehendes Phänomen ist, dass selbst die KI lediglich nichts anderes als entstehende Phänomene im Gehirn ist, wie kann ich dann seine eigenen Teile als von ihm getrennt erleben? Vielleicht, aber der Ayat ist auch ein Gedanke. Wenn ich also auch ein Gedanke ist, wer ist dann der Wahrnehmende? Aber wir wissen aus der intimen Erfahrung von uns selbst, dass wir diese Erfahrung machen können, dass wir uns selbst finden können, tatsächlich als eine von der Aktivität des Geistes verschiedene Präsenz. Das Auge des Geparden ist also subtiler als der Geist, der Geist ist im Bewusstsein strukturiert, aber das Auge, das reine Auge, ist subtiler als der Geist, es ist nicht im Geist zu finden, der Geist ist vielmehr im Auge zu finden. Nun hat dieser Geist ein negatives Gedächtnis, denn warum hat er ein Gedächtnis, weil es in der relativen Realität die Erfahrung der Zeit gibt? Und Zeit bedeutet, vom Bekannten zum Unbekannten zu gelangen, oder? Deshalb erleben wir Zeit, weil wir uns daran erinnern, was gestern passiert ist. Wir erinnern uns nicht daran, was morgen passiert ist. Wir haben also das Gefühl, von diesem Pfeil der Zeit mitgerissen zu werden. Es gibt also Minusspeicher. Das ist einer der Hauptgründe, warum wir Zeit haben, oder? Weil wir ein Erinnerungsminus haben und das zweite ist, dass wir einen Sinn haben, indem wir einen Sinn erfinden, richtig, wir geben den Dingen einen Sinn, wir, und das nennt man Beute. Und daher kommt auch der Begriff „Buddha“, aber „Buddha“ ist „Intellekt“ und „Buddha“ ist der „erwachte Intellekt“. Also, Beute und dann ist der dritte Aspekt des Geistes Ankara oder Ego. Okay. Das Ego ist also die Nachwirkung von Erinnerung und Sinnstiftung, richtig. So betritt der Atman das relative Feld der Realität, beginnt zu erleben, wie die Raumzeit in seinem eigenen Bewusstseinsfeld fließt, beginnt, Gedächtnis zu entwickeln, interagiert mit der Kultur seiner Eltern, hört Geschichten, hört religiöse Geschichten, Religionen hören sozioökonomische Geschichten, schaut fern, alles Mit diesen Worten ist unser Geist ein Schwamm, er saugt alles auf, aber es entsteht etwas. Die Augen des Kindes sind also weit geöffnet, so wie wir Kinder sind, wir sind weit geöffnet, wir können mit unseren Augen schlafen, unser Gehirn entwickelt sich phänomenal schnell, wir absorbieren unglaubliche Informationen, da wir nicht in der Lage sind zu sprechen, in ein paar Jahren beginnen wir damit Machen Sie eine Bedeutung, indem Sie Geräusche zusammenfügen. Und so ist plötzlich eine Sprache geboren. Und dann werden Sprache-durch-Sprache-Geschichten geboren. Meine erzeugt das also und dann beginnt sich das IRM zu formen, oh, ich bin Amerikaner oder und dann gehen wir zur Schule und dann finden wir Körper. Oh, du bist nicht gut genug, du bist nicht hübsch genug. Und dann, da ich der Atman bin, beginnt er, diese Identität in seinem eigenen Geist, dem Ego, zu erschaffen. Recht? Das Ego ist also eine Halluzination, die Atman hat, und im Englischen ist das Wort, das ihm am nächsten kommt, Seele. Aber die Seele kann oft als ein Isolat missverstanden werden. Der Atman ist nicht isoliert, er ist lediglich die lokalisierte Universalität. Und deshalb ist im Vedanta, einem der Mahabharata-Fälle, die Erklärung der Wahrheit ersten Grades ein Humber muss mich sagen, dass ich die Ganzheit bin, der sagt, dass der Atman das sagt.

Alex Ferrari 12:29
Rechts. Das Konzept des Einen oder, wenn man so will, das Gesetz des Einen, dass wir alle eins sind, dass unsere Seele eine Erweiterung einer einzigartigen Erweiterung des Ganzen, der ganzen Entität ist, im Gegensatz zu einer separaten Seele, die so geworden ist Er ist irgendwo im Universum verloren und versteckt sich in seinem Körper. Nehmen wir an, es ist einfach eine einzigartige Darstellung der Quelle Gottes, des Ganzen, wie auch immer Sie es nennen möchten. Und das ist das Konzept, das immer mehr auftaucht: Wir haben die Idee, wofür wir alle verbunden sind. Und der buddhistische Buddha hat seit seinem Erscheinen darüber gesprochen, dass alle Geschöpfe, alle Dinge ein Ausdruck, ein einzigartiger Ausdruck der Quelle Gottes sind, von der Ameise bis zum Grashalm, sie alle haben Formen des Bewusstseins, nur unterschiedliche Bewusstseinsebenen, so wie ein Grashalm genug Bewusstsein hat, um der Sonne zu folgen. Und die Ameise tut, was die Ameise tut. Also ist es das, was Sie sagen?

Anand Mehrotra 13:36
Ja ja ja ja ja.

Alex Ferrari 13:38
Deshalb würde ich gerne ein wenig auf das eingehen, was Sie sagen, und es bedauern, weil ich es noch nie so und so schön ausgedrückt gehört habe, dass es mehrere Realitäten gibt, in denen wir derzeit leben. Aber die Realität basiert auf der Wahrnehmung dessen, wer es sieht, also die Realität der Elefanten, die Realität der Antwort, die Realität der Hunde, das sind unterschiedliche Realitäten, die Realität meiner Katze ist völlig anders als meine, wir teilen irgendwie die gleiche Welt, aber die Die Perspektiven sind enorm unterschiedlich. Und aber das gilt auch für jeden Menschen. Meine Realität unterscheidet sich sehr von Ihrer Realität. Was bedeutet es also aus vedischer Sicht in Bezug auf diese multiplen Realitäten oder das Multiversum, was ein Schlüsselwort ist, mit dem viel herumgeworfen wird? Nun, das Multiversum besteht aus verschiedenen Versionen der Realität,

Anand Mehrotra 14:35
Ja, was die Multiversumstheorie betrifft, wissen Sie, aus vedischer Sicht das Konzept der Zeit. Wenn wir über das Universum sprechen, müssen wir über die Zeit sprechen, denn es ist wirklich Zeit. Zeit und Raum sind also untrennbar miteinander verbunden, richtig. Und so stellen wir fest, dass aus vedischer Sicht sogar das Konzept der Zeit Milliarden von Jahren beträgt, also wie alt ist das Universum? Milliarden, oder? Es heißt also, nur weil es eine Metapher ist, dass in einem Atemzug von Brahma Tausende von Leben, Milliarden von Leben eines Menschen liegen, in einem Atemzug von Narayana, dieser Million Leben von Brahma und einem Atemzug von Shiva, es Millionen von Leben gibt des Laufs. Wir sprechen also von einem unglaublichen Zeitmaßstab. Recht? Und was ist die Natur des reinen Seins? Es ist ein Wunder, das heißt, es ist zeitlos. Nun, das ist wirklich eine sehr wichtige Erkenntnis, denn wenn wir von Gott als einem Menschen mit einer bestimmten Adresse sprechen, von Gott als einer Persönlichkeit, dann existiert Gott irgendwo innerhalb der Raumzeit. Und wenn Gott also innerhalb der Raumzeit existiert, dann wird die Raumzeit primär. Gott ist sekundär, richtig. In den vedischen Lehren gibt es also den Begriff Nirach Carl Neeraj Carr, eine formlose, zeitlose Dimension des reinen Seins. Die Natur des reinen Seins ist zeitlos. Auf dieser Seinsebene gibt es keine Zeit. Die Zeit entsteht also aus dieser Seinsebene. Und da die Zeit mit der Zeit entsteht, entsteht auch der Raum, in dem Zeit und Raum zusammen entstehen. Und wenn Zeit und Raum entstehen, also Universen, so ist in jeder Zeit ein Raum ein Besonderer, in jeder Zeitlinie ein Universum, nicht wahr? Es gibt also nicht ein Universum, sondern mehrere Universen, wie einen Raum voller Blasen, Luftballons, Sie wissen schon, Luftballons, die sich wie Universen anfühlen. Es gibt also Universen innerhalb von Universen und das ist eines der Dinge, die der Shivas-Tanz repräsentiert, oder? Sehen Sie also den Feuerkreis rund um den Nataraja-Tanz von Shiva und all diese unterschiedlichen Flammen, die ein Universum darstellen? Richtig, also das Universum, das aus dieser wilden Energie geboren wird, aus dieser wilden Energie, das ist Shiva, diese Kraft des Bewusstseins, der Tanz von Shiva Shakti, der untrennbares Bewusstsein, das Sein und Werden ist, richtig, also aus dem Yoga Perspektive, warum gibt es überhaupt etwas, denn das liegt in der Natur des Seins, wie: Warum ist Feuer heiß, das Feuer entscheidet nicht, oh, heute wird mir heiß sein. Und morgen wird mir kalt sein, die Natur des Feuers ist heiß, die Natur des Wassers ist nass. Die Natur des Seins besteht also darin, richtig zu werden. Das ist der Grund, warum Shiva und Shakti, da dieses Wesen nicht ein einziges Universum ist, Multiversen sind, viele Universen, die ihre Form und Schöpfung innerhalb der Breite des kosmischen Wesens haben und auf der Ebene des lokalisierten Bewusstseins, die der Atman ist, den wir sind, Zugang haben können erfahren, wir wissen, wir, wie Sie sagten, wir haben eine einzigartige Blende und ich habe eine einzigartige, aber es gibt genug Überschneidungen. Richtig, es gibt also genügend Überlappungen. Es gibt also genügend Überschneidungen unserer eigenen einzigartigen Einzigartigkeit, so dass wir einen gewissen Grad an Konsens darüber haben, welche Realität wir wahrnehmen. Wenn es weniger Überschneidungen mit jemandem gibt, fällt es uns extrem schwer, ihn zu verstehen. Sie erscheinen uns wie ein Außerirdischer, sie werden zum Bösewicht. Recht? Das Schreiben ist also die Ursache aller Gewalt und Konflikte auf der Welt. Recht? Im Yoga, so sagte er, besteht der einzige Ausweg darin, dass der einzige Ausweg aus der Gewalt darin besteht, dass man, wenn man hineingeht und sein Bewusstsein erweitert, mehr Überschneidungen mit bestimmten Öffnungen erhält. Ihre Fähigkeit, die unterschiedlichen Ansätze zu verstehen, erhöht sich, weil Sie an Ganzheit gewinnen.

Alex Ferrari 19:04
Das ist eine wirklich, wirklich interessante Perspektive. So habe ich das nie wirklich gesehen. Aber du hast völlig recht. Denn sobald Ihr Bewusstsein, Ihr inneres Bewusstsein immer weiter wird, wie bei einem Jesus von Buddha, einem Yogananda mit solchen Meistern, ist ihr Bewusstsein so weit geworden, dass sie verstanden haben, dass es keine Unterschiede gibt, dass wir alle eins sind Das ist die Sache, aber wenn Ihr Bewusstsein so eng ist, kommen Gewalt, Angst und Wut ins Spiel. Als die Europäer zum ersten Mal Indien betraten, gehe ich davon aus, dass es ein wenig Gewalt gab, weil es ganz anders war als das, was sie wahrgenommen hatten. Und es scheint als eine Art, als eine Art. Wir sind uns inzwischen langsam bewusster geworden, als zum Beispiel Yogananda auftauchte. Damals in den 20er Jahren hatte niemand jemals einen Indianer mit Turban gesehen oder gehört und es war völlig fremd, wo jetzt diese sind Konzepte werden viel mehr akzeptiert. Und wir sind stärker globalisiert. Es gibt also nicht so viel Trennung wie damals, weil sich das Bewusstsein geöffnet hat, wir haben noch mehr vor uns, keine Frage. Aber seit wir vor 100 Jahren waren, ist das Bewusstsein, das innere Bewusstsein gewachsen, richtig?

Anand Mehrotra 20:29
Absolut. Ich meine, da Bewusstsein die wissende Qualität des Bewusstseins dessen ist, was wir wissen, bewegt sich unser Wissen in Richtung größerer Einheit. Und wissen Sie, Sie haben dieses großartige Gemälde hinter sich, das für uns den himmlischen Ashram von Baba darstellt. Ji rein. Ja, richtig. Wissen Sie, Shri Tisha spricht davon, dass dies Dwapara Yuga ist. Rechts. Und das Dwapara Yuga. Nach seiner Berechnung kann es sich, wie Sie wissen, um die Oper im Kali Yuga handeln. Es ist eine sehr, sehr tiefgreifende Frage der vedischen Mathematik. Aber die Zeit, in der wir leben, hat eine deutlich höhere Yoga-Qualität. Wenn man es sogar mit unseren Lebzeiten vergleicht, wissen Sie, dass es eine phänomenale Beschleunigung gibt, wenn wir schon ein paar Jahrzehnte am Leben sind in der Möglichkeit, einander kennenzulernen, wo sich die Wissensbarrieren auflösen, wo der Raum kein Wissensbarriere mehr ist. So sitze ich gerade in Lakshman Jhoola oberhalb von Rishikesh am Fuße des Himalaya, an einem vergleichsweise sehr abgelegenen Ort, und wir führen dieses Gespräch und jemand kann, wissen Sie, in Vegas fahren und es hören oder jemand kann in Italien oder Australien sein und das hören. Wir stellen also fest, dass Raum und Zeit keine Hindernisse mehr für das Wissen darstellen. Es gibt also diese größere Einheit. Das ist also Dwapara Yuga, das höhere Yoga als Kali Yuga. Das Kali Yuga ist dunkel, es ist Dwapara Dwapara, was bedeutet, dass das Zeitalter der Offenheit für die Dualität natürlich mehr öffnet. Wie Sie sehen, begann dies mit der Perspektive der drei Rotationen am Ende des 1800. Jahrhunderts, was, wie Sie wissen, mit der heutigen Zeit übereinstimmt. Einer der ersten indischen Yogis vor Yogananda war Vivekananda, der nach Amerika kam, ja. Und, wissen Sie, Yogananda kam, und das öffnete wirklich die Schleusen für diese unglaubliche Bewegung. Und so gibt es im letzten, rein auf der Ebene des spirituellen Auftauchens und Wiederauflebens, das gerade geschieht, und auch auf der Ebene der Technologie ein phänomenales Wachstum. Ich meine, wenn man die Biologie der Menschheit studiert, ist es nicht so, dass unser Gehirn größer geworden wäre oder wir irgendwie eine dickere Großhirnrinde hätten und nichts passiert wäre. Aber irgendwie sind die Informationen, die in diesem Bereich verfügbar sind, in den letzten 150 Jahren oder so viel größer, oder? Es hat eine viel schnellere Beschleunigung stattgefunden. Und das ist das obere Yoga, sodass wir jetzt eine größere Einheit finden. Absolut.

Alex Ferrari 23:14
Du hast also sehr, sehr schnell etwas gesagt. Sie sagten, das Feld, diskutieren wir über das Konzept des Quantenfeldes, oder die Akasha-Chronik ist der Ort, an dem alle Informationen leben, in denen Sie nicht sind, wir befinden uns nur dort, wir erhalten Zugangsmöglichkeiten oder es inkarnieren Seelen, die darauf zugreifen können Information?

Anand Mehrotra 23:33
Ja Ja. Wir wissen also, dass dies aus vedischer Sicht das Gebiet des Veda ist, richtig. Auf dieser Unterklassenebene des Seins wird also alles Wissen in einer Einheit gehalten, was bedeutet, dass es kein isoliertes Wissen ist, sondern Teil dieses einen ganzen Ozeans. Es gibt also das Meer des Wissens, das das Gebiet des Veda darstellt, nicht wahr? Und dass dieses Wissen zu fließen beginnt. Und dieser Wissensfluss ist die Domäne von Saraswathi. In den Veden ist Saraswathi diejenige Göttin, die wirklich tief in die Sache verwickelt ist. Und so wird ihr ein Bild gezeigt, mit einer Veena in der Hand und einem Buch des Wissens. Saraswathi repräsentiert also diesen Knotenpunkt, an dem das grenzenlose Wissen, das Meer des Wissens, in erkennbares Wissen umgewandelt wird. Richtig, woher wissen wir also, dass es eine Lücke in unserem Wissen gibt? Wir wissen es also und wir wissen es nicht. Wir wissen. Und wir wissen es nicht, wir wissen es. Und wir wissen es nicht, also gibt es ein gewisses Maß an Adel, das auch unbekannt sein muss, oder? Denn das ist es, was Wissen ausmacht. Was Wissen auszeichnet, ist, dass man etwas weiß, und nicht, dass man es nicht weiß. Und so gibt es diesen Fluss, wie bei der Musik, die man spielt, zwischen jeder Note gibt es eine Stille, die der Note ihren Wert verleiht. Und so ist diese Stille die Lücke. Also wandelt Saraswati dieses Schweigen in Wissen um. Richtig und und das ist eine Möglichkeit, zu wissen, was in einem bestimmten Yoga verfügbar wird. Recht. Aus vedischer Sicht leben wir also in einem vergleichsweise höheren Yoga. Jetzt, im großen Kali Yuga, gibt es ein höheres Zeitalter des Operngeschehens, in dem wir, ich meine, alle sein können, die gelebt haben. Wie ich bereits sagte, können wir dies anhand unserer eigenen Beobachtungen überprüfen. Wissen Sie, selbst wie bei 9095 Eichen gab es kein Internet, richtig, wie bei 99 Internet gab es das, vielleicht zur Verteidigung der Regierungen, aber es war gemeinfrei Nicht so leicht zugänglich. Und, wissen Sie, das iPhone ist noch nicht allzu lange her, wissen Sie, wir haben die 2000er Jahre, wissen Sie, und jetzt haben wir dieses, wissen Sie, Zoom und all diese Dinge, wir haben Podcasts und all diese Dinge, das ist phänomenal Es beschleunigt den Wissensfluss, wissen Sie, es ist also viel verfügbarer, aber es ist Dwapara. Das gilt auch für das Zeitalter der Dualität. Richtig, das ist eine der Bedeutungen von DWIs Dualität, also haben wir eine Beschleunigung der Möglichkeit oder Zugänglichkeit der spirituellen Transformation. Aber gleichzeitig beschleunigt sich auch das Potenzial zur Selbstzerstörung, wir können uns viel schneller zerstören als beispielsweise vor 150 Jahren, oder? Damit musste man vor 300 Jahren, um eine Schlacht auszufechten, auf ein Pferd steigen und ein Metall hervorholen, etwa ein scharfes Metall, und kämpfen. Jetzt können Sie essen und Hamburger essen, zum Mittagessen ausgehen und zurückkommen und einfach ein Videospiel spielen. Diesmal ist es einfach real, und Sie können mit einer Drohne Menschen aus tausenden Kilometern Entfernung erschießen, Sie können jemanden angreifen, Sie können Ihre Gewalt gegenüber jemandem zum Ausdruck bringen, indem Sie einfach an einem Computer sitzen und aggressive Dinge über ihn schreiben, Sie kann durch Sie gestört werden, Sie können Angstanfälle bekommen, indem Sie einfach auf ein Telefon schauen, indem Sie etwas lesen, richtig. Es gibt also ein großes Geschenk dieser Zeit. Es besteht aber auch ein großer Bedarf an Wachsamkeit.

Alex Ferrari 27:17
Richtig, denn wenn die Atombombe in den Tagen von Dschingis Khan gegeben worden wäre, hätten wir uns selbst zerstört, während in den Tagen Alexanders des Großen oder der Römer nur der Planet zerstört worden wäre. Wir sind nicht allzu weit weg. Unglücklicherweise, wissen Sie, bis zu diesem Punkt, aber hoffentlich gibt es genügend Absicherungen, dass es nicht passieren wird, aber zu diesem Zeitpunkt, als das Bewusstsein zum Bewusstsein überging, waren wir einfach nicht bereit für so etwas. Ist das also eine andere Sache, dass, wenn wir uns weiterentwickeln, sie aus dem Feld heraussickern, oder dass die universelle Intelligenz Informationen oder Wissen aussickert, wie wir in diesem Zeitalter damit umgehen können?

Anand Mehrotra 28:03
Diese Zeit fließt. Es gibt also unterschiedliche Bewusstseinsebenen. Es gibt auch so unterschiedliche Zeitebenen, wie die Lebensspanne eines Schmetterlings für uns eine Woche oder so beträgt, richtig oder so, wenn wir in die Traumrealität eintreten, wenn wir im Traum träumen, könnte ein Traum so aussehen, als ob er ein Jahr oder ein paar Tage gedauert hätte Monate, aber in der relativen Realität sind vielleicht ein paar Sekunden richtig vergangen. Sie stellen also fest, dass sich die Zeit auf verschiedenen Bewusstseinsebenen unterschiedlich verhält, dennoch erfordert jede Erfahrung die richtige Zeit, weil Erfahrung bedeutet, dass es einen Wissensfluss gibt und dieser Wissensfluss zur richtigen Zeit geschieht. Es gibt also eine niedere Natur, es gibt eine bestimmte intrinsische Qualität der manifesten Realität, die Karla zu einem der Namen für Shiva im Yoga-System macht, und der große Name der Großen Mutter ist Kali, die Große Zerstörerin der Zeit. In der relativen Realität ändert es sich also, aber es ist da. Es gibt also einen gewissen Zeitfluss, der das Potenzial dessen entstehen lässt, was wir Yoga-System nennen, genau wie die Wirbel der Erde, um die Suria herum und schließlich das galaktische Jahr. Wir finden also diese wirbelnden Spiralbewegungen, die den Veränderungen einen gewissen Fluss verleihen, und es gibt einen gewissen Zeitfluss, und innerhalb dessen gibt es natürlich Zeit innerhalb der Zeit innerhalb der Zeit. Aus diesem Wirbel der Zeit entsteht also die Möglichkeit, dass unterschiedliche Wissensebenen verfügbar sind, was als Yoga-System bezeichnet wird. Und je nach Bewusstseinsniveau können Sie damit beginnen, Zugang zu diesem Wissens- und Informationsniveau zu erhalten. Nun, was machen Sie mit diesen Informationen, wie verwenden Sie sie? Da Sie nun über einen freien Willen verfügen, existieren freier Wille und Vorbestimmtheit nebeneinander. Eigentlich sind es keine gegensätzlichen Werte, aber sie ergänzen sich, das eine kann ohne das andere nicht existieren. Und wir wissen das aus unserer eigenen intimen Erfahrung,

Alex Ferrari 30:15
Sie haben die Zeit in diesem Gespräch schon ein paar Mal erwähnt, aber ist die Zeit meines Wissens nach nicht ein von Menschenhand geschaffenes Konstrukt, das darauf basiert, dass unsere Erde die Sonne umkreist? Wo ist eine andere Einheit, wie das Konzept der Zeit, und Jupiter unterscheidet sich stark vom Konzept der Zeit auf der Erde? Basierend auf den Rotationen und solchen Dingen. Aber wenn man in eine andere Galaxie reist, ist die Zeit relativ, nicht wahr?

Anand Mehrotra 30:39
Ja. Ja absolut. Zeit ist relativ, genau wie in deinem Traum, richtig, deine Traumzeit ist anders. Aber es gibt Meditation, oder? Ja, es gibt eine Zeit, denn Zeit ist ein Prozess des Wissensflusses. Rechts. Solange SA also die Erfahrung macht, ist das Erleben Zeit. Wenn Sie also sagen, ich erlebe, dann ist da eine Bewegung drin. Wenn du also in eine tiefe Meditation gehst, tief, wenn du alle Gedanken transzendierst, und da ist dies und du hast jetzt alle Fluktuationen transzendiert, Citta, Vritti, Nirodha, ihr Yoga, so hat es der Gepard, es gibt keine Bürokratie, keine Bedeutung Du hast die Veränderungen des Bewusstseins transzendiert. Doch in diesem Seinsraum gibt es immer noch einen Fluss der Zeit, der gespürt wird, weil es eine Erfahrung oder ein Erleben gibt, nicht wahr? Da ist der Meditierende, der meditiert. So können Sie herauskommen und manchmal das Gefühl haben, dass nur wenige Minuten vergangen sind. Sie haben dieses Gefühl oder es sind schon ein paar Minuten vergangen. Schauen Sie sich die Uhr an. Vielleicht ist eine Stunde vergangen.

Alex Ferrari 32:00
Ja. Oh ja, ist mir passiert.

Anand Mehrotra 32:02
Das Gleiche gilt auch für den Schlaf, als ob man tief schläft. Manchmal kann es sein, dass man sich einen Tag Zeit zum Einschlafen nimmt, das passiert normalerweise nachmittags bei Leuten, wenn sie wirklich müde sind, und sie gehen nach dem Mittagessen schlafen. Und sie fallen in einen tiefen, gedankenlosen, traumlosen Schlaf, sie wachen auf und verfolgen vielleicht, wie lange ich geschlafen habe. Ich habe sehr lange geschlafen, aber sie sehen vielleicht nur 15 Minuten, dass sie geschlafen haben. Sie stellen also fest, dass Zeit absolut relativ ist, es aber trotzdem eine Zeit gibt. Es gibt also eine Dimension, in der es keine Zeit gibt. Auf jeden Fall gibt es Neeraj, den Zustand des Seins, in dem es keine Zeit gibt. Aber innerhalb der relativen Realität ist alles Relative Zeit, Raumzeit, nicht wahr? Es sind die Stufen innerhalb des Bewusstseinsfeldes, Orte innerhalb des unendlichen Meeres des Bewusstseins.

Alex Ferrari 32:50
Ich möchte, dass wir ein wenig über unsere Realität und das Bewusstsein gesprochen haben und wie unser Bewusstsein in unserer Zustimmung zu dem liegt, dem wir zustimmen, und wie unser Bewusstsein die Realität erschafft, die wir haben. Gibt es in den Veden ein Konzept darüber, wie wir gemeinsam mit der Realität erschaffen, mit der Quellenergie, unserer Realität und wie wir durch das Leben gehen?

Anand Mehrotra 33:12
Ja, ich spreche also über diese vier Erfahrungsstufen, oder? Ist es also auf der Basisebene die Erfahrung des Egos, bei der das Ego sich selbst als isoliert erlebt, nicht wahr? Das Ego erlebt sich also isoliert. Es sind also grundlegende Erfahrungen, das Leben passiert mir. Das Leben hat also eine fremde Qualität. Rechts? Du wachst also auf und das ist der Grund für die existentielle Angst, unter der Menschen leiden, dass du aufgewacht bist und dich nun dem Unbekannten stellen musst. Und das Unbekannte ist eine Bedrohung. Sie haben also diese existenzielle Bedrohung, das chronische Gefühl der Unruhe, das heißt, Sie sind nicht zu Hause, Sie sind nicht zu Hause. Richtig, wenn man eine gewisse Ebene des Erwachens erreicht hat, beginnt die erste Ebene der Einheit zu geschehen, jetzt kann der Atman erkennen, dass es sich nicht um das Ego handelt, und kann beginnen, die relative Realität als Verbündeter zu erfahren. So fängt es an, dass das Leben für mich passiert. Richtig, und das erfordert ein gewisses Maß an konsequentem Bewusstsein. Wenn Sie das behaupten, dann beginnt es zu geschehen, das Leben geschieht durch mich. durch Deinen Willen geschehe. Die Quellenergie fließt durch Sie, jetzt können Sie der kreativen Intelligenz, die alles organisiert, von den Atomen in Ihren Atomen und Molekülen im Körper bis zur Milchstraße, keinen Widerstand mehr leisten. Da ist die kreative Intelligenz vorhanden, so dass man viel offener für den kreativen Fluss der Existenz wird. Also beginnt es zu geschehen, wissen Sie, in der Bibel steht, dass der Wille durch mich geschieht. Rechts. Es ist also diese Erfahrung, die die Speedruns des Flows ausmacht, dass es ein unglaubliches Internet gibt, viele Künstler und Menschen machen diese Erfahrung des Flow-Zustands, in dem man feststellt, dass unglaubliche Genialität geschieht, man etwas Unglaubliches tut, es aber nicht tut Kenne dich, du denkst aber nicht, dass du es tust, oder? Es geschieht einfach durch dich. Und man kann es sagen: Oh, ich bin in der Zone, ich bin im Fluss, aber man hat das Gefühl, mit etwas Größerem verbunden zu sein. Und das gibt Ihnen eine solche Erfahrung, es gibt Ihnen Erfolg. Es ist so eine Erfahrung, die dem Leben einen Sinn gibt, wenn man aus dieser Erfahrung herauskommt, fühlt man sich oh mein Gott, man ist erhaben, etwas verändert sich in einem, weil man in dieser Erfahrung einen Sinn findet, man ist irgendwie mit einer größeren Intelligenz verbunden. Rechts? Und dann ist es der Zustand der Mitschöpfung, genau dort, wo Sie der Kanal sind, zu der kreativen Intelligenz der Existenz, die durch Sie fließt. Und das wird zu einem Wunsch, weniger Wunsch, Wunsch, weniger Leben. Es ist also nicht der Wunsch, weniger zu leben, Ihr kämpfender Wunsch, sondern vielmehr Ihr Wunsch, mit dem Wunsch nach Existenz für Sie in Einklang zu kommen. Und das nennen wir Dharma. Rechts? Dharma ist also spontanes, richtiges Handeln, das gemeinsam mit der Existenz erschafft, wobei man ein Instrument in den Händen der größeren Intelligenz ist, vom Geist informiert wird, anstatt sich einzumischen, und das größte Geschenk zu seiner eigenen Zerstörung nutzt.

Alex Ferrari 36:23
Das ist eine wunderbare Art, es auszudrücken, es ist wunderbare Hoffnung, ich hoffe, dass jeder, der zuhört, ein wenig davon mitbekommt, denn das ist sehr tiefgreifend und könnte so viele Probleme im Leben eines Menschen lösen, wenn er einfach diesen Wechsel in seinem Leben vornehmen könnte , aus ihrer Sicht. Überall in den Veden und in den Yoga-Philosophien wird das Konzept der Schwingung angesprochen. Und in vielen spirituellen Praktiken ist das Konzept der Schwingung aufgetaucht, wobei in der Quantenphysik die Schwingung ebenfalls ein wichtiges Element dessen ist, worüber sie ebenfalls sprechen. Können Sie über die Parallelen zwischen unserer Schwingung sprechen, wenn alles eine Schwingung ist, auch wenn der Stuhl, auf dem Sie sitzen, nicht so aussieht, als würde er vibrieren, dann vibriert er, und den Schwingungen dessen, worüber Quantenphysiker sprechen, im Inneren? eines Elektrons oder eines Atoms,

Anand Mehrotra 37:21
Aus yogischer Sicht ist das gesamte Universum dieser Tanz, der Aufstiegstanz der Tänzerin, der Essenstanz von Shiva, der Tanz von Shakti, die lebende Urenergie der Shakti. Und jetzt geht es um die Stringtheorie. Ich kann mich doch nicht als Wissenschaftler bezeichnen oder so, oder? Ich bevorzuge die Bezeichnung Yogi's, das ist nur ein Scherz. Das ist es, worüber die String-Theorie spricht. Letztlich wissen Sie, dass alle Teilchen Punkte auf den Strings sind, weil die grundlegende Natur auf Realitäten basiert, schwingungsfähig ist und weil man ständig nach subatomaren Teilchen sucht und die Liste immer länger wird und länger. Finden Sie das Grundteilchen nicht. Was Sie also auf der fundamentalen Ebene finden, ist kein Teilchen, sondern eine Energie. Recht? Denn ultimativ, so etwas wie das Ultimative gibt es im Universum nicht. Alles, was Sie haben, sind Ereignisse, die sich unterschiedlich schnell entwickeln. Und so handelt es sich bei allen Ereignissen im Bereich der Shakti um Pulsationen, das Recht der Energie. Also, Shakti im Tantra, sie sprechen über Shiva und Shakti. Shiva ist also das Urbewusstsein und auf einer bestimmten Ebene hat das Shiva-Prinzip Shiva eine Spunda, eine Pulsation, und diese Pulsation ist Shakti. Und in dieser Shakti entsteht relative Realität, was bedeutet, dass dort Raumzeituniversen entstehen, in denen Universen entstehen. Während sich nun dieses Pulsieren bildet, bildet diese größere Struktur darin auch Unterstrukturen. Unterstrukturen sind also alle Felder, alle Schwingungen nur der Shakti. Recht. Im Patanjali-Yoga-Sutra ist ein anderer Begriff, den Patanjali dafür verwendet, Pranava, die Grundschwingung, die in der Yoga-Tradition zum heiligen Mantra wird, und der Ozean, der das Summen des Universums darstellt, das Basssummen Dort sind alle anderen Mantras zu Hause aufgebaut. Recht. Bei den Yoga-Praktiken kommt es also auf die Verwendung des richtigen Klangs an und darauf, wie man den Klang nutzt, um die eigene Physiologie, das Denken, das Gefühl und den Klang zu verändern. Ist es ein Effekt von Vibration, wo auch immer es Vibration gibt? ein Ton, entweder hörbarer Ton oder ein hörbarer Ton. Im Yoga-System gibt es also spezifische Praktiken. Es handelt sich also nicht nur um einen Glauben, sondern Sie können verschiebungsspezifische Techniken überprüfen, um Ihre Schwingung zu verschieben, und diese Schwingung ist Ihr Gefühlszustand, Ihr Denkzustand, Ihr emotionaler Zustand. Der Zustand, den Sie sehen, beginnt sich letztendlich zu verändern. Recht? Was finden Sie also, wenn Sie sich bewerben und als Ergebnis, wenn Sie wechseln? Dein Leben verändert sich? Recht? Wenn Sie also Ihre Schwingung und Ihre Realität verändern, ist das eine nachweisbare Sache. Wir müssen nicht daran glauben. Wir müssen nicht daran glauben, wir können es praktizieren und durch unsere eigene Beobachtung überprüfen. Das ist doch Wissenschaft, oder? Es ist also die Schwingung, manchmal ist sie der Höhepunkt der Schwingung, sie kann leise klingen. Das ist so ein, wissen Sie, abstrakter Begriff: „Verschiebt eure Schwingung, okay?“ Machen Sie es sehr konkret. Vibration ist das, was Sie denken, es ist Ihr Gefühl. Es ist Ihr emotionaler Zustand, der Gefühlszustand, der Denkzustand, der Sehen des Zustandszustands. Wenn Sie also anfangen, mit all den Dingen zu arbeiten, die Ihnen zur Verfügung stehen, beginnen Sie, diese zu verschieben. Sie beginnen, Ihre Schwingung beginnt sich zu verändern, was Sie erleben, beginnt sich zu verändern, was Sie sehen, beginnt sich zu verändern , dein ganzes Leben beginnt sich zu verändern, denn die grundlegende Natur der Realität ist Schwingung, niemand kann leugnen, dass alles ein Ereignis ist, deine Gedanken sind Schwingung, alles, was du denkst, ist Schwingung, die Stimme in deinem Kopf, die Angst erzeugt, die deine erzeugt Das Gefühl, nicht genug zu sein, wo man, wissen Sie, das Gefühl der Sinnlosigkeit verspürt, das sind alles Schwingungen, alle Strömungen in Ihrem eigenen Bewusstseinsfeld.

Alex Ferrari 41:37
Lassen Sie mich Sie also Folgendes in Bezug auf die Schwingung fragen, wissen Sie, in meinen Studien der vedischen Texte und der Yoga-Philosophien, wenn ein Meister aufzusteigen beginnt und seine Schwingung immer höher wird, weil Sie kommen dem Bewusstsein einer höheren Liebe näher. Weil die Schwingung der Liebe die höchste Form ist, die ich habe, soweit ich weiß, die höchste Form der Schwingung, wo Wut und Hass und das ist eine sehr niedrige, sehr niedrige Schwingung. Was können wir also tun, um unsere Schwingung zu erhöhen? Und ist es nicht in vielerlei Hinsicht der Sinn des Lebens, uns zu einem Ort zu entwickeln, an dem wir der Buddha sind? Wir sind Jesus? Wir sind der Yogananda, an dem wir schließlich in unserer Entwicklung an diesen Punkt gelangen.

Anand Mehrotra 42:30
Ja, ich meine, das ist es, was Evolution aus Yoga-Perspektive bedeutet: größere Einheit, richtig, das ist es, was das Wort Yoga bedeutet, aus einem Zustand der Isolation herauszukommen, der im Chakra-System unausgeglichen ist, es ist das Wurzel-Chakra, Angst, Isolationsadler , das Chakra des dritten Auges, rechts. Alle Kriya-Meister basieren also darauf, die Shakti zum dritten Auge und zum anderen Chakra zu bringen, was Einheit ist. Und einer der anderen Namen für Einheit ist Liebe. Recht? Und so gibt es eine Optimierung davon. Und es ist wichtig zu erkennen, dass wir nicht versuchen, irgendwohin zu gelangen. Das ist nicht unsere Lehre, in unserer Tradition streben wir nicht nach einer anderen Karotte, wir streben nicht nach einem perfekten Zustand der Erleuchtung oder wenn ich denke: „Nein, Erleuchtung ist eine neue Idee.“ Recht? Was wir also im Yoga haben, ist Evolution ein besserer Begriff. Denn jeder, den Sie kennen, oder ob Sie Erleuchtung nutzen müssen, ist besser, lebendige Erleuchtung zu nutzen. Es vermittelt Ihnen also den Eindruck, dass Sie kein Endziel verfolgen. Recht? Du verwendest die Erleuchtung jetzt also nicht als eine andere Form des Wartens, oh, ich werde jetzt im Wartezimmer der Erleuchtung sein, anstatt in meinem Wartezimmer für Gehaltserhöhungen das Wartezimmer meines Seelenverwandten zu finden, richtig? Also mein Ferrari-Wartezimmer, was auch immer wir sind, mein Millionen-Follower-Wartezimmer. Sie haben also gerade die Beschriftung Ihres Wartezimmers in „Erleuchtung“ geändert. Das ist es nicht. Für uns ist es lebendige Erleuchtung. Es ist also ein größerer Grad an Bewusstsein, der sich jemals entfaltet, oder? Wenn man sich also von Einheit zu Einheit bewegt, von Liebe zu Liebe, erreicht man in eurer Entwicklung einen Punkt, an dem ihr euch nicht mehr aus dem Mangel herausbewegt. Aber Sie bewegen sich von Ganzheit zu Ganzheit. Unser Universum ist ein großartiges Beispiel dafür. Wenn wir uns im Universum umschauen, finden wir aus unserer Sicht ein unendliches Universum. Aber wir stellen auch fest, dass dieses Universum endlich ist, sich aber immer noch ausdehnt. Und es ist ein großes Rätsel, wissen Sie, Unendlichkeit in diesem Sinne, weil sie unendlich ist und sich dennoch unendlich ausdehnt. Es ist also eine seltsame Sache, wissen Sie? Das ist also die Sache mit der Unendlichkeit, oder? Es ist überwältigend. Konzept Unendlichkeit, oder? Sie werden also feststellen, dass das, worauf es hinweist, denn so wie innen und außen, wie das universelle RV wie das Universum im Inneren, so ist auch das Universum ohne die ultimative Entwicklung, die nicht von einem Mangel zum Überfluss führt, sondern dass sich die ultimative Ganzheit von der Ganzheit zur Ganzheit bewegt Ganzheit, von Liebe zu Liebe, richtig. Und da ist der Sinn des Lebens. Wir leben also nicht, um woanders hinzukommen, das Nirvana ist nicht das Ende des Lebens, Nirvana bedeutet nicht, dass mit diesem Leben etwas nicht stimmt und man gehen muss. Nirvana bedeutet, mit der Schönheit aufzuwachen, die es hier gibt. Weißt du, der Himmel ist hier, ich meine, das ist in dir passiert. Richtig, der innere Neid, denn wenn wir sagen, dass das Innere darin ist, ist alles im Inneren, denn alles ist in deinem Bewusstsein, alles ist im Inneren, richtig. Es gibt also ja, auf einer bestimmten Ebene können wir sagen, dass das Innere so unterschiedlich erscheint, aber letztendlich ist alles im Inneren. Ich spreche also immer davon, weil wir oft verwirrt sein und uns auf dieses, oh, Ich bin noch nicht erleuchtet. Und so bleiben wir an der Position hängen, die uns leiden lässt. Es gibt ein Geheimnis, wissen Sie, die Identifikation mit dem Leiden. Und deshalb müssen wir unser Bewusstsein annehmen und annehmen und jetzt wirklich auf unsere höhere Ebene des Bewusstseins vordringen und uns dann weiter in diese Richtung bewegen. Ich spreche also über die Dreifaltigkeit des Yoga, den Zustand des Yoga, die Praxis des Yoga und die Erfahrung des Yoga, nicht wahr? Der Zustand, die Praxis und die Erfahrung entstehen.

Alex Ferrari 46:48
Du meinst Lululemon-Hosen, nein, Hosen,

Anand Mehrotra 46:52
Du hörst zu. Und dann halten sie einfach ihr Auto an, steigen aus und steigen in Downward Dog ein.

Alex Ferrari 46:59
Yoga, Yoga ist das Wort, das in der westlichen Gesellschaft sozusagen übernommen wurde. Jeder denkt nur an das Physische, aber hinter diesem Wort steckt so viel mehr. Absolut. So lustig. Aber hinter dir sitzt ein Buddha. Und wissen Sie, Buddhas Geschichte über das Finden der Erleuchtung, des Nirvana. Er hat nicht einfach das Nirvana unter diesem Baum, dem Banyanbaum, gefunden und einfach gesagt: „Okay, ich bin raus.“ Ich bin fertig. Er lebte ein langes Leben. Für Jesus fand Jesus also eine Form der Erleuchtung, indem er dann anfing zu lehren und weitermachte. Aber es ist nur eine Ebene des Bewusstseins. Es ist kein Ziel, es ist nur ein Teil der Reise. Richtig?

Anand Mehrotra 47:41
Genau. Ja, es ist nicht das Ende, es ist das

Alex Ferrari 47:44
Sehr, sehr, sehr sehr.

Anand Mehrotra 47:46
Aber wenn man die Liebe findet, richtig, wenn man so richtig ist, als Kind, denken Sie daran, eine der frühesten Erinnerungen, die sicher jeder haben wird, ist, dass Sie als Kind herausgefunden haben, dass wir als Kinder Entdecker sind, richtig , weil sich unser Gehirn formt. Und wir entdecken die einfachsten Dinge und sind so begeistert. Vielleicht ist es ein Vogel oder ein Springbrunnen oder einfach nur die Art und Weise, wie die Sonne auf das stille Wasser scheint. Und wann immer wir etwas finden, das uns in Erstaunen versetzt, möchten wir es sofort jemandem zeigen, sei es unserer Mutter oder unseren Geschwistern, wir möchten es teilen. Das ist also unsere angeborene Natur. Wenn wir die Liebe teilen wollen, wollen wir unsere Freude teilen. Und wenn wir in unserem eigenen Buddha-Zustand zu unserer wesentlichen Natur gelangen, ist das ganz natürlich, was wir tun. Wir wollen es mit anderen teilen, oder? Immer wenn du etwas Wertvolles findest, sagst du: „Hey, hör zu, ich habe etwas Wertvolles gefunden, es wird dir helfen.“ Hier ist es. Und wenn man es dann teilt, nimmt es noch weiter zu. Rechts? Deshalb reden wir gerade hier und wir sprechen über einige, einige, einige Dinge, die uns zutiefst bedeuten, die Fragen, die Sie stellen, und wenn ich spreche und die zugrunde liegende Absicht, warum, wissen Sie, sitze ich hier bei Diesmal bist du da, denn es gibt eine angeborene Bereitschaft in uns, diesen angeborenen Ruf zum Teilen zu teilen, den du in deinem eigenen Herzen wahr findest, denn du weißt das genauso wie andere Herzen, die es wissen und es einfach hören müssen Und es gibt eine gewisse Schwingung, eine innere Schwingung, eine gewisse Resonanz, die auftreten kann. Rechts? Der Buddha wurde also nicht einfach dadurch zum Buddha, dass er unter dem Baum saß. Der Buddha wurde Buddha, als er anfing, es zu lehren und weiterzugeben. Rechts. Liebe wird also letztendlich dann erfahren, wenn wir lieben.

Alex Ferrari 49:44
Es ist einfach sehr wahr. Und wenn Sie Liebe finden, sagen wir eine romantische Beziehung. Es ist nicht das Ende. Es ist mein Freund, erst der Anfang. Nur der Anfang und du machst einfach weiter und denkst: Oh, ich habe dich gefunden, du bist mein Seelenverwandter. Ich bin fertig. Nein, du bist es nicht, dann beginne ich, dann beginnst du die Reise. Es ist Teil der Reise, es ist keine Bestimmung. Liebe ist kein Ziel. Liebe ist Teil der Reise. Das ist also eine wirklich großartige Sichtweise auf Erleuchtung. Weil Sie Recht haben, werden wir anfangen zu behaupten, dass „I love the carrot“ wie ein anderer Charakter, Chase, ein anderer Charakter, Chase, ist. Nun gibt es eine Sache, die mich besonders faszinierte, als ich die Autobiographie eines Yogi las: Als ich sie zum ersten Mal las, konnte ich sie nicht begreifen. Als ich jünger war, bekam ich es, als ich in meinen 20ern war. Und ich konnte es einfach nicht, ich war nicht bereit. Noch. Erst später, 10 Jahre, 12 Jahre später, als ich es noch einmal las, begann ich, bestimmte Konzepte zu begreifen. Und sie fingen an, für mich wahr zu klingen, weil mein Bewusstsein etwas gewachsen ist. Aber das Konzept der yogischen Kräfte, und ich werde es gleich auf die Quantenphysik übertragen, ich bin nur neugierig auf Ihre Sichtweise, das Konzept, wenn man sich als Yogi zu einem bestimmten Ort entwickelt, der Levitation, Dass es zwei Orte gleichzeitig gibt, Sie wissen schon, Manifestation, diese Art von Dingen, über die seit Tausenden von Jahren gesprochen wird, über diese Ideen, und in vielerlei Hinsicht können sie Fallen des Egos sein, aber unabhängig davon Fallen, liegt es daran, dass das Bewusstsein des Yogi auf der Ebene der Quantenphysik einen Punkt erreicht hat, an dem er, und ich liebe es, diese Analogie, die Matrix, zu verwenden, den Code in der Welt sieht und ihn in einer Weise manipulieren kann? Für andere Menschen sieht das magisch aus, für sie ist es jedoch nur ein Teil ihres Bewusstseins. Ganz ähnlich, wenn ich zu einem Tier gehe und wir beide im Dunkeln sind und ich eine Taschenlampe einschalte, ist es für dieses Tier magisch, weil sein Bewusstsein die Kraft der Taschenlampe nicht begreift, für uns aber schon oder Feuer. Es ist, es ist magisch, aber wir verstehen die Kraft des Feuers und wissen, wie man Feuer erzeugt, weil wir ein anderes Bewusstsein und Verständnis haben. Ist das, ist das eine Messe?

Anand Mehrotra 52:03
Ja, ein Wunder ist letztendlich nur die Distanz zwischen dem, was man weiß, und dem, was man noch nicht weiß, oder? Es ist nur Wissen, das noch erworben werden muss. Und das Wort, von dem in der Tradition gesprochen wird, ist also „Stadt“, oder? Und sagte: Aus welcher Sadhana kommt er? Es gibt also das Wort Sadhana. Sadhana wird zur spirituellen Praxis gesprochen. Eine andere Bedeutung von Sadhana ist das Stimmen, also das Stimmen Ihres Instruments. Richtig, wenn Sie Ihr Instrument stimmen, entsteht durch Sadhana Sidi und derjenige, der das hat, wird Siddha. Sadhana ist also Einstimmung, und wenn Sie uns einstimmen, damit wir anfangen, etwas ganz klar zu sehen, so wie Sie es gesagt haben, wissen Sie, wenn Sie möchten, wenn Sie es nicht tun, wissen Sie, jemand spricht eine Sprache, die Sie nie haben, die Sie haben. Ich weiß es nicht, Sie fragen sich: „Oh mein Gott, schauen Sie, wie sie diese Sprache mit dieser Person sprechen, das ist ganz natürlich.“ Das ist also der Grad der Einstimmung, der das Große für ihn oder sie zu keinem Wunder mehr macht. Es ist nur der Teil der Isness der Isness. Es ist einfach die Isness des Lebens.

Alex Ferrari 53:17
Rechts! Es mag für uns also in vielerlei Hinsicht magisch aussehen, wenn wir jemandem dabei zuschauen, wie er ein Musikinstrument spielt, denn ich meine, ich würde gerne auf dem Niveau dieser Meister Gitarre spielen können. Aber für mich, wenn ich sie ansehe, frage ich mich: „Wie macht man das?“, aber für sie ist es Gehen. Es ist einfach eine Ebene eines anderen Wissensstandes. Aber es sieht wunderbar aus.

Anand Mehrotra 53:37
Genau das ist Genie, oder? Die Dimension des Genies besteht darin, dass es jemandem gelungen ist, etwas in eleganter Einfachheit auszudrücken, was dem Betrachter äußerst komplex erscheint. Aber wenn man einem Genie bei seinem Handwerk zusieht, merkt man, dass es ihm an Anstrengung mangelt. Wenn du Anstrengung wahrnimmst, dann weißt du, okay, wow, diese Person ist großartig, aber du kannst ihre Stärke und Arbeit bewundern, aber du würdest nicht sagen, dass sie ein Genie ist. Genie erfordert also vom Standpunkt des Betrachters aus eine gewisse Abwesenheit von Anstrengung, es liegt eine gewisse Mühelosigkeit in ihm, dann wissen Sie, dass ein Maestro ein Meister auf seinem Gebiet ist, oder? Und so ist diese Meisterschaft ein Fehlen von Anstrengung, weil das Hochladen des Individuums in diesem Zustand eingebunden ist und den einzigartigen kreativen Fluss ausdrückt, der durch ihn fließt. Und genau das sind Städte, wissen Sie, man erlangt eine gewisse Verfeinerung der Wahrnehmung, ein gewisses Maß an Einstimmung, man ist mit einer tieferen Ebene verbunden, und die Städte dienen, wenn die Meister es gezeigt haben, lediglich dazu, den Geist des Einzelnen zu öffnen und zu öffnen auf die möglichkeit richtig, nicht wirklich die stadt zu jagen. Denn letztendlich gibt es nur ein besagtes Wunder, und das hat nie aufgehört zu geschehen.

Alex Ferrari 54:53
Rechts. Also diese alte Geschichte, die ich gehört habe, wo es zwei Yogis am Fuße eines Flusses gab. Und einer sagte: „Hey, schau dir an, was ich tun kann.“ Und er schwebte über den Fluss. Und dann überquerte der andere Yogi die Brücke. Und er sagt: „Ich habe 20 Jahre damit verbracht, zu lernen, wie man das macht.“ Also das Joch, das der Macht nachjagt, während das andere so war, als hätte ich die letzten 20 Jahre damit verbringen können, etwas Produktiveres zu tun, weil es andere Möglichkeiten gibt, über die Brücke zu kommen, als darüber zu schweben. Es kann also eine Falle sein, diese, diese, diese

Anand Mehrotra 55:38
Einer der Besten. Einer der großen Gesänge innerhalb der Yoga-Tradition ist Hanuman Chalisa. Richtig, darin stecken unglaubliche Einsichten, und eines der Dinge, die Aster gesagt hat, deutete nicht einmal darauf hin, dass die acht Städte, um die Bedeutung richtig festzulegen, nicht nur die neun Punkte der Einsicht und Elastizität sind, dass Sie der Geber von acht sind Städte, richtig, so ein Glückspilz, das sind diese Levitationen, all diese verschiedenen Dinge. Aber wem bist du ergeben, aber du bist der größte Anhänger, wo du Befreiung zu Füßen des Abendessens gefunden hast? Raja schreibt: „Der König, der nicht der König ist, hat die Welt erobert.“ Das Wort, das zur Beschreibung von Rama verwendet wird, ist Wandteppich. Wer macht Tapas? Sie haben die Befreiung zum Tapasya also nicht durch Städte gefunden, aber Abbas sagt, das sei ein Nebenprodukt, das einfach passiert. Rechts? Sie jagen also nicht hinterher, dass das das Nebenprodukt Ihrer Leistung ist. Aha, Sie stimmen sich auf Ihre eigene Quellnatur ein, und dann entstehen natürliche Städte. Aber so wie sie erscheinen, haben sie für Sie keine große Bedeutung. Sie sind nicht so groß, sie haben so viel Charme, dass es keinen Charme gibt, und sie sind einfach natürlich, so wie man geht, man geht. Rechts? Sie können solch komplexe Bedeutungen mit nur 26 27 Alphabeten wiedergeben. Tun Sie es einfach, ohne darüber nachzudenken.

Alex Ferrari 57:09
Nun ja, was Sie damit sagen wollen, ist auch, dass Sie, wenn Sie meditieren und dabei sind, immer tiefer und tiefer zu meditieren, irgendwann an einen Ort gelangen, an dem Sie gemäß der Yoga-Philosophie schweben können, aber das ist es ist kein Ziel.

Anand Mehrotra 57:25
Wir verfolgen das nicht einmal

Alex Ferrari 57:27
Nein, nein, jagen, es ist nur ein Nebenprodukt.

Anand Mehrotra 57:32
Ja, sogar Nicht-Meditierende machen es, dass sie schwebend ins Flugzeug steigen. In diesem Yoga benötigen die Levitationsstädte, die jedem zur Verfügung stehen, lediglich einen Reisepass, um ein Ticket zu kaufen und

Alex Ferrari 57:52
Eine Kreditkarte, eine Kreditkarte über Kontinente hinweg,

Anand Mehrotra 57:56
Und Ihr Gepäck auch.

Alex Ferrari 58:02
Es ist so und es ist so lustig, aber jeder kann schweben, man steigt einfach in ein Flugzeug

Nein, ich erwähne das, weil ich wirklich neugierig war, was damit und im wissenschaftlichen Quantenbereich passiert

Anand Mehrotra 58:23
Aus der yogischen Perspektive sehen Sie, dass unser Körper letztendlich Akasha ist und aus dem subtilsten Pancham-Element besteht. Es gibt fünf Elemente, und das ultimative Element auf physiologischer Ebene heißt Akasha, richtig. Das ist also der Weltraumäther. Die wesentliche Natur selbst der Struktur des Körpers ist also die Schwerelosigkeit, und damit auch die Schwerkraft, die, wie Sie wissen, die geheimnisvollste der vier Grundkräfte der Natur ist, gemäß der westlichen Wissenschaft dieser Zeit, sagen wir mal Vergessen Sie den Begriff, den der Westen dem Zeichen gegeben hat, dass Sie wissen, dass der schwache Spitzname für starke Kernkraft, Elektromagnetismus und Schwerkraft steht und die Schwerkraft am geheimnisvollsten ist, weil die Schwächste richtig ist, ja, so schwach und dennoch scheint sie all diese Struktur zusammenzuhalten. Und letztendlich ist das, was diese Schwerkraft ist, auch ein Ausdruck von Shakti, nur damit Sie auf diese bestimmte Empfangsebene zugreifen können, von der Sie wissen, dass die Shakti ansteigt, selbst wenn Sie in Korea sind, sodass Sie diese Art in Ihrer Wirbelsäule spüren können schwebend, erhebend, richtig, wenn wir aufgeregt sind, wenn wir freudig sind, springen wir direkt von jung an. Hass, wenn wir aufgeregt sind, springen wir, wir wollen gegen die Schwerkraft anstoßen, unser Körper, wenn du glücklich bist, deine Körpersprache ist anders. Im Gegensatz dazu, wenn du traurig bist. Du wirst mehr von der Schwerkraft angezogen und verengst dich, aber wenn du dich ausdehnst, strahlst du in deiner Freude aus. Wenn du aufgeregt bist. Als Kind kann man sich manchmal kaum beherrschen, man springt raus oder geht zu Sportveranstaltungen, die Leute springen voller Vorfreude von ihren Stühlen. Es gibt also ein natürliches Phänomen, dass, wenn die Energie, die wir bei diesen Gipfelerlebnissen haben, schwebt, sie nach oben drückt, das passiert, oder? So können Sie zu dieser Ebene der inneren Ekstase gelangen, wo Sie diesen Ausdruck von Shakti als das, was wir Schwerkraft nennen, dieses Gefühl der Schwere auf der Struktur, transzendieren können. Das bedeutet also nicht, dass Sie anfangen, rote Unterwäsche oder Hosen zu tragen und mit dem Umhang herumzufliegen. Der springende Punkt ist jedoch, dass Sie beginnen, die Illusion Ihrer grundlegenden Identität als Materie zu transzendieren und aufhören, in dieser Art von grenzendominierender Realität zu leben. Sie beginnt für Sie fließender zu werden und ein Tod hat eine sehr transformierende Wirkung.

Alex Ferrari 1:00:50
Mit anderen Worten: Du wirst Neo und fängst an, Kugeln auszuweichen.

Anand Mehrotra 1:00:58
Jetzt keine Kugeln mehr. Auf der neuen Ebene verschwinden die Kugeln.

Alex Ferrari 1:01:05
So tiefgreifend dieser Film auch ist, die einzige Aussage lautet: „Wie verbiegt man den Löffel?“ Sie können den Löffel nicht verbiegen, bis Sie verstehen, dass es keinen Löffel gibt. Und ich habe Jahrzehnte gebraucht, um diese Aussage zu verstehen. Es ist so eine tiefgreifende Aussage. Aber du denkst, wie du gesagt hast, na ja, du kommst zu dem Punkt: Nein, es gibt keine Kugel. Es existiert nicht. Natürlich könnte er ihnen ausweichen, weil sie nicht existieren.

Ich habe eine letzte Frage an Sie zur Kundalini-Energie. Und wir haben ein bisschen darüber gesprochen. In der Energie, die aus dem Wurzelchakra kommt und nach oben geht? Können Sie auf welche Weise über die Kundalini-Energie sprechen? Ist es eine Energie, die scheinbar in uns schlummert, die wir öffnen oder mit unserem Bewusstsein? Kannst du es ein wenig erklären?

Anand Mehrotra 1:01:56
Kundalini bezieht sich auf das unendliche Potenzial des Seins, wie ich bereits sagte: Zu Beginn unseres Gesprächs ist der Atman lokalisierte Universalität. Was ist also das Potenzial der lokalisierten Universalität? Es ist Universalität, richtig? Was also das Potenzial von Atman ist, ist Brahman, und damit Brahman Kundalini ist, ist das unendliche Potenzial des Seins Kundalini, das Potenzial Ihres eigenen Gehirns, das Potenzial Ihres Herzens, das Potenzial Ihrer Kreativität. Wir alle wissen, dass wir dazu unendlich fähig sind. Und diese unendliche Fähigkeit, die in uns pulsiert, die uns tatsächlich dazu inspiriert, jeden Tag aufzustehen und etwas zu schaffen, um Sinn zu schaffen, Kunst zu schaffen, um einander die Hand zu reichen, um Verbindung zu finden, das ist Shakti. Rechts. Kundalini bezieht sich also wirklich darauf. Und wenn wir über Dharma sprechen und nur darüber sprechen, dann ist das noch nicht vollständig, es erfordert Ihre Teilnahme, dass die Evolution auf der menschlichen Ebene eine Entscheidung ist. Es ist nicht unfreiwillig, es erfordert Ihre Teilnahme, damit sie die Lehre darüber vermitteln, dass die Kundalini Dom ist und dass sie darauf hinweist, dass Sie sich ohne Teilnahme nicht weiterentwickeln können. Rechts? Es erfordert Ihre Bereitschaft, es erfordert, dass Sie sich aktiv darauf einlassen und dann auf Ihr eigenes unendliches Potenzial zugreifen, um in diese Richtung zu gehen. Es erfordert bestimmte Praktiken, die Beseitigung des eigenen falschen Wissens. Und dann empfinden Sie es als eine natürliche Entfaltung Ihrer eigenen höheren Natur. Das ist alles, was Kundalini bedeutet.

Alex Ferrari 1:03:32
Anand wird Ihnen ein paar Fragen stellen. Ich frage alle meine Gäste. Wie definieren Sie ein gutes Leben?

Anand Mehrotra 1:03:40
Ein gutes Leben zu führen bedeutet, gut zu sein. Es gibt kein gutes Leben. Es gibt genug. Großartige Menschen haben ein großartiges Leben. Seien Sie also großartig und entdecken Sie Ihre eigene Größe. Das Leben wird auf natürliche Weise großartig.

Alex Ferrari 1:03:53
Was ist Ihre Definition von Gott?

Anand Mehrotra 1:03:56
Oh, Gott ist die schönste Erfahrung der relativen Realität, die du machen kannst, und zwar umso schöner, als die schönste Erfahrung, die du machen kannst, Gott ist. Gott ist nur dann relevant, wenn man Gott als kollektive Idee erleben kann. Vielleicht nicht so nötig. Gott ist nur als persönliche innere Erfahrung relevant.

Alex Ferrari 1:04:19
Und was ist der ultimative Sinn des Lebens?

Anand Mehrotra 1:04:22
Sich entwickeln,

Alex Ferrari 1:04:23
Entwickeln ja, ja. Und mein Freund, wo können die Leute mehr über dich und die großartige Arbeit erfahren, die du auf der Welt leistest?

Anand Mehrotra 1:04:30
Oh, sie können online auf sattvayogaacademy.com gefunden werden. Und viele meiner Lehren finden Sie auf Sattva Connect, einer Online-Bibliothek und Plattform für alle unsere Lehren. Es gibt also viele Live-Streams und so weiter. Sie können sie auf sattvayogaacademy.com finden und nach „Connect“ suchen.

Alex Ferrari 1:04:47
Und ich werde diese in die Shownotizen aufnehmen und hast du irgendwelche abschließenden Botschaften für unser Publikum, mein Freund?

Anand Mehrotra 1:04:52
Hören Sie einfach zu und absorbieren Sie, und Sie wissen, kennen sich selbst und erkennen, dass wir uns in einer Situation befinden, in der Sie nicht sind. Und dieses Mal ist das ein großes Privileg. Dies ist ein größtes Geschenk und alle Schwierigkeiten in unserem Leben, unsere Chancen, sie sind unsere Lehrer, sie sind nur hier, um uns näher zu uns selbst zu führen. Wissen Sie, da ist nichts, es ist nichts falsch. Es gibt nur Chancen, kein Hindernis, sondern nur den Weg. Schauen Sie also hin und stimmen Sie sich wirklich darauf ein. Alles, was Sie sehen, ist wahrlich, wahrhaftig, wahrhaftig in Ihnen zugänglich. So wie das Ziel im Schoß der Erde liegt. Das ist das Ziel, das in uns verborgen ist,

Alex Ferrari 1:05:41
Mein Freund, vielen Dank noch einmal, dass Sie wieder in der Show dabei waren und Ihr Wissen und Ihre Weisheit mit uns allen geteilt haben. Ich schätze dich so sehr, mein Freund. Danke nochmal.

Anand Mehrotra 1:05:49
Danke schön. Vielen Dank, dass Sie mich haben. Und viel Glück euch allen und Namaste. Tschüss.

Alex Ferrari 1:05:57
Danke fürs zuschauen. Klicken Sie auf eines der Videos unten, um Ihre Reise fortzusetzen, und vergessen Sie nicht, sich anzumelden!